【正文】 等學(xué)校的大雅之堂。而到20年代，著名民族音樂家劉天華先生對二胡的演奏更是做了大膽的創(chuàng)新，他所創(chuàng)作的二胡練習(xí)曲和10首二胡獨(dú)奏曲把二胡的音域擴(kuò)大到四個、五個把位，創(chuàng)造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦樂器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮，大大提高和豐富了二胡的表現(xiàn)力。每一次藝術(shù)創(chuàng)作高峰的形成，必然離不開藝術(shù)家們的杰出貢獻(xiàn)。在此期間，尤其是在五四新文化思潮的影響下，我國的二胡演奏出現(xiàn)了新的創(chuàng)造高峰，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的二胡演奏家，從而為我國二胡器樂的演奏注入了新活力。我們現(xiàn)在所定義的二胡，應(yīng)該被稱作現(xiàn)代二胡。第頁北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文關(guān)于二胡（即多把位演奏方式）的最早歷史記述是在北宋時期（前文已經(jīng)提及），但仍被稱作胡琴。想來這也正是二胡器樂的迷人的另一個方面。一方面取決于它的內(nèi)外定弦的音高與弦的張力適宜，另一方面是由于琴筒的一側(cè)是用蟒皮蒙制的。二胡的音色具有柔美抒情之特點(diǎn)，其發(fā)出的聲音極富歌唱性，就如同人的歌聲一般?；镜慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了二胡的演奏方式以及相應(yīng)的音色特點(diǎn)。琴筒主要分圓八角和方六角兩種，此外還有扁圓筒、圓筒等形制。2中國傳統(tǒng)器樂二胡的特點(diǎn)、分類及其發(fā)展史二胡和其他弓弦樂器的構(gòu)造基本相同，分為琴桿、琴筒、琴軸、及琴弓等部件。為什么我們一定要強(qiáng)調(diào)“多把位”的演奏方式，因?yàn)樵诖饲瓣P(guān)于胡琴類樂器的記載中，我們都了解到此前的樂器都是一個把位的演奏方式，不同的樂器小類雖然在形式或者音色上有所區(qū)別但仍然沒有形成一個獨(dú)立的藝術(shù)種類。所以我們認(rèn)為，二胡所使用的這一種多把位的演奏方式在北宋時期已經(jīng)成熟并得到發(fā)展。徐第頁北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不亂，竟然在剩下的一個單弦上繼續(xù)拉著，直到把曲子演奏完。忽然，只聽“嘣”的一聲，原來，因徐衍感情太投入，拉到深情處，用力過猛，竟然就把一根弦拉斷了，“二胡”成了“一胡”。徐衍能為皇帝演奏，自然時很有藝術(shù)造詣的藝術(shù)家。歷史上關(guān)于二胡最早的記載便是在北宋。后來成為朝鮮族人民所喜愛的拉弦樂器。從明嘉靖元年(公元1522年)尤子求的《麟堂秋宴圖》畫卷中，就可以看到一種由胡琴、簫管和拍板三種樂器組成的合奏形式，圖中所繪的胡琴，是龍首、卷頸、二弦、馬尾弓，而且有了用以固定弦長的千斤清代，胡琴用于宮廷的瓦爾喀部樂和慶隆樂中，而前者還要使用四件胡琴演奏。貫酒坐閣子上，彥取二弦軋之，取簫管合奏。中國大批制造樂器用的絲弦，也始于南宋遷都臨安(今杭州)之際，故絲弦有“杭弦”之稱。綜合的胡琴一類樂器，可以說是中國北方長期過著游牧生活的少數(shù)民族的創(chuàng)造，更是拉弦樂器向前發(fā)展的一個里程碑。從元代開始，胡琴之名已逐漸成為拉弦樂器的泛稱。而再到了南宋，胡琴已相當(dāng)流行，逐漸從軍隊(duì)走到了人民群眾老百姓的日常生活中。后來根據(jù)沈括在《夢溪筆談》中的記載，馬尾胡琴形狀長柄、無品、音箱梨形、兩弦，琴頭上鑲著龍首，用馬尾弓拉奏，曲聲抑郁，可知此處所提及的胡琴就是我們現(xiàn)代二胡樂器的前身。有一種說法是在宋朝之前胡琴類樂器指的是彈撥樂器，而在元代之后則代指了拉奏弦鳴的樂器。事實(shí)上，二胡的起步是比較晚的，但由于它是一個創(chuàng)新型比較提出的一個品種，通過不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，二胡也已經(jīng)在我國的民族器樂中占有十分重要的位置。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)器樂；二胡；歷史；發(fā)展；中國傳統(tǒng)文化第 2 頁北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文目 錄引言.....................................................1.................................1 ......................................2........................................2 ....................................................分類及其發(fā)展史..................3 ....................................................3 ..................................................4 ....................................................5《二泉映月》賞析及作者藝術(shù)風(fēng)格簡論..............6 ....................................................6 《二泉映月》賞析..............................................7................8 結(jié)論.....................................................9 參考文獻(xiàn)................................................10第 3 頁北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文引言中國傳統(tǒng)器樂門類之廣、范圍之大讓人折服，因而本人選擇了具體的一類樂器“二胡”作為論文的切入點(diǎn)，從其起源、發(fā)展、特點(diǎn)及具體二胡曲目分析入手，簡論二胡及中國傳統(tǒng)器樂。同時通過本片論文的寫作，從二胡映射到中國傳統(tǒng)器樂，從中國傳統(tǒng)器樂再映射到中國傳統(tǒng)音樂文化、乃至中國傳統(tǒng)文化。身為新一代的中國人，我們有這個責(zé)任與義務(wù)去了解我們的傳統(tǒng)文化、去發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。第一篇：音樂鑒賞 四千字結(jié)課論文北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文音 樂 鑒 賞 結(jié) 課 論 文By:Diing_543題 目 簡論二胡的起源、發(fā)展及具體曲目賞析 指導(dǎo)老師 專業(yè)班級 姓 名 學(xué) 號第 1 頁北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文2015年 12月 27 日摘 要：中國傳統(tǒng)音樂博大精深，而傳統(tǒng)器樂作為其重要的傳承方式與載體，其地位之重不言而喻。從歷史上看，音樂藝術(shù)在很早以前就與廣大人民的生活息息相關(guān)，是人們精神的表現(xiàn)和情感的抒發(fā)。本篇論文由中國傳統(tǒng)器樂入手，選取了二胡這樣一個具體的樂器為寫作角度，簡述這類樂器的歷史、特點(diǎn)、淵源、分類及發(fā)展?fàn)顩r，通過對具體器樂的簡述及具體曲目的分析達(dá)到對傳統(tǒng)器樂的更深一層次的了解。本人通過小角度的論述，以小見大地發(fā)表了個人從小方面到大層次的個人見解。1．中國傳統(tǒng)器樂二胡的起源近百年來是我國民族樂器、獨(dú)奏音樂的高速發(fā)展時期，其間也包含二胡這樣的一種樂器。二胡屬于胡琴類樂器，縱觀歷史，胡琴類樂器是一個規(guī)模龐大的家族，“胡琴”一詞在不同的歷史發(fā)展階段所指的也不盡相同。另一說說法則更詳盡一些，稱胡琴類樂器均源于唐代的奚琴，追溯其歷史淵源，我們能夠了解到，從北宋起就出現(xiàn)了用馬尾弓拉弦的胡琴，便成為了當(dāng)時主要的拉弦樂器。在追溯到北宋元豐五年（1082年），駐守在北部邊疆的宋代軍隊(duì)中，就更是已經(jīng)廣泛使用以馬尾做弓弦拉奏的胡琴來作為軍隊(duì)中演奏的軍隊(duì)音樂、為將士們解乏帶去歡樂了。歷史帶我們回到元代，這個時期由于少數(shù)民族文化與中原文化廣為交流、融會，導(dǎo)致胡琴的形制更為融合了少數(shù)民族與內(nèi)地漢族的文化，兼容并包地很好地將不同文化詮釋了出來，從而帶來了其與今日流行的龍頭二胡已比較接近的外形。第頁北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文上文我們已經(jīng)提及，從元代開始胡琴已經(jīng)不單單指某一種器樂而是成為了一類拉弦樂器的泛稱，包括歷史中有所記載的奚琴、嵇琴、火不思等，特點(diǎn)是該類樂器通常使用馬尾弓代替竹片擦弦發(fā)音。南宋之時，胡琴類拉弦樂器開始走上發(fā)展時期。在當(dāng)時文人的筆記、小說里也不時提及，在《綠窗新語》中的“金彥游春遇春娘”故事里，就寫有：“金彥與何俞出城西游春，見一庭院華麗，乃王太尉莊。明代，胡琴類拉弦樂器隨著戲劇和曲藝的興起而有所改進(jìn)和發(fā)展，演奏形式也多種多樣。據(jù)民間傳說，胡琴是經(jīng)東胡人之手傳入牡丹江鏡泊湖一帶及東鏡城等地的。根據(jù)上文所述，我們已經(jīng)知道二胡是胡琴的一個種類，也是一個分支，是中國弓弦樂器中的一種，是我國各地名族民間樂隊(duì)中的樂器。我國宋朝大學(xué)者沈括在他所著的一本名著《夢溪筆談》（卷八）中曾經(jīng)記載過這么一件事情：在一次宮宴上，一位名叫徐衍的“伶人”為皇帝大臣們演奏“嵇琴”。他演奏得情切切，意綿綿，情聲并茂，回腸蕩氣，聽得皇帝大臣個個高興。在這種場合，拉