【正文】 “疏”。 （三）掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見(jiàn)”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。 一、教學(xué)目標(biāo) （－）了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。 本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。 五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。司馬遷把魚(yú)父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原同情惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。 三、課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。 明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅?！捌湮募s??其志潔??其行廉??雖與日 月?tīng)?zhēng)光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說(shuō)的，說(shuō)明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)。 課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》 ，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)。 教學(xué)步驟： 一、由《報(bào)任安書(shū)》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》??”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過(guò)的屈原的詩(shī)歌：《離騷》 與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩(shī)歌中詩(shī)句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛(ài)國(guó) 政治理想 詩(shī)人形象 美政 民本 憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó) 長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱 潔身自好，自我完善 奇服? ?高馳??食玉英 （ 唯美情結(jié) ） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 嫉惡如仇，不同流合污 世溷濁 —— 高馳不顧、茍余心?? 剛直不阿，一身正氣 不能變心??固將愁苦??董道?重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想 與天地兮比壽，與日月兮齊光 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索 二 、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序，分四部分進(jìn)行 記敘把表示這四個(gè)部分的段落做上記號(hào)，找出記敘屈原一生遭遇的五個(gè)詞語(yǔ)： 任 —— 疏 —— 黜 —— 遷 —— 投 三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次：全文以屈原 活動(dòng)的時(shí)間為序，第一部分（ 1—— 3 自然段） 任 —— 疏 第二部分（ 4—— 10 自然段） 黜 —— 遷 第三部分（第 11 自然段） 投 第四部分（第 12 自然段） 身后影響 四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。 課時(shí)安排：兩課時(shí)。 明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。 教學(xué)重點(diǎn)： 重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段 的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。 將本文屈原的詩(shī)歌結(jié)合起來(lái)閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神上。 賈紅 教學(xué)目的： 進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。 解本文寫(xiě)作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評(píng)傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。 重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)。 教學(xué)難點(diǎn)： 課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。 教學(xué)步驟： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：閱讀全文，理清全文記敘的線索。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。 明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在 一起。 教學(xué)步驟： 一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。 明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》。 二、重點(diǎn)閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起，其用意是什么。屈原個(gè)人的遭遇同祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。 明確：體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度，體會(huì)作者流露出的那種憤慨 惋惜之情。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。 四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似 的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。 六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。 (略 ) 七、學(xué)生自讀《語(yǔ)文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦 》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。 （二）學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。 （四）理解課文運(yùn)用的修辭手法。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之”。”（左徒：楚官名。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。（古代姓比氏大，后來(lái)姓氏不分。（明、嫻，形容詞用作動(dòng)詞，這兩句狀語(yǔ)后置。 按：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。與課文注釋相左。” “因讒之日：‘??平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。如重新標(biāo)點(diǎn)，作“??平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。聯(lián)系上下文，可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽(tīng)之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ)。 第一層從本段開(kāi)頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開(kāi)議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對(duì)屈原的深切同情。 （五）詞語(yǔ)提示： （ 1）“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。 （ 2）“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 ”：“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”。“于??鄭袖”：在鄭袖面前，狀語(yǔ)后置。 （ 4）“奈何絕秦歡”：歡：友好。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”；現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。 （ 6）“復(fù)之秦”：之：動(dòng)詞，到。顧：念。系心：掛念。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國(guó)，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來(lái)，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。 （ 9）“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無(wú)：無(wú)論。 自佐：既為自，佐自，賓語(yǔ)前置。作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以“任、疏、細(xì)、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫(xiě)：第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó)，系心懷王”，“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”，因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。 ③語(yǔ)言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。本文堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。 做法：指名學(xué)生朗讀 2 自然段，說(shuō)說(shuō)自己的段落劃分情況和本文寫(xiě)法上的主要特點(diǎn)，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語(yǔ)： 屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝 政，眷戀祖國(guó)，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。 （二）說(shuō)明本文是史傳“變 體”，明確研讀方法。 關(guān)于史傳“變體”： 這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語(yǔ)），所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。但 主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少，特別是秦始皇燔毀六國(guó)典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無(wú)存，要憑史料來(lái)寫(xiě)出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了，可以充分運(yùn)用它來(lái)寫(xiě)出屈原崇高的精神境界。也可以說(shuō)，這篇文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，是以粗筆寫(xiě)“形”，以工筆寫(xiě)“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。 做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點(diǎn)研讀議論段作鋪墊。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理請(qǐng)行文思路，編出內(nèi)容綱要。 1．關(guān)于第一大段。為楚懷王左徒。楚國(guó)王族姓舉（ m？），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任?！? — — 讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫(xiě)憲令草稿，在情理上說(shuō)不能，因此郭沫若提出一種