【正文】 心上人唐就在米凱拉走開沒(méi)多久，煙廠發(fā)生斗毆，卡門用小刀劃傷了自己的工友。米凱拉——一位農(nóng)村姑娘，何塞的女朋友——來(lái)找唐原住在印度的西北部。我非常喜歡這門課，不僅僅是因?yàn)樗艽龠M(jìn)我們的全面發(fā)展，也是因?yàn)槔蠋熒砩仙l(fā)的藝術(shù)氣息（這在我接觸的音樂(lè)老師中是很少見(jiàn)的），更是因?yàn)樵谑斋@知識(shí)的同時(shí)，還可以欣賞到各種音樂(lè)，倘能理解并能陶醉于高雅的音樂(lè)中便是一種極大的樂(lè)趣。四、借助多媒體音樂(lè)教學(xué)手段在教學(xué)中，主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué)，但必須強(qiáng)調(diào)“以聽(tīng)為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。對(duì)于歌曲的鑒賞：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到鑒賞的目的。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思，土里土氣的，不喜歡聽(tīng)，沒(méi)興趣欣賞。音樂(lè)教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。什么樣的音樂(lè)都離不開“聽(tīng)”。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式。從創(chuàng)作到演奏都要求較高超的技巧。個(gè)人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、甚至傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。華彥鈞通過(guò)《二泉映月》突破了江南民間音樂(lè)的演奏習(xí)慣，開創(chuàng)與吸收了新的演奏技巧，在弓法、指法、把位上創(chuàng)造性的發(fā)展了我國(guó)的民間二胡演奏藝術(shù)，更注重與神韻的表達(dá)而非在技巧的展現(xiàn)，作品具有較高的思想意境和藝術(shù)情趣。引子弱起，仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，仿佛作者在用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇。更多的時(shí)候他會(huì)選擇在湖邊或者河邊拉這首曲子給自己。真正他達(dá)到藝術(shù)的巔峰、二胡演奏事業(yè)的巔峰是在其淪為街頭藝人之后。他的出生是道士，其父華清和是一個(gè)雷尊殿道殿的當(dāng)家道士。是隨著京戲的形成，為了京戲的伴奏，從胡琴的基礎(chǔ)上改制而成。中胡，比二胡低四度到五度，琴筒比二胡大些，音色渾厚低沉，多用于樂(lè)團(tuán)的中音部份或伴奏，其他構(gòu)造和二胡幾乎沒(méi)什么差別，中胡的獨(dú)奏曲很少，用手指頭都可以數(shù)得出來(lái)，少有沒(méi)有獨(dú)奏。而到20年代，著名民族音樂(lè)家劉天華先生對(duì)二胡的演奏更是做了大膽的創(chuàng)新，他所創(chuàng)作的二胡練習(xí)曲和10首二胡獨(dú)奏曲把二胡的音域擴(kuò)大到四個(gè)、五個(gè)把位，創(chuàng)造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦樂(lè)器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮，大大提高和豐富了二胡的表現(xiàn)力。第頁(yè)北京電子科技學(xué)院音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文關(guān)于二胡（即多把位演奏方式）的最早歷史記述是在北宋時(shí)期（前文已經(jīng)提及），但仍被稱作胡琴?；镜慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了二胡的演奏方式以及相應(yīng)的音色特點(diǎn)。所以我們認(rèn)為，二胡所使用的這一種多把位的演奏方式在北宋時(shí)期已經(jīng)成熟并得到發(fā)展。歷史上關(guān)于二胡最早的記載便是在北宋。中國(guó)大批制造樂(lè)器用的絲弦，也始于南宋遷都臨安(今杭州)之際，故絲弦有“杭弦”之稱。后來(lái)根據(jù)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中的記載，馬尾胡琴形狀長(zhǎng)柄、無(wú)品、音箱梨形、兩弦，琴頭上鑲著龍首，用馬尾弓拉奏，曲聲抑郁，可知此處所提及的胡琴就是我們現(xiàn)代二胡樂(lè)器的前身。同時(shí)通過(guò)本片論文的寫作，從二胡映射到中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)，從中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)再映射到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化、乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化。本篇論文由中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)入手，選取了二胡這樣一個(gè)具體的樂(lè)器為寫作角度，簡(jiǎn)述這類樂(lè)器的歷史、特點(diǎn)、淵源、分類及發(fā)展?fàn)顩r，通過(guò)對(duì)具體器樂(lè)的簡(jiǎn)述及具體曲目的分析達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)器樂(lè)的更深一層次的了解。另一說(shuō)說(shuō)法則更詳盡一些，稱胡琴類樂(lè)器均源于唐代的奚琴，追溯其歷史淵源，我們能夠了解到，從北宋起就出現(xiàn)了用馬尾弓拉弦的胡琴，便成為了當(dāng)時(shí)主要的拉弦樂(lè)器。南宋之時(shí)，胡琴類拉弦樂(lè)器開始走上發(fā)展時(shí)期。根據(jù)上文所述，我們已經(jīng)知道二胡是胡琴的一個(gè)種類，也是一個(gè)分支，是中國(guó)弓弦樂(lè)器中的一種，是我國(guó)各地名族民間樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器。這個(gè)故事就形象而詳細(xì)地記錄了這一種以二胡樂(lè)器為代表的這一種多把位的演奏形式的創(chuàng)新之處。二胡琴筒一側(cè)還蒙有蟒皮。正是如此方才使得二胡的演奏情感表現(xiàn)力極強(qiáng)，廣為聽(tīng)眾所接受。20世紀(jì)初，民間音樂(lè)家周少梅先生對(duì)二胡的演奏開始了從一個(gè)把位到三個(gè)把位的演奏探索。隨著時(shí)代的發(fā)展，最初作為一類單一的獨(dú)立藝術(shù)品種的二胡為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展及實(shí)現(xiàn)自身不斷的進(jìn)步，漸漸衍生出了多種種類。京胡的起源比較早，最早被記錄于乾隆末年。（——1950）華彥鈞是我國(guó)的一位民間音樂(lè)家，相對(duì)于他的真名，他的藝名更廣為人知——瞎子阿炳。在當(dāng)時(shí)的樂(lè)壇有一定的地位，但并沒(méi)有特別的聲譽(yù)?！抖吃隆焚p析據(jù)歷史考證，阿炳曾坦言自己從來(lái)不在賣藝的時(shí)候拉《二泉映月》，因?yàn)榍颖旧硎禽^為安靜且較長(zhǎng)的。引子。作品更多采用了以景托情的方式，在抒情的、恬美的、詩(shī)樣的意境里，表達(dá)了對(duì)無(wú)情現(xiàn)實(shí)生活的沉思，通過(guò)其獨(dú)特的悲蒼，在深沉之余卻又寄托了對(duì)生活的熱愛(ài)和憧憬。毫無(wú)疑問(wèn)，孩子的教育正是文化傳承的基石，第頁(yè)北京電子科技學(xué)院音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文我們必須通過(guò)教育才能將文化很好的繼承下下去，也才能將文化發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)代意義的交響曲是指一種用大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的器樂(lè)套曲，是音樂(lè)表現(xiàn)的最高形式，它能表現(xiàn)重大的題材，豐富的感情和深刻的思想。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。第三篇：音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文樂(lè)鑒賞課是一門“聽(tīng)”的藝術(shù)。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開端等于成功的一半”。不同體裁的音樂(lè)鑒賞的要求、方法也不同。在鑒賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂(lè)曲內(nèi)容。第四篇：音樂(lè)鑒賞課論文（范文模版）上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)音樂(lè)鑒賞課期末論文——淺談歌劇《卡門》的劇情及觀后感音樂(lè)鑒賞這門課旨在提高我們大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶藝術(shù)情操，使我們具備一定的音樂(lè)常識(shí)和審美能力，能夠喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。我們知道吉普賽人是浪跡在歐洲各地的一個(gè)流蕩民族。第一幕塞維利亞的一個(gè)廣場(chǎng)上，人群熙來(lái)攘往，一群官士兵正無(wú)趣地看著廣場(chǎng)上人來(lái)人往，打發(fā)時(shí)間。忽然在何塞背后傳來(lái)一陣輕聲呼喚，回頭一看，原來(lái)是米凱拉來(lái)了！她帶來(lái)了何塞母親的問(wèn)候與一封信，信中母親要求何塞勤快與米凱拉完婚，他表示了愿意。隨后卡門拒絕參與走私，因?yàn)樗F(xiàn)在正沉醉在愛(ài)情中。此時(shí)米凱拉登場(chǎng)，她此行是要找到已被卡門完全迷住心竅的何塞，勸他早日回家。此時(shí)的何塞已經(jīng)是窮困潦倒，他請(qǐng)求卡門念在過(guò)去之間的一段情，回心轉(zhuǎn)意，但卡門不為所動(dòng)，意志已決，不會(huì)再愛(ài)他了?！犊ㄩT序曲》西班牙風(fēng)味十足，但給我的感覺(jué)是建立在一種尖銳的對(duì)比上：起初華麗、緊湊、引人入勝的音樂(lè)給了整部歌劇一個(gè)狂歡式的開場(chǎng)；之后逐漸轉(zhuǎn)為輕緩活潑，像在講述戀人間微妙的感情發(fā)展，又像婦女兒童在歡唱、輕跳；然后又緊接著上一段緊湊的旋律，如果我沒(méi)理解錯(cuò)的話，這應(yīng)該是“回旋曲式” ；最后一段又轉(zhuǎn)為低沉而陰暗的旋律，暗示了不可避免的悲劇性的結(jié)尾。何塞的愛(ài)情得到發(fā)展。序曲結(jié)束時(shí)低沉悲傷的音樂(lè)和開場(chǎng)時(shí)歡快場(chǎng)景的鮮明對(duì)比又給我們?cè)O(shè)置了一個(gè)懸念：結(jié)尾是不是悲劇呢？第三幕中采用紙牌占卜來(lái)暗示卡門的愛(ài)情勢(shì)必招來(lái)死亡，制造了又一個(gè)懸念，并在結(jié)尾加以呼應(yīng)。不過(guò)高中時(shí)就想找個(gè)時(shí)間整理一下自己對(duì)于書法的見(jiàn)解了，現(xiàn)在正是時(shí)候。遺傳因素高中時(shí)班上有兩個(gè)字寫得好的同學(xué)，其中之一是我。寫了這么多年字，發(fā)現(xiàn)總有幾個(gè)字寫起來(lái)既順手有漂亮，每當(dāng)寫完這樣的字，寫后面的字就更加有手感。如果真是這樣，那人品好的人豈不都是男人？不是我看不起女性，而是因?yàn)閹啄陙?lái)碰到的字寫得最好的女生，水平仍差我一大截。這偶然的經(jīng)歷，卻正好是進(jìn)步的道路上必不可缺的。我也懂得我的一些二貨同學(xué)經(jīng)常說(shuō)他覺(jué)得我的字比老師的還好，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不告訴他們眼前這幅作品是王羲之的，說(shuō)不定還以為是我的，表示可以理解，等