【正文】 誦讀培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，呈現(xiàn)語(yǔ)文教育的民族性。經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教育中的價(jià)值體現(xiàn)可以概括為:一、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)語(yǔ)文教育的工具性。今后，我要多學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，誦讀經(jīng)典，品味人生，把從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的智慧之光，運(yùn)用到教學(xué)和生活中去?！边@句話的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎而而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。子曰：“弟子。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足從而去完善自己。正所謂“千里之行，始于足下?！边@句話感受頗深。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊視野。”來(lái)要求自己?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多暴富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不踏實(shí)。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。自從學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了變化，使我改變了人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從上學(xué)起，老師就讓我們多讀經(jīng)典名著，從經(jīng)典中獲得知識(shí)，學(xué)會(huì)人生哲理，品味經(jīng)典，品味人生。雖然年幼的我并不太懂得其中的道理，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸得懂了?！苯逃龑＜医y(tǒng)計(jì)，凡參加過(guò)國(guó)學(xué)教育的少兒，無(wú)論在智力提升、知識(shí)積累、品行修養(yǎng)、才藝開(kāi)發(fā)等方面都大大高于同齡人。不僅是當(dāng)代人，中國(guó)近現(xiàn)代的偉人，如政治家毛澤東、周恩來(lái)，文學(xué)家魯迅、郭沫若、錢鐘書(shū)，科學(xué)家錢學(xué)森、蘇步青，華人首富李嘉誠(chéng)等都是在少兒時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典并奠定了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，這在成才過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性由此可見(jiàn)。第一篇：誦讀經(jīng)典、品味人生誦讀經(jīng)典 品味人生郭倉(cāng)鎮(zhèn)中學(xué) 袁濤泱泱中華，五千文明，漫長(zhǎng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，鑄就了永垂不朽的民族精神。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人從中汲取知識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)。當(dāng)今世界各地建起了許多孔子學(xué)院，由此掀起了一陣國(guó)學(xué)熱，許多人開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。古往今來(lái)，無(wú)論是帝王將相還是文人墨客，他們多是從小熟讀中華經(jīng)典，長(zhǎng)大后才會(huì)善用中華經(jīng)典，治國(guó)安邦，正如宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普標(biāo)榜過(guò)的那樣“用半部論語(yǔ)治天下。從小我們就開(kāi)始誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)篇目。這些經(jīng)典，是含有知識(shí)、感情最多的，使我受益匪淺。那么，誦讀經(jīng)典，從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使我學(xué)會(huì)了為人處世?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富，讓我成為一個(gè)正直、勤勞的人。我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使我提高了自身修養(yǎng)。尤其對(duì)“修身，齊家，治國(guó)，平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能談家、國(guó)、天下。”再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要把眼前的事情做好。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，使我學(xué)會(huì)了感恩。入則孝，出則悌。幸有余力，則以學(xué)文。這讓我明白了，對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，對(duì)有困難的人應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待......在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。第二篇：誦讀品味經(jīng)典,經(jīng)典浸潤(rùn)人生誦讀品味經(jīng)典,經(jīng)典浸潤(rùn)人生誦讀品味經(jīng)典,經(jīng)典浸潤(rùn)人生 摘 要:“經(jīng)典誦讀”是將經(jīng)典和誦讀完美結(jié)合，經(jīng)典是內(nèi)容，誦讀是形式。二、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生人生品位，彰顯語(yǔ)文教育的人文性。關(guān)鍵詞:經(jīng)典 誦讀 工具性 人文性 民族性《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出并闡述了“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這一目標(biāo):高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。何謂“經(jīng)典”,劉勰在《文心雕龍?宗經(jīng)》中這樣寫(xiě)道:“經(jīng)者，恒久之圣道，不刑之源教也”，而“典”，一般理解就是典范。中國(guó)有句俗語(yǔ):“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，是表現(xiàn)情感，陶冶情操的一種藝術(shù)技巧。有利于提高閱讀能力，欣賞水平和表達(dá)能力?！彼桔酉壬谡n時(shí)用的最多的就是誦讀法，很多研究古今教育的學(xué)者都對(duì)此做過(guò)陳述，強(qiáng)