【正文】 ,也只能是空想。(4)農(nóng)民收入的制約，農(nóng)民收入相對較低,在一定程度上影響農(nóng)村家庭教育。由于傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性,傳統(tǒng)家庭教育中一些落后的思想、方式、方法都將會對現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育造成一定的影響。凡此種種,都是造成農(nóng)村家庭教育滯后的原因。例如,有人說他家兒子到沿海打工發(fā)財(cái)了,于是回到家中就讓自己的兒女也外出打工。(2)對外界信息聽之任之。對孩子的教育,許多家長感到力不從心,他們對教師說:“本人水平有限,請老師嚴(yán)加管教”,如此這些,足以看出他們文化低?辦法少?文化具有教化、培育和塑造人的功能。成因造成上述問題的主要原因有:(1)農(nóng)村家長自身文化素質(zhì)的制約。家庭教育不能與學(xué)校教育同步，甚至起消極作用的情況也屢 見不鮮。有的買六合彩的家庭，父母間經(jīng)常吵嘴，厲害的發(fā)展到鬧離婚，孩于終日處于緊張、恐懼的心態(tài)之中，不知哪一天家庭會破裂，自己將失去父母的保護(hù)。打麻將的家庭 “方城”一開，洗牌 聲、笑罵聲充斥房間，使孩子無法學(xué)習(xí)。孩子的健康成長，要依靠學(xué)校、家庭、社會三方面的教育形成合力才能取得良好效果。農(nóng)村中一些家長成為孩子的保姆,孩子的吃、穿、住、用等簡單生活,都全部負(fù)責(zé),如簡單的做飯、洗衣服等都不讓孩子自己動手,養(yǎng)成了孩子“飯來張口,衣來伸手”的壞毛病,在這種家庭教育方式中成長的孩子,生活自理能力極差,依賴性極強(qiáng)。這種重學(xué)習(xí)成績，輕品德教育的趨向和教育方法實(shí)在是有百害而無一利。這實(shí)在是一種極大的誤解。農(nóng)村的家長對發(fā)展孩子智力所投入的物力和心血可謂是竭盡全力，而對孩子非智力因素的培養(yǎng)卻大大地忽視了，以致孩子的社會實(shí)踐能力、獨(dú)立生活能力乃至道德水準(zhǔn)都出現(xiàn)了下降趨勢。逢年過節(jié)或是孩子生日，父母、長輩更是紛紛給錢祝賀，往往數(shù)額驚人，少則數(shù)十元，多則上百元，上千元。隨著我國由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向社會主義初級階段的市場經(jīng)濟(jì)競爭趨于激烈，資本主義的物質(zhì)占有欲及金錢萬能思想在社會上沉渣泛起，在家庭中也難免有所反映。孩子就應(yīng)該無條件地服從父母,父母說一,你就萬萬不能說二,否則你就是不乖的孩子,不聽話的孩子,是要經(jīng)常被罵和被打的。在農(nóng)村,有相當(dāng)部分家長仍保留著陳舊的家長作風(fēng),認(rèn)為自己是孩子的爹媽,孩子理所當(dāng)然應(yīng)聽父母的話,這是天經(jīng)地義的事情。他要什么就給什么,想怎樣說就怎樣說,要怎樣做就怎樣做,這就導(dǎo)致孩子是非不分,美丑不分,做事說話沒有原則,不講分寸。概括起來,農(nóng)村家庭教育中不合理的方式主要有以下幾種：第一,放任式教育。在農(nóng)村家庭只有一個(gè)孩子的,多是男孩,許多父母把傳宗接代及自己養(yǎng)老的責(zé)任寄托在唯一的孩子身上。還有不少家長把打罵這種方式看成是關(guān)心孩子,打罵成了家庭教育的主要方式。在家庭教育方法上,存在著嚴(yán)而無格、寬而無度的偏頗,特別是文化程度不高的家長,信服“不打不成囂”,“棍棒下面出孝子”的思想。第三,對家庭教育的認(rèn)識行為上完全是空白，在農(nóng)村部分家庭中,對家庭教育相當(dāng)陌生,理論上根本沒有一點(diǎn)認(rèn)識,就是在行為上,也是極其不合理的,他們有許多教育的行為是與學(xué)校教育背道而馳的。農(nóng)村有的家長對孩子的教育是合理的、科學(xué)的,但是在理論上卻是模糊的,相對滯后的。例如,在孩子做錯(cuò)事或說錯(cuò)了話時(shí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行教育才是科學(xué)的,當(dāng)孩子成績下降時(shí)應(yīng)該怎樣對待,特別是當(dāng)孩子早戀時(shí)應(yīng)該怎樣處理等問題上,他們都束手無策。農(nóng)村家庭教育與家長認(rèn)識及行為上存在著一定的偏差，第一，有的家長知道家庭教育但不知道作為家長應(yīng)該怎樣去教育孩子。暴力式：即部分家長仍然相信“棍棒底下出孝子”，這種教育方式一方面可能使孩子的性格壓抑，心理自卑，同時(shí)也可能使孩子像父母一樣，粗魯、冷酷、沒有教養(yǎng)??所有這些都給農(nóng)村教育帶來了負(fù)面的影響。有保姆式：父母像保姆一樣干家務(wù)，幫助孩子解決一切問題，結(jié)果培養(yǎng)出的孩子懦弱、依賴、沒有開拓精神，智力發(fā)展受到限制。本文將從農(nóng)村實(shí)際出發(fā),對農(nóng)村家庭教育談一些粗淺的認(rèn)識,以期望對農(nóng)村家庭教育及提高農(nóng)村教師積極性有所幫助。【關(guān)鍵詞】家庭教育多樣性Abstract:Family education、school education and social education are three important factors,which have great influence on individul we conside the school education and the social education to be the certain bridge leading the person to the society,no people can deny that the family education is the steady base of the special of the influence from traditional concept and ruralurban outline structure of the societyin China,the family education in our national countryside has its own merit and paper means to analysize and sum up the merit and disadvantage ,meanwhile trying to think out the possible way to solve :family educationmultiplicity引言：近年來,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,計(jì)劃生育政策的實(shí)施,以及電視、廣播、報(bào)刊等大眾傳播媒介的影響,農(nóng)村家庭教育出現(xiàn)了令人欣喜的發(fā)展趨勢。第一篇：農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策【內(nèi)容摘要】 家庭教育，學(xué)校教育和社會教育是個(gè)體成長過程中重要的影響因素，如果說學(xué)校教育和社會教育是個(gè)體進(jìn)入社會的橋梁，那么家庭教育可謂是這座橋梁的根基。在我國由于受傳統(tǒng)觀念的影響以及城鄉(xiāng)二元格局的存在，農(nóng)村家庭教育存在自身的特點(diǎn)，試分析我國農(nóng)村家庭教育的特點(diǎn)與不足,提出響應(yīng)的可行性辦法。但是,由于農(nóng)村精神文明建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,雖然很多農(nóng)村家長都開始重視家庭教育，但是由于缺乏教育學(xué)和心理學(xué)知識，家庭教育中存在很多誤區(qū)，突出表現(xiàn)為教育理念陳舊和教育方法不當(dāng)，這對孩子一生的發(fā)展將造成深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)狀農(nóng)村家庭教育存在著教育方式的多樣性。干涉式：即限制孩子的言行，孩子按父母的認(rèn)識和意愿去活動，不能超越父母的指令，使孩子缺乏思維的批判性，做事沒主意，人云亦云。問題、教育觀念落后。有的家長的確知道家庭教育相當(dāng)重要,有利于孩子成長,但是卻不知道應(yīng)該怎樣去做。第二,知道怎樣對孩子進(jìn)行教育而不知為什么這樣教育。比如,在有些家長中,問他什么叫家庭教育,家庭教育與學(xué)校教育之間的關(guān)系時(shí),他們是什么都說不出來。一旦孩子的學(xué)習(xí)成績不理想或因某件事做錯(cuò)了,父母就責(zé)罵、懲罰,尤其是多子女家庭更是如此。而在一些獨(dú)生子女家庭,則遷就溺愛。同時(shí)也把擔(dān)心、溺愛、恐懼全集中在孩子身上了,于是常常出現(xiàn)“寬而無度”的現(xiàn)象。在農(nóng)村家庭中,部分家長對孩子的教育是放任式的,特別是對男孩子,由于長期以來受“重男輕女”思想的影響,導(dǎo)致對男孩子較為放任。第二,暴力式教育。認(rèn)為“豆芽長齊天都是下飯菜”。第三,重物質(zhì)、輕精神的教育。有的家長為了激勵(lì)孩子聽話和取得好成績，頻頻使用“物質(zhì)刺激”的手段：作業(yè)做得好有獎(jiǎng)，考試得高分有獎(jiǎng)，學(xué)校得表揚(yáng)有獎(jiǎng)，甚至參加家務(wù)勞動也給獎(jiǎng)。第四，重智輕德的教育。許多家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績，希望孩子有一技之長，至于孩子在學(xué)校和社會上的品德表現(xiàn)如何，則很少關(guān)心，以為有了知識，將來就能成“才”。我曾遇見過這樣一幕：一位年輕的父親看到兒子把不合胃口的飯萊連同飯盒一起摔到地上，就默默地拾起飯盒去買回兒子滿意的飯萊；而當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒子考試只得了89分時(shí)卻二話不說，拳腳相加。第五,保姆式教育。、輕身教。但是，現(xiàn)在不少農(nóng)村兒童生活在一個(gè)不良的家庭環(huán)境中。有時(shí)碰到“三缺一”，家長就拉自己的孩子上桌充數(shù)，久而久之，孩于也迷上了賭博。在這種情況下，孩子的學(xué)習(xí)和心理健康均受到極大的影響。例如：學(xué)校講奉獻(xiàn)精神，家里盡講個(gè)人怎樣撈錢，學(xué)校提倡人人養(yǎng)成良好的勞動和衛(wèi)生習(xí)慣，爺爺、奶奶仍卻代替孩子去學(xué)校掃地，學(xué)校講為人要誠實(shí)．要遵守公德，家長卻經(jīng)常說謊??，農(nóng)村家庭教育與學(xué)校之間存在著一些不相協(xié)調(diào)的地方,在學(xué)校,老師教孩子應(yīng)該這樣做,在家里,家長則要求孩子那樣做,老師一套,家長又是一套,弄得孩子不知聽老師的好,還是聽家長的好，這無疑給學(xué)校教育帶來一些負(fù)面的影響。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對家庭教育一無所知、家庭教育方法不合理的家長,大多數(shù)文化水平低。因此,農(nóng)村家長由于受自身文化素質(zhì)的制約,必然導(dǎo)致家庭教育滯后。農(nóng)村家長對在外界獲取的信息,缺乏科學(xué)的和必要的分析,有一種“順風(fēng)倒”的思維習(xí)慣。有人說,現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)又不包分配,花了錢還找不到工作,于是,大家就不愿讓孩子繼續(xù)上學(xué)了。(3)上輩落后家庭教育的延續(xù)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有的家長常說:“想當(dāng)年??”,“在我小的時(shí)候??”等這種形式來教育孩子,給現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育打上了上輩落后家庭教育的烙印。有的家長很希望為孩子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但由于經(jīng)濟(jì)收入有限而只能是想想而已,無法實(shí)現(xiàn)。(5)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是手工勞動。對策隨著社會的進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展,對家庭教育也提出了新的要求、而農(nóng)村家庭教育的滯后性無疑無法適應(yīng)時(shí)代的要求。(1)增加農(nóng)民收入。在農(nóng)民收入穩(wěn)定增長的前提下,有關(guān)部門應(yīng)把家庭教育納入農(nóng)村精神文明建設(shè)的范疇,積極開展有利農(nóng)村家庭教育發(fā)展的各種活動。農(nóng)民只有衣食無憂的條件下,才會去思考、參與各種有利于自身和下一代發(fā)展的活動。家長的榜樣作用,是最直接、最經(jīng)常、最深刻的教育因素。因此,提高家長的知識文化水平,可以優(yōu)化家庭教育的外部環(huán)境,對孩子的成長極為有利。在農(nóng)村家庭,基本上還是以男主外、女主內(nèi)為主要管理模式,未成年孩子與母親接觸的時(shí)間