【正文】 練不僅有助于幼兒的身體發(fā)育和健康，而且有助于幼兒動作的靈活、協(xié)調和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發(fā)展幼兒之間的合作關系。蒙特梭利學校的課堂使一個“有準備的環(huán)境”。這不僅使幼兒得到了心理上的滿足，而且也使得他獲得了獨立的能力。如果兒童能全神貫注的工作，正說明這種工作能滿足他內在的需要。自由活動是形成真正的紀律的重要方式，而真正的紀律也必須建立在自由活動的基礎上。蒙特梭利認為，幼兒必須在自由的基礎上培養(yǎng)紀律性?！翱茖W教育學的基本原理將是學生的自由，允許個體的發(fā)展和兒童天性的自由表現(xiàn)。從生理方面看來，是幫助個人的自然發(fā)展；從社會方面看來，是使個人為適應環(huán)境作好準備。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，并因而促進一個人的身體健康。在蒙特梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。應該在2到3歲時出現(xiàn)。3．協(xié)調性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。2．細節(jié)的敏感期 幼兒在23歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節(jié)蒙特梭利教育法上。1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。在蒙特梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。因為每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構筑一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進程，又有隱藏的特點。幼兒正是通過不斷的工作在進行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。一是主導本能，這種本能對于處在生命初創(chuàng)時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。在蒙特梭利看來，幼兒身體內含有生氣勃勃的沖動力。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發(fā)展。（一）兒童觀從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙特梭利認為。蒙特梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，后來致力于正常兒童的教育實驗，創(chuàng)辦了舉世聞名的“兒童之家”。當前我國的蒙氏教育實踐中存在著諸多問題,具體表現(xiàn)在:教師把蒙氏教法片面地理解為僅僅是教具操作,兒童自由、自主。對游戲在兒童發(fā)展中的重要性認識不足。蒙氏教法也有其局限性,如感官訓練過于機械。給兒童以合作,有合作才有建構。蒙氏教法的進步性可以概括為:給兒童以自由,有自由才有選擇。兒童、教師、環(huán)境和教具構成了蒙氏教法的四要素,這四要素的有機結合是蒙氏教法得以成功的關鍵所在。因此無論從理論層面還是實踐層面,均有必要對蒙氏教法進行深入研究,以推進我國蒙氏教育的健康發(fā)展。該教育法自二十世紀產(chǎn)生以來直至今日,在世界范圍內產(chǎn)生了廣泛的影響。蒙氏教育體系之所以受到世界上越來越多教育工作者和幼兒的歡迎，在于蒙氏是在長期深入觀察兒童的基礎上，總結出兒童成長規(guī)律，并據(jù)此制訂出一整套科學的幼教方法，取得了令世人矚目的教學成果。蒙氏教育的主要內容有：日常生活教育、感官教育、語文教育、數(shù)學教育和文化藝術教育等。創(chuàng)造了兒童自主學習完美成長的獨特教育法。其基本原理有：（1）環(huán)境適應論；（2）獨立成長論；（3）生命自然發(fā)展論；（4）吸收心智論；（5）工作人性論；（6）獎罰無用論。在人類社會進入二十一世紀之時，蒙特梭利教育仍極具活力，它不僅在一百多個國家依然存在，而且在更廣泛的教育領域中得到發(fā)展，它的傳播給整個教育界帶來新的提升。蒙特梭利博士是飲譽全球的，曾三次獲得諾貝爾獎提名的意大利教育家。在蒙臺梭利的影響下，教師們更多地注意對他們所教的兒童進行觀察和研究，將教學的重心由教師轉向兒童。但這咱情況是曲折的，經(jīng)歷了興、衰、復興的地程。2．“蒙臺梭利影響廣泛，幾乎遍及世界上每一個國家及其幼兒教育。（1）幼兒語言學習；（2）算術入門。4．感覺教育蒙臺梭利把感覺教育主要分成觸覺、溫覺、壓覺、聽覺、視覺、味覺、嗅覺和色覺等方面。蒙臺梭利將體力勞動與體力鍛煉加以區(qū)別。她的“體操”概念是廣義的，包括的內容比較多樣化，有４類活動：鍛煉下肢的各種運動、自由體操、教育體操和呼吸體操。四、論兒童之家的教學1．實際生活練習兒童之家的實際生活練習包括4項內容：清潔、秩序、安靜和會話。但這是一種積極的、工作的紀律，而非靜止不動的、被動的和屈從的紀律。尤其當兒童尚未發(fā)展控制能力時，“上兒童想干什么就干什么”是與自由觀念相違背的，無助于兒童的發(fā)展。她指出：“自由與紀律如同一枚徽章的兩個面，因為科學的自由會導致紀律。“自由就是活動”。她把固定的桌椅、物質獎勵和懲罰等控制學生的方法，稱作“損害肉體和精神的工具”。因此，我們必須耐心等待，使兒童的精神自由發(fā)展和表現(xiàn)出它的力量，而不要干涉兒童的努力?！比⒄撟杂?、紀律與工作（一）論教育學上的自由概念蒙臺梭利指出，在生命的最初幾年，兒童有一種內在的敏感性為精神發(fā)展所必需。（二）論教育的目的蒙臺梭利指出，教育的雙重目的“一是生物學的目的，二是社會學方面的目的。二、論教育的功能與目的（一）論教育的功能與同時代的許多改革者一樣，蒙臺梭利認為教育具有影響社會發(fā)展的功能，她把教育視為促進人類文明的一條重要途徑，看作實現(xiàn)社會重建和拯救人類的最佳手段。這一時期的人不僅在生理上有許多變化，身體達到完全成熟，而且有理想，產(chǎn)生愛國心和榮譽感，能根據(jù)自己的興趣探索事物。教育的重點由感覺練習轉向抽象的智力活動。頭三年是心理的胚胎期，后三年才是兒童個性的形成期。發(fā)展的階段性與教育的重點蒙臺梭利研究了兒童發(fā)展的階段性及其特征，并指出了與此相聯(lián)系的各階段教育的重點。根據(jù)自己對兒童的觀察與實驗，蒙臺梭利試圖區(qū)分兒童發(fā)展過程中的不同敏感期，如兒童從出生到5歲是感覺發(fā)展的敏感期；1至4歲左右是秩序的敏感期；出生后2個月至8歲是語言的敏感期；出生到5歲是動作的敏感期。發(fā)展的敏感期與教育時機蒙臺梭利認為兒童與各類生物一樣，在發(fā)展的過程中對特殊的環(huán)境刺激都有一定的敏感時期。兒童亦不例外?！拔招睦怼迸c教育的方式蒙臺梭利認為，在各個物種中甚至在昆蟲中，都存在著一種無意識心理。在她看來，從心理學上講，嬰兒在出生時空空如也，他所獲得的任何能力都非遺傳所得。一、兒童發(fā)展與教育遺傳和環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響蒙臺梭利強調環(huán)境的主導作用以及有機體與環(huán)境之間的相互作用。蒙臺梭利是繼福祿倍爾之后的一位著名的幼兒教育家。第一篇：中外幼兒教育史作業(yè)——蒙特梭利教育法評價蒙特梭利教育法評價?，旣悂喫吷铝τ谔剿鳌翱茖W的教育學”，創(chuàng)辦了“兒童之家”，創(chuàng)立了獨特的幼兒教育方法，并通過撰寫教育理認著作和開辦國際訓練班等方式，促進了現(xiàn)在幼兒教育的改革和發(fā)展。“心理胚胎期”與外界環(huán)境蒙臺梭利認為，人似乎有兩個胚胎期，一個是生理胚胎期，是在出生之前，這種情況與動物相同；別一個是心理胚胎期，是人所特有的，是在了出生以后至3歲。經(jīng)過吸取外界刺激和信息，積累材料，兒童形成許多感受點和心理所需要的器官，然后才產(chǎn)生心理。它驅使生物主動地吸收外界的養(yǎng)料，以滿足自己生長的需要。受生命潛能的驅使，所有兒童天生具有一咱“吸收”文化的心理，他們因此能自己教自己。當某種敏感期出現(xiàn)時，兒童就表現(xiàn)出對一定目標和操練的特殊興趣，并表現(xiàn)為一種“精神饑渴”，它驅使兒童長時間地重復某種練習，并最終能自如地對付和學習其特殊敏感性所及的事物。兒童通過各個敏感期及不同活動的交替進行，逐漸形成自己的個性。第一個時期（出生～6歲）是兒童個性形成的最重要時期。第二個時期（6～12歲）兒童成長的特點是穩(wěn)定性，這是兒童增長學識和藝術才能的時期。第三個時期（12～18歲）是青春期。因此，可以對他們進行像成人那樣的宣傳教育。但她意識到，教育的這種社會功能主要通過影響個體的發(fā)展來實現(xiàn)的。從生物學上講，我們希望教育能夠幫助個體自然地發(fā)展；從社會學上看，我們教育的目的是培養(yǎng)個人適應環(huán)境。而錯誤的引導或壓抑的教育會使之消失。對于當時學校中壓抑兒童的種種做法，蒙臺梭利提出了尖銳的批評。蒙臺梭利把“活動”看作實現(xiàn)兒童自由的關鍵。（二）協(xié)調自由與紀律的“工作”對于自由與紀律的關系問題，蒙臺梭利有自己獨到的見解?！弊杂刹坏扔诜湃位驗樗麨椤Ｋ?，兒童之家毫無疑問是需要紀律的。并且這種紀律決不是靠命令、說教以及常為人們所稱道的懲戒性措施所得到的，而是通過間接的方法，即通地自發(fā)工作以及開展活動的方式建立起來的。2．肌肉訓練蒙臺梭利把在兒童之家實行的幫助兒童發(fā)展肌肉的訓練方法稱為“體操”。3．自然教育與體力勞動蒙臺梭利把自然教育視為道德教育的重要手段之一。后者是為了鍛煉雙手，增強體質，完善個人；前者則為了完成特定的任務，生產(chǎn)出對社會有用的產(chǎn)品，增加世界的物質財富。5．讀寫練習蒙臺梭利認為3至6歲的兒童天生就具備學習文化的能力，并正處在學習讀、寫、算的敏感期。五、地位與影響蒙臺梭利和福祿倍爾幼兒教育體系的比較：1．福祿倍爾是近代古曲幼兒教育體系的介始人，蒙臺梭利則是國際認為的進步幼兒教育的先驅?！彼挠绊懸彩浅志玫模瑥?0世紀20年代一直持續(xù)到現(xiàn)在。3．蒙臺梭利的教育學法具有簡單明了、材料具體、范圍明確和效果顯著等特點，因而對于從事實際工作的教師有很大的吸引力。第二篇：蒙特梭利教育法瑪利亞蒙特梭利教育法在20世紀影響了整個世界，在不同的國家中受到普遍的歡迎和推崇。蒙氏教育理論根植于西方的人文環(huán)境，強調平等、自由、秩序和以兒童為中心的教育。蒙特梭利科學教育法建立在發(fā)現(xiàn)兒童成長的自然法則基礎上，以反傳統(tǒng)的觀念及全新的態(tài)度對待幼兒。它與傳統(tǒng)幼兒相比較，其特點是：以兒童為中心，不“教”的教育；尊重兒童成長的步調；把握兒童的敏感期；教師是輔助者，啟導員；混齡編班教學；豐富的教具，排除獎罰制度，教學的成果長以爆發(fā)式表現(xiàn)。根據(jù)不同的教育內容，亦相應制作了多達三百多種的蒙氏教具供幼兒學習之用。蒙特梭利教育法蒙臺梭利教育法是世界著名的幼教模式之一,由意大利著名教育家蒙臺梭利創(chuàng)立。中國引進蒙臺梭利教育法的時間雖然較短,但是國人對于蒙氏教法推廣的熱情極高,已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。蒙臺梭利教育法以培養(yǎng)兒童健全的人格為目標,主張讓兒童處在“有準備的環(huán)境”之中,通過“工作”的方式,自由、自主地發(fā)展。誕生于上世紀初的蒙氏教法,進步性與局限性俱存,但是其進步性是主要的。給兒童以興趣,有興趣才有專注。給兒童以活動,有活動才有經(jīng)驗。忽視對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。忽視了社會文化在兒童發(fā)展中的作用等。第三篇：《蒙特梭利教育法》系列全集蒙特梭利教育法“蒙特梭利教育法”系列全集第一部分 關于蒙特梭利蒙特梭利（Maria Montessori 18071952）意大利第一位醫(yī)學女博士，繼福祿貝爾后又一位杰出的幼兒教育家。她撰寫的幼兒教育理論著作已經(jīng)被翻譯成為37國文字，對現(xiàn)代兒童教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。二是工作本能，蒙特梭利教育法這是人的基本特征。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。蒙特梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。每個幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。蒙特梭利強調指出，應該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關系?！保ǘ┯變航逃脑瓌t及環(huán)境在蒙特梭利看來，幼兒教育是人類最重要的蒙特梭利教育法一個問題，它的目的是兩重性的：生理的和社會的。在幼兒的教育中，要注意兩條原則： 1． 自由的原則根據(jù)蒙特梭利的兒童觀，幼兒的內在沖動是通過自由活動表現(xiàn)出來的，他能根據(jù)自己的特殊愛好選擇物體進行活動?！庇變河谐浞只顒拥淖杂刹⒉灰馕吨梢詾樗麨?。自由和紀律是同一事物不可分割的兩個方面。2． 工作的原則蒙特梭利認為，使幼兒身心協(xié)調發(fā)展的活動就是“工作”。這個過程也就是幼兒生理和心理實體化的過程?？傊?，工作對于幼兒來說是極有幫助蒙特梭利教育法 的，能有助于他的肌肉協(xié)調和控制，能使他發(fā)現(xiàn)自己的潛力，能有助于他培養(yǎng)獨立性和意志力，能使他在生命力不斷展現(xiàn)的神秘世界中練習自己并進一步完善自我。所謂有準備的環(huán)境，就是一個符合兒童需要的真實環(huán)境，是一個提供兒童身心發(fā)展所需的活動練習的環(huán)境，是一個充滿愛、營養(yǎng)、快樂和便利的環(huán)境，兒童惟有通過這樣的環(huán)境才能達到工作能力，形成真正的“自我建構”。2． 感官訓練蒙特梭利認為，必須對幼兒進行系統(tǒng)的和多方面的感官訓練，使他們通過對外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺和觀察力。蒙特梭利教育法3． 實際生活練習蒙特梭利十分重視幼兒的實際生活練習。通過實際生活練習，幼兒可以培養(yǎng)獨立生活和適應環(huán)境的能力。初步知識教育與感官訓練是相聯(lián)系的，正確的感官訓練有助于初步知識的教育。蒙特梭利教育法最為精彩、最為科學和適合兒童發(fā)展的部分，則是成人對待兒童的態(tài)度和教育觀念。在這個過程中，兒童不僅發(fā)展了認知能力，更為重要的是習得了主動學習的方法，培養(yǎng)了獨立、進取、堅持、自信、有條理的良好習慣。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓練、運動訓練與智力發(fā)展以及感官教育與紀律教育、知識、技能的培養(yǎng)的關系和密切的聯(lián)系。在蒙特梭利看來，學前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如果不進行充分的感覺活動，長大以后不僅難以彌補，而且還會使其整個精神發(fā)展受到