【正文】 環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)而探索自己的內(nèi)在；除此，你或許有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)孩子內(nèi)在的聲音呢！變化延伸 進(jìn)行上述活動(dòng)，可同時(shí)介紹樂(lè)器，讓孩子先聽(tīng)一段音樂(lè)（你事先挑選的），然后從中找出他所認(rèn)識(shí)的樂(lè)器聲。 邀請(qǐng)多位孩子安靜閉眼傾聽(tīng)一段時(shí)間后，再請(qǐng)孩子們張開(kāi)眼睛，分享彼此剛才聽(tīng)到的聲音。（圖三） 模仿布偶：請(qǐng)孩子模仿他喜愛(ài)的布偶模樣，這是兩歲多孩子就可以做的活動(dòng)，但能夠控制不動(dòng)的時(shí)間以及模仿的深刻性，會(huì)隨著孩子的年齡和觀察力而有很大的差異（圖四）第二階段　　經(jīng)過(guò)第一階段的活動(dòng)，你和孩子已經(jīng)可以共同創(chuàng)造一段寂靜的時(shí)光，此時(shí)環(huán)境中的聲音就顯得格外地清晰。（圖二） 一二三木頭人：這是一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)體游戲，四歲以上的孩子就可以玩得很好，也可以變化成一二三機(jī)器人、一二三睡美人等。補(bǔ)充說(shuō)明　　此階段的活動(dòng)能讓幼兒意識(shí)自己的肢體，并以不同于平常的方式——“靜止”來(lái)控制肢體，若發(fā)現(xiàn)幼兒尚無(wú)法完成上述活動(dòng)，不必勉強(qiáng)，這表示孩子還需要更多身體動(dòng)作的練習(xí)，也就是必須先有較佳的動(dòng)態(tài)控制能力，才能做表態(tài)的控制。 更換不同的身體部位，同步驟2—4的方式繼續(xù)進(jìn)行。給予孩子明確開(kāi)始和結(jié)束的信息，例如：當(dāng)你說(shuō)開(kāi)始，就必須不動(dòng)；當(dāng)你彈指（或以雙唇輕彈一聲）就表示結(jié)束。 安靜游戲第一階段 先關(guān)掉家中人為的聲音（如：電視、音響等），以及可能會(huì)中斷活動(dòng)的因素（如：正在燒的開(kāi)水、電話等），再邀請(qǐng)孩子和你到較安靜、舒適的地方（如：書(shū)房、臥房） 告訴孩子這是一個(gè)特別的活動(dòng)，你現(xiàn)在要讓自己的頭（或是手、腳等，你自己覺(jué)得最輕松、最容易開(kāi)始的部位）不動(dòng)，接著請(qǐng)孩子注意看你：自然放松身體，保持全身寂靜不動(dòng)數(shù)秒?！　『⒆有枰袡C(jī)會(huì)經(jīng)歷安靜，更需要一個(gè)有能力安靜的成人來(lái)引導(dǎo)他。此時(shí)安靜就成為一種能力——超乎平常的理解力，讓你重新了解環(huán)境以及自己和環(huán)境的關(guān)系。安靜是必須透過(guò)個(gè)人意志力才能達(dá)到的肢體控制。　　當(dāng)大部分的活動(dòng)都是孩子主動(dòng)完成，而使得動(dòng)作逐漸協(xié)調(diào)時(shí)，會(huì)讓孩子的內(nèi)在感到滿足（我想做什么，我做得到，而且逐漸可以做得和成人一樣好）。當(dāng)這個(gè)控制消失或薄弱時(shí)，身體失去了指揮，就只能任其本能的動(dòng)力在身體流竄。　　相反的，如果孩子平常的活動(dòng)多半不是來(lái)自自己的意志，動(dòng)作總是補(bǔ)控制，就會(huì)逐漸喪失主動(dòng)的能力。這樣的孩子顯現(xiàn)出來(lái)的行為，是動(dòng)作的協(xié)調(diào)與精確。當(dāng)我們不和他人相處時(shí)，就是自己的身與心赤裸裸相遇的時(shí)刻，此時(shí)就立即暴露我們平常的身心相處狀態(tài)——是身心分離呢？還是連接呢？　　觀察正在建構(gòu)身心協(xié)調(diào)能力的兒童，就能特別了解身心相處的過(guò)程?！　‘?dāng)時(shí)在座的與會(huì)人士，大部分是職業(yè)婦女，而且大多是身負(fù)要職的忙碌者。現(xiàn)在，她的生活作息和先前并沒(méi)有太大的差異，但是心境卻完全不同。除了就醫(yī)治療，同時(shí)也積極地尋求方法，改善自己的情況。在家獨(dú)處的時(shí)光，她總是焦慮地等待孩子們放學(xué)，來(lái)打破那一屋子的寂靜。因?yàn)樗龔?qiáng)烈的感覺(jué)必須趕快看到人，和人說(shuō)說(shuō)話。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的錯(cuò)誤控制系統(tǒng)，使兒童在操作過(guò)程中能按照教具的暗示進(jìn)行“自我教育”。 蒙特梭瑞的感覺(jué)教育遵循著一定的原則和方法。 視覺(jué)訓(xùn)練在于幫助幼兒提高度量的視知覺(jué)，鑒別大小、高低、粗細(xì)、長(zhǎng)短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺(jué)練習(xí)則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚??；聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是要使幼兒習(xí)慣于區(qū)分聲音的差別，使他們?cè)诼?tīng)聲的訓(xùn)練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養(yǎng)初步的審美和鑒賞能力；嗅覺(jué)和味覺(jué)的訓(xùn)練則是注重提高幼兒嗅覺(jué)和味覺(jué)的靈敏度。再者，她還認(rèn)為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過(guò)感覺(jué)教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時(shí)采取措施，使其得到矯治和改善。在蒙特梭瑞看來(lái)，學(xué)前階段的兒童各種感覺(jué)特別敏感，處在各種感覺(jué)的敏感期，在這一時(shí)期如過(guò)不進(jìn)行充分的感覺(jué)活動(dòng)，長(zhǎng)大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會(huì)使其整個(gè)精神發(fā)展受到損傷，因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各種感官教育顯得至為重要。在她的著述中，有大量篇幅專(zhuān)門(mén)論述感官教育訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與紀(jì)律教育、知識(shí)、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，兒童不僅發(fā)展了認(rèn)知能力，更為重要的是習(xí)得了主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)了獨(dú)立、進(jìn)取、堅(jiān)持、自信、有條理的良好習(xí)慣。蒙特梭瑞教育法最為精彩、最為科學(xué)和適合兒童發(fā)展的部分，則是成人對(duì)待兒童的態(tài)度和教育觀念。初步知識(shí)教育與感官訓(xùn)練是相聯(lián)系的，正確的感官訓(xùn)練有助于初步知識(shí)的教育。通過(guò)實(shí)際生活練習(xí)，幼兒可以培養(yǎng)獨(dú)立生活和適應(yīng)環(huán)境的能力。 3． 實(shí)際生活練習(xí) 　　蒙特梭瑞十分重視幼兒的實(shí)際生活練習(xí)。 2． 感官訓(xùn)練 　　蒙特梭瑞認(rèn)為，必須對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過(guò)對(duì)外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺(jué)和觀察力。所謂有準(zhǔn)備的環(huán)境，就是一個(gè)符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境，是一個(gè)提供兒童身心發(fā)展所需的活動(dòng)練習(xí)的環(huán)境，是一個(gè)充滿愛(ài)、營(yíng)養(yǎng)、快樂(lè)和便利的環(huán)境，兒童惟有通過(guò)這樣的環(huán)境才能達(dá)到工作能力，形成真正的“自我建構(gòu)”?？傊ぷ鲗?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是極有幫助的，能有助于他的肌肉協(xié)調(diào)和控制，能使他發(fā)現(xiàn)自己的潛力，能有助于他培養(yǎng)獨(dú)立性和意志力，能使他在生命力不斷展現(xiàn)的神秘世界中練習(xí)自己并進(jìn)一步完善自我。這個(gè)過(guò)程也就是幼兒生理和心理實(shí)體化的過(guò)程。 2． 工作的原則 　　蒙特梭瑞認(rèn)為，使幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動(dòng)就是“工作”。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。” 　　幼兒有充分活動(dòng)的自由并不意味著他可以為所欲為。在幼兒的教育中，要注意兩條原則： 1． 自由的原則 　　根據(jù)蒙特梭瑞的兒童觀，幼兒的內(nèi)在沖動(dòng)是通過(guò)自由活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，他能根據(jù)自己的特殊愛(ài)好選擇物體進(jìn)行活動(dòng)。” （二） 幼兒教育的原則及環(huán)境 　　在蒙特梭瑞看來(lái)，幼兒教育是人類(lèi)最重要的一個(gè)問(wèn)題，它的目的是兩重性的：生理的和社會(huì)的。 　　蒙特梭瑞強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。當(dāng)他說(shuō)第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。這正是通過(guò)手的活動(dòng)，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。 4．觸覺(jué)敏感期 幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手。幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。她說(shuō)：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。每個(gè)幼兒的精神也各不相同沒(méi)，各有自己的創(chuàng)造性的精神。蒙特梭瑞認(rèn)為，幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”。它既能使人類(lèi)更新，又能完善人類(lèi)的環(huán)境。二是工作本能，這是人的基本特征。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。在這個(gè)連續(xù)的自然發(fā)展過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。兒童是一個(gè)發(fā)育這的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。她撰寫(xiě)的幼兒教育理論著作已經(jīng)被翻譯成為37國(guó)文字，對(duì)現(xiàn)代兒童教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！懊商厮罄逃ā毕盗腥谝徊糠?關(guān)于蒙特梭利蒙特梭瑞（Maria Montessori 18071952）意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士，繼福祿貝爾后又一位杰出的幼兒教育家。蒙特梭瑞最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)辦了舉世聞名的“兒童之家”。 （一） 兒童觀 　　從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，蒙特梭瑞認(rèn)為。幼兒處在不斷生長(zhǎng)和發(fā)展變化的過(guò)程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。 　　在蒙特梭瑞看來(lái)，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。幼兒正是通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。 　　在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進(jìn)程，又有隱藏的特點(diǎn)。因?yàn)槊恳粙雰憾加幸环N創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。 　　在蒙特梭瑞看來(lái)，在幼兒的心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。在這時(shí)期，他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì)，對(duì)一切充滿了活力和激情。 1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。 2．細(xì)節(jié)的敏感期 幼兒在23歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。 3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個(gè)敏感期。應(yīng)該在2到3歲時(shí)出現(xiàn)。這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。 5．語(yǔ)言的敏感期 2個(gè)月左右幼兒就開(kāi)始吸收語(yǔ)言，他所獲得的語(yǔ)言是他從周?chē)h(huán)境中聽(tīng)到的。在蒙特梭瑞看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。她說(shuō)：“如果心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，并因此降低了一個(gè)人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會(huì)發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康。從生理方面看來(lái)，是幫助個(gè)人的自然發(fā)展；從社會(huì)方面看來(lái)，是使個(gè)人為適應(yīng)環(huán)境作好準(zhǔn)備?！翱茖W(xué)教育學(xué)的基本原理將是學(xué)生的自由，允許個(gè)體的發(fā)展和兒童天性的自由表現(xiàn)。蒙特梭瑞認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。如果兒童能全神貫注的工作，正說(shuō)明這種工作能滿足他內(nèi)在的需要。這不僅使幼兒得到了心理上的滿足，而且也使得他獲得了獨(dú)立的能力。 蒙特梭瑞學(xué)校的課堂使一個(gè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。 （三）幼兒教育內(nèi)容和方法 　　蒙特梭瑞指出在“兒童之家”中對(duì)幼兒的教育應(yīng)該包括以下四方面： 1． 肌肉訓(xùn)練 　　肌肉訓(xùn)練不僅有助于幼兒的身體發(fā)育和健康，而且有助于幼兒動(dòng)作的靈活、協(xié)調(diào)和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發(fā)展幼兒之間的合作關(guān)系。這是幼兒高級(jí)的智力活動(dòng)和思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是與兒童自己有關(guān)的，另一類(lèi)是與環(huán)境有關(guān)的。 4． 初步知識(shí)教育 3—6歲幼兒天生具有學(xué)習(xí)出初步知識(shí)的能力，完全可以教他們學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算。 　　蒙特梭瑞教育法大致包括：日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育，語(yǔ)言教育，自然人文教育，社會(huì)文化教育和音樂(lè)藝術(shù)教育等幾部分。成人通過(guò)觀察，了解到兒童發(fā)展需要，從而為幼兒準(zhǔn)備一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境，協(xié)助兒童自然的成長(zhǎng)，并引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)新的知識(shí)。蒙特梭瑞感官教育感官教育在蒙特梭瑞教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。 她認(rèn)為感官教育的主要目的是通過(guò)訓(xùn)練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。同時(shí)她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對(duì)智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺(jué)訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。 蒙特梭瑞的感覺(jué)教育包括視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等感官的訓(xùn)練。蒙特梭瑞希望通過(guò)這一系列的感官訓(xùn)練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進(jìn)和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準(zhǔn)備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書(shū)寫(xiě)等復(fù)雜的動(dòng)作，也為將來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。她認(rèn)為，感覺(jué)教育的實(shí)施應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，并且她提倡幼兒根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒在感官訓(xùn)練中通過(guò)自己的興趣去進(jìn)行自由的選擇、獨(dú)立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。學(xué)習(xí)獨(dú)處的能力——安靜游戲多年前，在一個(gè)媽媽級(jí)的友人聚會(huì)中，一位全職媽媽分享了她的人生經(jīng)驗(yàn)——當(dāng)她最小的兒童開(kāi)始上學(xué)后，曾經(jīng)有一段時(shí)間，每天送孩子們上學(xué)后，她就會(huì)趕緊到市場(chǎng)。然而，當(dāng)該做的事都辦完，總還是得一個(gè)人回家。那段時(shí)間的生命煎熬并沒(méi)有太快結(jié)束，接著，她開(kāi)始有了身體的病痛。后來(lái)，她選擇參加自我成長(zhǎng)課程，也?；啬锛姨酵约旱哪赣H。不僅可以享受獨(dú)處，平得地迎接每一天的到來(lái)，也和家人有更親密的互動(dòng)。聽(tīng)了她的一席話之后，大伙兒她像突然被提醒：自己是否有閑下來(lái)獨(dú)處的能力？是呀！處在人生最忙碌時(shí)期的你我，是否有讓自己舒緩、安靜下來(lái)時(shí)刻？　　安靜并不是可以立即達(dá)到的狀態(tài)，安靜必須是身與心和諧連結(jié)時(shí)，才能達(dá)到的境界。如果孩子平常的活動(dòng)大多是自主、自動(dòng)完成的，他就有機(jī)會(huì)鍛煉自己的意志力，而讓心智能逐漸控制自己的身體。例如：我想把椅子端起來(lái)拿到水槽前面，我就能控制自己的手腳完成這一連串的動(dòng)作；我想剪刀剪直線，我就能控制自己的肢體達(dá)成目標(biāo)。例如：只被允許坐在一處聽(tīng)成人說(shuō)話，不能運(yùn)用自己的能力探索環(huán)境；即孩子的身體并不是聽(tīng)令于自己的心智，而是受控于成人。這樣的孩子所顯現(xiàn)的行為就是脫序、不協(xié)調(diào)的動(dòng)作。這時(shí)候孩子才會(huì)將肢體探索的興趣轉(zhuǎn)向超越平常的狀態(tài)——安靜?！　∫韵陆榻B如何和孩子經(jīng)歷安靜的一些方法，首先是控制肢體不動(dòng)來(lái)制造安靜；在安靜的狀態(tài)下，可以聽(tīng)見(jiàn)平常忽略的聲音，甚至有機(jī)會(huì)重新理解這些聲音。最后，當(dāng)你能享受安靜后，安靜即能成為一股激發(fā)內(nèi)在潛能的力量。愿每個(gè)人都能找到讓自己安靜的方法，或者去除無(wú)法安靜的因素，讓自己凝聚內(nèi)在能量，并激發(fā)個(gè)人獨(dú)特的潛能。 詢問(wèn)孩子是否看到你剛才頭部完全不動(dòng)，然后請(qǐng)孩子也試試看（圖一）。 依剛才約定的信息讓孩子重復(fù)練習(xí)，過(guò)程中你也必須和孩子一樣保持靜止不動(dòng)。 根據(jù)孩子的興趣以及能安靜的能力，變換不同的身體部位，最后練習(xí)全身不動(dòng)，并且逐漸加長(zhǎng)靜止的時(shí)間。變化延伸 和孩子進(jìn)行帶有肢體名稱(chēng)的兒歌律動(dòng)，例如：“頭兒、肩膀、膝腳趾……”“一個(gè)拇指動(dòng)一動(dòng)……”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭……”來(lái)增加孩子意識(shí)肢體與控制肢體的練習(xí)。配合游戲規(guī)則與團(tuán)體游戲的樂(lè)趣，讓孩子練習(xí)控制不動(dòng)一段時(shí)間。 在孩子能靜下來(lái)維持不動(dòng)一段時(shí)間后，邀請(qǐng)孩子閉上眼睛，然后注意聽(tīng)見(jiàn)什么聲音，并告訴孩子等你的指令后再?gòu)堥_(kāi)眼睛。（圖五）補(bǔ)充說(shuō)明此階段除了能發(fā)展辯認(rèn)環(huán)境聲音的感官敏感度外，還能讓人體會(huì)安靜其實(shí)也有很多不同的程度和狀態(tài)。如果你自己是音樂(lè)愛(ài)好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引導(dǎo)孩子逐漸親近音樂(lè)。當(dāng)孩子能夠確實(shí)聆聽(tīng)大自然的聲音后，可以一起尋找聲源，培養(yǎng)孩子成為自然觀察者。 邀請(qǐng)孩子們坐下來(lái)，先請(qǐng)孩子們靜坐不動(dòng)（圖七）