【正文】 煉養(yǎng)成的價(jià)值觀也可以使人生觀和世界觀產(chǎn)生異化和改變。這就是說(shuō)價(jià)值觀也處于發(fā)展變化之中。比如，對(duì)某種事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。價(jià)值觀的特點(diǎn)及相互影響價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們兼有著優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，積極地進(jìn)步和突出的問(wèn)題，需要我們找出對(duì)策，提出合理化建議來(lái)解決其中的問(wèn)題。只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。只有樹(shù)立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題。如果個(gè)別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價(jià)值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價(jià)值觀方向發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范人們的行為。鄧小平說(shuō)過(guò)，制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營(yíng)造公平、公正、平等、關(guān)愛(ài)的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識(shí)。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。類(lèi)似沈戰(zhàn)東的事跡是教育大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好教材。他遵守紀(jì)律，服從組織安排，哪里需要就奔向哪里。三是高校要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。二是高校要努力營(yíng)造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的氛圍。一是高校教師在傳授文化知識(shí)時(shí)，培育學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。所謂情感錘煉，是指通過(guò)各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識(shí)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。例如有的高?？梢越M織學(xué)生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。只有深入社會(huì)實(shí)際，才能使核心價(jià)值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。所謂深入社會(huì)，就是通過(guò)深入社會(huì)實(shí)際來(lái)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識(shí)和能力，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己所處的重要地位與肩負(fù)的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價(jià)值觀相背離的思想和行為。當(dāng)前，高等院校一要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。所謂知識(shí)傳播，就是通過(guò)正確的知識(shí)傳播，使核心價(jià)值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。在表現(xiàn)出務(wù)實(shí)性特征的同時(shí)，也表現(xiàn)出一定的功利化傾向。他們踴躍參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，積極服務(wù)他人，也希望從中受到尊重、提升個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值。對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)急需的新知識(shí)、新技能反映敏銳，對(duì)法律金融、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、宇宙航天、心理咨詢(xún)等比較熱衷。當(dāng)代大學(xué)生追求全面發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)由單純的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向?qū)嶋H能力的培養(yǎng)提升。他們關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化，關(guān)注貧富差距拉大、房?jī)r(jià)過(guò)高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對(duì)西方媒體關(guān)于中國(guó)的不實(shí)報(bào)道進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)和抵制。廣泛而深刻的社會(huì)變革和學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和發(fā)展壓力，使大學(xué)生的理想追求和雄心壯志回歸到現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。他們注重理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，知識(shí)與能力的并重，物質(zhì)與精神的兼顧，更加講求實(shí)際、追求實(shí)惠。青年大學(xué)生價(jià)值觀總體上講，是積極、健康、向上的，他們高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨和國(guó)家的大政方針，對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提升感到十分自豪。特別是經(jīng)歷四川汶川特大地震、北京奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際金融危機(jī)等重大事件洗禮后的80后、90后青年大學(xué)生，在價(jià)值取向、價(jià)值選擇、價(jià)值表達(dá)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等方面表現(xiàn)出鮮明的群體特征。用大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。當(dāng)代大學(xué)生存在的價(jià)值觀問(wèn)題也是不容忽視的問(wèn)題。伴隨著改革開(kāi)放步伐成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代青年大學(xué)生，在享受改革開(kāi)放創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也經(jīng)歷著思想觀念的沖突與嬗變，具有明顯的時(shí)代印記。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。同時(shí)，他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性不斷增強(qiáng)，價(jià)值取向有了更多參照，價(jià)值追求呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同黨和國(guó)家的大政方針，同時(shí)，對(duì)個(gè)人的前途高度重視。他們?cè)陉P(guān)注社會(huì)發(fā)展形勢(shì)、努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中，更加關(guān)注社會(huì)環(huán)境對(duì)自身的影響，以及個(gè)人如何在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中適應(yīng)社會(huì)、提升自我、成長(zhǎng)進(jìn)步。他們十分關(guān)心大學(xué)畢業(yè)后能否順利找到工作，尤其關(guān)心當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及大學(xué)生就業(yè)帶來(lái)的負(fù)面影響，積極支持黨和政府采取的一系列應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策。大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)日趨實(shí)用，熱門(mén)專(zhuān)業(yè)、實(shí)用知識(shí)和技能成為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，他們踴躍參加各種培訓(xùn)班、參加各種認(rèn)證考試、資格考試。他們尤其注重實(shí)際工作能力的培養(yǎng)鍛煉，積極參加各種社團(tuán)、學(xué)生會(huì)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尋找鍛煉機(jī)會(huì)，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，他們注重物質(zhì)享受和物質(zhì)生活的高質(zhì)量。知識(shí)傳播途徑。通過(guò)正面知識(shí)傳播使大學(xué)生形成正確的核心價(jià)值觀至關(guān)重要。二要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，在堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。深入社會(huì)途徑。社會(huì)實(shí)際是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，是檢驗(yàn)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。高校要根據(jù)各自的實(shí)際組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)際活動(dòng)。有的可以組織學(xué)生深入到農(nóng)村、工廠做社會(huì)調(diào)查，以進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)教育。情感錘煉途徑。一個(gè)人的價(jià)值觀形成受各種因素的影響。然而他們涉世較淺，分析和判斷問(wèn)題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來(lái)與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。教師在教學(xué)中將正確的核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)之中潛移默化地樹(shù)立正確的價(jià)值觀。充分利用各種儀式、標(biāo)志符號(hào)以及重大場(chǎng)合來(lái)宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，使每個(gè)大學(xué)生都能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解核心價(jià)值觀，從而樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀。例如2010年1月30日犧牲于援藏的特警沈戰(zhàn)東的事跡就是培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的實(shí)際榜樣。曾先后多次榮立個(gè)人三等功、受到嘉獎(jiǎng)，并多次被評(píng)為優(yōu)秀公務(wù)員。調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。心理學(xué)原理表明，任何正確的價(jià)值觀都有認(rèn)知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成也如此。二要制度規(guī)范，就是通過(guò)制定一系列體現(xiàn)核心價(jià)值觀的管理規(guī)章制度。規(guī)章制度是以服從和強(qiáng)制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，必須培育大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂。只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓。只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人第二篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀淺析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀淺析摘要：當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，各種新鮮事物，新觀點(diǎn)，不同的理念層出不窮，而作為擁有最為活躍的思想的大學(xué)生自然成為這個(gè)時(shí)代最具有代表性的群體，社會(huì)的發(fā)展與變化在大學(xué)生中有著明顯的烙印，而大學(xué)生的價(jià)值觀也有著明顯的時(shí)代性。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 價(jià)值觀 現(xiàn)狀 成因 對(duì)策一 相關(guān)概念 價(jià)值觀價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。價(jià)值觀、人生觀和世界觀是哲學(xué)思想的基礎(chǔ)構(gòu)件，三者相互依存、相互影響。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。人們以追求真善美為價(jià)值取向的觀念是為普適性?xún)r(jià)值觀。二 現(xiàn)狀當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀問(wèn)題，是高等教育界乃至整個(gè)社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題，也是研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀必須首先予以回答的問(wèn)題，對(duì)此問(wèn)題的正確回答有助于我們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性和實(shí)效性的價(jià)值觀教育。主要體現(xiàn)在： 政治態(tài)度上積極向上當(dāng)代大學(xué)生具有較高的愛(ài)國(guó)熱情，他們擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)和支持黨和政府的方針和政策，對(duì)近幾年的政府工作給以充分肯定。當(dāng)代大學(xué)生在政治態(tài)度上的積極性還表現(xiàn)在他們?cè)谛Ｆ陂g積極的申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，有關(guān)學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi) 9 所高校調(diào)查顯示：“29%的學(xué)生加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，33%的是入黨積極分子”。 道德上認(rèn)識(shí)水平普遍提高道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及履行意義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)刑事警察學(xué)院的宋英巨教授與鐵嶺師范高等專(zhuān)科學(xué)校周德芹教授關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀問(wèn)題于 2008 年以問(wèn)卷、座談的方式對(duì)國(guó)內(nèi) 11 所高校大學(xué)生作了專(zhuān)題調(diào)查工作。59%學(xué)生對(duì)