【正文】 溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇??在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。選擇永恒徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇?！贝嗽挷患?，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個美麗而華貴的女人。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什么。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養(yǎng)她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。簡單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的驕傲。古代學者說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。傾聽心靈的鐘聲站在人生的岔路口，我們無數(shù)次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失??我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。于是，兩人攙扶著走出雪地。于是，他脫下手套，開始給那個凍僵的人全身按摩。我們來看2002年高考全國卷作文試題：有一位登山者，途中遇到暴風雪，他深知如果找不到避風之處必死無疑。釋，闡釋題目含義破題，引出正論，通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。問，通過自問自答，引人注意，發(fā)人深思。大家看完以上五則例子，覺得他們好在什么地方？（請同學回答）明確：喻，用比喻開頭，借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進。習，常習也；常習則慣，慣則成自然?！傲晳T”一詞可謂盡人皆知。沒有‘活水來’就沒有‘清如許’，所以，一定要“搞活”?！敝熳又v的是他的讀書體驗。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種‘得’的代價，是遭人鄙視和唾罵！宋代理學家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。尊重知識，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動報酬上，引起了人們的爭論。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。育民小學舉辦了游泳訓練班，經(jīng)過一年的訓練，在A縣小學生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。大家先看幾個例子：小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導。那么我們應該怎樣更好地在文章中突出中心論點，使得文章更有說服力，大家的得分又高呢？今天我們從兩個方面來學習一些實用的方法。（觀點直接、明白，同時運用對比的方法來闡述觀點，有說服力。）（四）人們常說，“知足者常樂”，因為自身的愿望獲得滿足了，就快樂了，知足了，這固然重要，但更可貴的，則是“常樂者不知足”，的精神。如你知足，你停滯，那么給你留下的就只有落后和遺憾了，在今天的社會里，常樂者很難知足，知足者有時則無法常樂。（雖然說在第一段中給出了中心論點，但開頭第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例就很少了。就像大海里的海水永遠抽不干，我們要在原來的基礎上，有進一步的需求，才能讓自己價值不停留在一個階梯上，而是有所提高，對事情要有追根究底的毅力，同時當追求到某一種事物時，不應就此滿足，而應繼續(xù)追求更高的目標。知足常樂是一種安于現(xiàn)狀的一種體現(xiàn)。面對著這樣一句話，我今天會有不同的思考。下面我們來看看本次月考中我們一些同學的中心論點，大家一起來分析分析：（一）“常樂者不知足”是我國自古以來流傳的許多成語之一，其反意則是“知足者常樂”。二、大家都知道議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。課時安排： 一課時教學步驟：一、導入：高二這一年來我們都在訓練議論文，每次的考試都是以考察議論文寫作為主，老師在改卷過程中發(fā)現(xiàn)同學在找中心論點是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點，比如說本學期的第一次月考“知足者不常樂”的作文題就直接給出了中心論點，但很多同學不知道怎樣去分解中心論點，從而使得文章索然無味。七、作業(yè)：以《拆除心墻》為題，寫作一篇議論文。六、課堂小結(jié)在議論文的寫作過程中，提煉分論點的方法往往是交叉、綜合使用的。分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。分論點的語言要精練，一般控制在1520字。如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭或獨立成段。拆除心墻，我們應該拋開虛偽，擁抱真誠。拆除心墻，我們應該拋開自私，擁抱微笑。拆除心墻，我們應該拋開嫉妒，擁抱寬容。學生任選一種方法確定分論點。啟示：對比式分解，即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。小結(jié)：以上屬于層進式分解。（5）例文5從“是什么”的角度確定分論點，內(nèi)容層層深入，步步推進。（4）例文4按照“是什么”——“為什么”——“怎么做”的邏輯順序設置分論點，屬于結(jié)構(gòu)層次上的層進式分論點,。（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高?？捎酶袷剑宏P(guān)鍵詞+需要?? 舉例：學會欣賞別人（1）學會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。因果復句（3）例文3針對“怎么辦”設置分論點。（2）人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。（3）如果沒有安全，長期贏利目標無法實現(xiàn)。（1）如果沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。（3）珍惜擁有，人生才能多姿多彩。舉例：珍惜擁有（1）珍惜擁有，才能感受快樂。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因?？捎酶袷剑菏亲志洌?）例文2針對“為什么”設置分論點，各分論點間是并列關(guān)系。中心論點：中國人是有骨氣的 分論點①： 富貴不能淫文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿 分論點②： 貧賤不能移古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食 分論點③ ：威武不能屈聞一多面對國民黨手槍，拍案而起小組討論（1）預習案中的例文分別從什么角度去設置分論點的？（2）各分論點間的關(guān)系是什么？（3）從這些例文中我們獲得設置分論點的啟示有什么？明確：（1）例文1針對“是什么”設置分論點，各分論點間是并列關(guān)系。三、解決預習案四、具體研習以《談骨氣》為例。分論點，乃是作者運用思想的解剖刀將中心論點進行切割、分解的產(chǎn)物??——南京師范大學 何永康這段話啟示我們：在議論文寫作中，如果不設置分論點，或者分論點設置得不好，中心論點就得不到有力的證明。第一篇：確定分論點教案如何確定分論點教案一、導入議論就是分析——分解與剖析。打個比方，中心論點有如西瓜，一個好瓜在手，你盤來盤去，即使把西瓜摩熱了，它到底還是一個只見表皮的西瓜；如果你操起解剖刀將它切成兩半，就可以審視、研究其內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在矛盾了，你對西瓜的認識和評說就會深化。那么，如何設置分論點呢？這一節(jié)課我們一起探討如何設置分論點?！墩劰菤狻肪褪轻槍Α笆鞘裁础痹O置了三個并列的分論點。啟示：擬寫分論點的角度一：是什么？論證中并列的幾個觀點是對中心論點的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā)，是對某一論題思索認識的結(jié)果。啟示：擬寫分論點的角度二：為什么？主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”?？捎酶袷剑簵l件復句、假設復句、因果復句。（2）珍惜擁有，才能把握幸福。條件復句說“安”：中心論點：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。（2）如果沒有安全，勞動者生命得不到保障。假設復句答案是豐富多彩的（1）世界千變?nèi)f化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。（3）評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。啟示：擬寫分論點的角度三：怎么辦？主要是回答解決問題的方法和途徑方面的問題。（2）學會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學習借鑒。小結(jié)：以上三篇屬于并列式分解論點。啟示：可以按照議論步驟建立層進式的分論點。啟示：按論點內(nèi)涵層進，由淺入深，層層推進，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。（6）例文6從“為什么”的角度，構(gòu)成對比。五、當堂訓練中心論點：拆除心墻。學生答案舉例：推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。教師點評明確要求：中心論點一般放在每一段的開頭。一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準排比段。分論點之間不能意義重復或概念交叉。希望大家能多多練習，提高論辯技巧。第二篇：議論文分論點議論文寫作教案教學目標：了解議論文三要素；能夠從多角度闡述中心論點 重難點：學會多角度闡述中心論點。這節(jié)課我們介紹這些方面的一些方法，希望對大家的議論文寫作有一定的作用。論點：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。這兩句成語的語境都意味深長，詩人回味無窮。（開篇中心論點沒有擺出）（二）古人云：“知足者常樂”，但在現(xiàn)實生活中恰恰相反，經(jīng)常快樂開心的人是不會感到知足的。由于人有欲望，因此對于現(xiàn)實的需求永遠不會滿足?？傊?，經(jīng)?？鞓返娜耸遣粦械綕M足的。）（三）知足，是現(xiàn)代生活里常被遺忘的一個詞，今天的生活大部分是為了明天過得更好而打拼，日益激烈的競爭，每況愈下的爭奪無時不在壓迫著我們前進。（觀點不夠明確，繞來繞去都沒有把觀點說清楚。這種精神會使人們?yōu)榱耸箤崿F(xiàn)自己的快樂，而不斷地奮進。）從上面同學們的分析，我們知道一般的議論文在開篇就要點明中心論點，特別是考場作文更應如此。第一種是在文章開頭就擺出中心論點，這一點可能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如何寫出更有吸引力的開頭，是改卷老師眼睛一亮就能給我們打出高分。理論就是實踐的翅膀。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。為了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵?！霸鯓涌创门c失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的‘失’是值得的。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就是所謂‘清如許’，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。世事皆如此。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習慣。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為‘異端邪說’，也是順乎天理人情的了。這種消極的落后的習慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。比，通過對比來闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。引，引名言打頭，加強論述的權(quán)威性，先聲奪人。通過一些講解后，我們進入實戰(zhàn)環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)采用填空的方式進行，大家看到手中的資料，每篇文章都有幾處空