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正文內(nèi)容

六年級品社教學(xué)反思-展示頁

2024-11-09 00:50本頁面
  

【正文】 用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。第三,自主學(xué)習(xí)為主,教師點(diǎn)撥為輔在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。第二,把課本知識融入到生活經(jīng)驗(yàn)中在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生有自己的行為習(xí)慣,有一定的社會生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?。篇三:六年級品社教學(xué)反思六年級品社教學(xué)反思六年級品社教學(xué)反思一:小學(xué)六年級品德與社會下冊教學(xué)反思這學(xué)期我承擔(dān)了六年級4個班的品德與社會的教學(xué)工作,本冊旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。孩子們,你們能理解嗎?對立還是溝通,你們會如何選擇呢?在這一刻,孩子們和一位母親一起哭了,這源于心靈的感動將化作溝通的動力。因?yàn)樘?、太多的?dān)心,所以我們會不停地嘮叨,不停地提出要求。等風(fēng)箏終于飛起來了,我又怕我的風(fēng)箏飛得沒有別人的高,看得不夠遠(yuǎn)。當(dāng)孩子們從影片中了解到父母的工作壓力時,我并沒有滿足于這種淺層的了解,而是以為人母親的身份進(jìn)行心靈的獨(dú)白:(以下引用課堂中的導(dǎo)語)老師也是一個母親,養(yǎng)兒100常憂99,想知道父母的感受嗎?那感覺就像在放風(fēng)箏,而你們就像那美麗的風(fēng)箏。當(dāng)孩子們頗有微詞地細(xì)數(shù)著父母的種種“不是”后,我并沒有單純地附和孩子們的想法,而是以教師的身份引導(dǎo)孩子們從心靈深處進(jìn)行愛的反思:(以下引用課堂中的導(dǎo)語)不知大家是否發(fā)現(xiàn),同一屋檐下,我們與最親的人之間居然存在著許多“不知道”,比如爸爸、媽媽不知道我們極其厭惡和別人比較,不知道我們在學(xué)校里都學(xué)了什么,更不知道我們曾經(jīng)因?yàn)槲阍诮锹淅锿低档乜奁?。?dāng)孩子們盡情地傾訴著自己的情感時,我并沒有生硬地引導(dǎo)孩子理解自己的父母,而是以心理咨詢師的身份,“此時此刻你的心情怎么樣?”“每個人都希望將自己最好的一面展現(xiàn)在別人面前,不希望在爸爸、媽媽不經(jīng)意的比較中做失敗者。課堂上,我深知情感是溝通的靈魂,也是本節(jié)課是否有效的關(guān)鍵。于是我毫不吝嗇地將時間交給學(xué)生,讓他們盡情傾訴著自己的煩惱,因?yàn)槲抑来藭r此刻,孩子們最需要是把壓抑著的苦惱傾瀉出來,而傾訴正是解決的良好開始。課堂上,我選取與學(xué)生生活相近的影視片段,活生生地將發(fā)生在孩子與父母的溝通問題呈現(xiàn)在孩子們面前,當(dāng)孩子們眉頭緊鎖,目不轉(zhuǎn)睛地看著屏幕時,我知道他們看到了自己。簡練的關(guān)鍵詞,簡短的提示語,豐富的圖片資料也向我們明確了教學(xué)的方向——以學(xué)生的生活為出發(fā)點(diǎn),回歸生活。陶行知先生曾經(jīng)說過:教科書應(yīng)該是“活的、真的、動的、用的”,而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。而這種真情實(shí)感的流露恰是這節(jié)課的亮點(diǎn)所在。而且在教學(xué)中也沒有設(shè)計(jì)熱鬧非凡的活動,運(yùn)用過多的教學(xué)方式、方法,只是引導(dǎo)學(xué)生將自己的真實(shí)感受娓娓道來。在課前,我深知這一矛盾不可能在一節(jié)課中完全解決。這一課屬于心理輔導(dǎo)類的品德課??v觀得失,覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生,不同的內(nèi)容,要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教,并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷充實(shí)自己的知識儲備,力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對自己所處的世界更感興趣,更想探究,更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識,做自己的小主人,做社會的小主人。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。四、開展拓展訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生行為課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國家大事,身邊模范等,用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識得以有效的補(bǔ)充。這樣,更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價(jià),而是一種多方參與的評價(jià),通過評價(jià)既尊重了學(xué)生的個體差異,又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。這樣,每個學(xué)生作為有生命的個體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。二、凸顯以人為本,營造和諧課堂學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下:一、落實(shí)課程計(jì)劃,完成教學(xué)任務(wù)開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。為此,《品德與社會》教育凸顯其重要性。在這一學(xué)期中,我任教六年級《品德與社會》。我熱情鼓勵,積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn),從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生爭論很激烈,最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國的東西并非樣樣都好,這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教學(xué)效果。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,心理移位等心理體驗(yàn),把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。六年級思想品德教育總結(jié)小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。本節(jié)課的不足之處在于有些環(huán)節(jié)的過渡與銜接不是很流暢,另外忽略了一個環(huán)節(jié),即在講“生命的摧殘”時應(yīng)讓學(xué)生對戰(zhàn)爭的發(fā)起者說一句自己最想說的話。只有這樣才能更好地感染學(xué)生,讓他們在輕松愉快中獲得知識和技能。激情。在整個教學(xué)過程中,在設(shè)問的時候只讓學(xué)生說自己“看到了什么?想到了什么?想說什么?”等等最為直觀、簡潔的問題,避免抽象難懂的詞匯,這樣可以讓學(xué)生暢所欲言,說出自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。本節(jié)課的重點(diǎn)在于戰(zhàn)爭所帶給人類的災(zāi)難,而該內(nèi)容與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn),因而學(xué)生在理解上有一定得難度,而課件的合理運(yùn)用可以很好地彌補(bǔ)這一點(diǎn),可以讓學(xué)生更好地從直觀上了解關(guān)于戰(zhàn)爭的一些東西。美中不足的是沒有讓他們向自己的教練表達(dá)感謝之情,這樣將更能烘托氣氛,緩解學(xué)生的緊張情緒。我讓本班參加春運(yùn)會的運(yùn)動員同學(xué)介紹了自己所取得的成績。第一篇:六年級品社教學(xué)反思篇一:六年級品德與社會教學(xué)反思六年級品德與社會教學(xué)反思戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難今天我上了《戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難》一課。在課前我與同學(xué)們進(jìn)行了簡短的交流,交流內(nèi)容也是臨時即興發(fā)揮。學(xué)生的熱情被充分調(diào)動了起來,我可以看到他們眼中流露出來的自豪與興奮,交流是成功的,基本達(dá)到了預(yù)期的效果。上課之初,我通過課件展示了兩組圖片,分別是表現(xiàn)世界的和諧、和美、和平和戰(zhàn)爭中的兒童,學(xué)生得到了最為直觀的感受,心靈也受到了很大的震撼,很好地融入到了課堂之中。盡管如此,仍有相當(dāng)一部分學(xué)生很難與老師配合,好在該班有幾位同學(xué)對于戰(zhàn)爭和歷史的知識涉獵較為廣泛,因而和老師的配合還算默契。尤其是“南京大屠殺”、“一位母親的話”等環(huán)節(jié)的安排讓學(xué)生更加真切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥。我覺得無論是什么課,教師在上課時都應(yīng)該是充滿激情的。試想,如果老師上課死氣沉沉,學(xué)生能不昏昏欲睡嗎?我認(rèn)為本節(jié)課自己在這點(diǎn)上做的還可以,特別是在結(jié)束時配樂總結(jié)的時候,學(xué)生全體自發(fā)鼓掌,這也算是對我的一種肯定吧。如果這樣,學(xué)生的理解將會更加充分?!凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之 初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,形成道德認(rèn)識前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時,不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。動情用理,辯析導(dǎo)行。例如,有道辯析題:“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。六年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)緊張又有序的一個學(xué)期已經(jīng)過去。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象,反映一個社會的性質(zhì)。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才,適應(yīng)社會發(fā)展的需求,我們責(zé)任重大。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯。只有給予學(xué)生一個自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動,課堂得以真正“活”起來。對他們而言,課堂不能是一個簡單的探求知識的過程,而是他們快樂生活的一部分。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。三、實(shí)施多元評價(jià),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價(jià)群體。于此同時,在評價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。通過評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會,了解我們民族的歷史與輝煌,感受社會,感受歷史,讓它們對社會中的是與非,善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。在教學(xué)中還有不足的地方,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不夠豐富,所展示的世界還不夠大,教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足,個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。篇二:六年級品社下冊教學(xué)反思)六年級品社下冊第六單元《對立,還是溝通》教學(xué)反思給情感充分的空間,感動心靈——《對立,還是溝通》教學(xué)反思《對立,還是溝通》,這一課是北師大版《品德與社會》教材六年級下冊第六單元《成長記錄冊》中《成長中的新問題》的一課。對立,還是溝通是日益成長的孩子與父母之間普遍存在的矛盾,造成矛盾的原因牽扯到社會、學(xué)校和家庭的方方面面。因此,在備課時我并沒有給學(xué)生和課堂預(yù)設(shè)過多、過高的目標(biāo),只是希望在課堂中給學(xué)生一點(diǎn)傾訴的時間,交給一點(diǎn)溝通的方法,解決一點(diǎn)溝通的難題。但課堂上學(xué)生參與的積極性之高,情感流露之真是我課前始料不及的。為什么學(xué)生喜歡上這樣的課?課后我也思考了,可能出于以下原因吧:一、選材源于生活,傾訴發(fā)至內(nèi)心的需求。新《品德與社會》教材給我們教學(xué)第一線的老師組織教學(xué)提供了廣闊的空間。因此,在上課前,我多次與學(xué)生溝通,并結(jié)合系列調(diào)查表了解學(xué)生與父母之間普篇存在的溝通問題。人往往在相似的情境中獲得共鳴,正是這源于生活的真實(shí)再現(xiàn),引發(fā)學(xué)生傾訴的內(nèi)心需求。二、情感源于交流,感動發(fā)至心靈的觸動。因此在這節(jié)課上,我分飾三角,并不是想展示自己的演技,只是希望從不同的角度觸及孩子的心靈。爸爸知道你的感受嗎?”在關(guān)注孩子感受的同時,讓孩子們關(guān)注對立的真正原因——缺少溝通。又比如我們不知道爸爸、媽媽為什么總愛拿我們和別人比較?更不知道爸爸、媽媽為什么要我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)?為什么,為什么會有這么多的不知道?深層次的思考讓孩子們真切地找到對立的源頭——因?yàn)槿鄙贉贤ǘゲ涣私?,順其自然地引發(fā)孩子們了解父母的欲望。拿著風(fēng)箏,我怕因?yàn)闆]能和孩子的爸爸配合好,風(fēng)箏飛不起來。等風(fēng)箏飛得高高的,我又害怕了,我害怕那細(xì)細(xì)的絲線是否能經(jīng)得起風(fēng)浪,會不會斷開,離開我的視線,消失得無影無蹤了。因?yàn)樗械母改付疾幌胧プ约旱暮⒆印退麄兊男?。寫到這里,我想,學(xué)生喜歡上這樣的課的原因歸結(jié)為一點(diǎn),那就是:生活的,真實(shí)的,才是令人感動的,實(shí)用的。現(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思:第一,圍繞教學(xué)目標(biāo),平衡知識點(diǎn)在教學(xué)過程當(dāng)中,把課程目標(biāo)的三個方面有機(jī)的結(jié)合在一起,既注重知識的學(xué)習(xí),也不忽略能力和情感、個性的培養(yǎng),通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。在教學(xué)時有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程當(dāng)中,形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、感悟社會,獲得對世界的真實(shí)感受,及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。在輕松愉快中獲得知識,悟出道理!六年級品
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