【正文】 兒童”？“留守兒童”是指父母雙方或者一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的十四周歲以及以下的兒童。在這二十多年來(lái)，農(nóng)村留守兒童數(shù)量不僅增大了，而且留守兒童在生存狀況、心理狀況、教育狀況上暴露的問(wèn)題越來(lái)越突出，而多年來(lái)對(duì)留守兒童教育的無(wú)力，使得這些教育問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，反而有愈演愈烈之勢(shì)。加上其它措施的齊頭并進(jìn)，綜合處理，深信留守兒童的問(wèn)題一定能夠得到很好的解決。通過(guò)加大中央的投入及加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控，可以促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的公平性。農(nóng)村義務(wù)教育的受益人不僅僅是個(gè)人，也不限于地方，而是與國(guó)家利益民族利益及全體公民的利益息息相關(guān)，具有更鮮明的國(guó)家公共產(chǎn)品的性質(zhì)。因此，政府要加大對(duì)義務(wù)教育的財(cái)政投入。當(dāng)然，學(xué)生居住在學(xué)校，對(duì)學(xué)校的管理提出了挑戰(zhàn)。寄宿制學(xué)校的建立能夠有效地解決留守兒童安全、心理、教育等問(wèn)題。比如：父母和子女在一起可以減少不必要的思念誤會(huì)和問(wèn)題，家長(zhǎng)能夠更好地督促孩子學(xué)習(xí)，孩子能夠更好地看到學(xué)習(xí)的未來(lái)。這就成為制約留守兒童與父母在一起生活的又一大障礙。2．改革戶籍學(xué)籍制度，將農(nóng)民工子女納入城市教育體系影響留守兒童跟讀的主要因素還有戶籍、學(xué)籍制度。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。從查閱的資料來(lái)看，兒童愿意跟隨父母就讀。第三，政府應(yīng)采取一些專項(xiàng)的、直接性的措施，解決留守兒童的教育問(wèn)題。第二，學(xué)校要及時(shí)向留守家庭傳達(dá)孩子的學(xué)習(xí)和思想情況以及老師的建議和家教知識(shí)。第一，政府、婦聯(lián)和村組要加強(qiáng)對(duì)留守家庭的人力物力幫助和人文關(guān)懷。使農(nóng)村基層組織有更多的人力、物力與財(cái)力來(lái)改善農(nóng)村的生存環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)的升華，為家庭教育提供良好的外部環(huán)境?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)。無(wú)心于學(xué)。第三，改造家庭教育的外部環(huán)境。”新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)重大的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，標(biāo)志著由漠視農(nóng)村向建設(shè)農(nóng)村轉(zhuǎn)變、由城鄉(xiāng)二元向城鄉(xiāng)互動(dòng)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在年輕人都進(jìn)城了，村里剩下的都是婦女、兒童和老人，許多村子甚至都變成了?空心村 ?。其次，穩(wěn)定家庭教育隊(duì)伍。因而應(yīng)通過(guò)新農(nóng)村建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，逐步建立和完善農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)保障制度。首先，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，革新家庭生育觀和教育觀。尤其是處于非“常態(tài)”位置的父母更不能因在外打工而忽視其教育責(zé)任，要講究教育的方法與策略，改變出于“愧欠”心理而實(shí)施“物質(zhì)補(bǔ)償“的做法；加強(qiáng)與孩子的電話、書信交流，及時(shí)掌握孩子的成長(zhǎng)狀態(tài)，盡多給予孩子心靈上的撫慰與思想上的引導(dǎo)。應(yīng)該幫助這些祖輩從觀念到行為將主要精力放在孩子的教養(yǎng)上。于是一些自我約束能力較差的留守兒童，自我行為得不到控制，加上與社會(huì)不良人員的接觸．厭學(xué)、逃學(xué)、打架斗毆、小偷小摸等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至走上犯罪道路。一些家長(zhǎng)認(rèn)為自己常年在外，對(duì)子女心生愧疚．于是通過(guò)給孩子寄錢來(lái)補(bǔ)償自己對(duì)孩子的照顧不周，這本是人之常情，但這些孩子在花錢方面缺乏有效的指導(dǎo)和監(jiān)督，容易誤人歧途。同時(shí)父母外出打工的兒童個(gè)性心理發(fā)展偏離“常態(tài)”的比例較對(duì)照組高。所以在孩子遇到各種問(wèn)題時(shí)，尤其是在失敗、孤寂的時(shí)候，他們不愿意與帶管人交流，而采取與同齡人交流等方式。由于長(zhǎng)期的家庭缺失，留守兒童存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，缺乏同父母溝通交流的機(jī)會(huì)。（三）心理問(wèn)題青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母的關(guān)愛(ài)、良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展具有重要的影響?！傲羰貎和敝心行詢和鄷?huì)成為人販子注意的目標(biāo)，而女性兒童大多受到人身的侵害。父母不在身邊，很可能會(huì)成為不法分子的侵害對(duì)象，易產(chǎn)生安全隱患。這種心理潛移默化地給了孩子．使孩子相信“湊書無(wú)用論”，這就使厭學(xué)、逃學(xué)、甚至輟學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯下降。自己的父母沒(méi)有文化，照樣掙錢，甚至比“知識(shí)分子”們賺錢還要多；部分農(nóng)民工對(duì)子女的期望過(guò)低。在遠(yuǎn)離父母的日子里。二、農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題當(dāng)前農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀讓我們產(chǎn)生了憂慮，殘缺的家庭教育會(huì)給留守兒童的成長(zhǎng)帶來(lái)了一系列的負(fù)面效應(yīng)，而系統(tǒng)地了解這些問(wèn)題又成為我們解決問(wèn)題的關(guān)鍵。其三，孩子的全面發(fā)展受阻。孩子的父母為了彌補(bǔ)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，也為了讓孩子生活得更好些，片面地認(rèn)為只要滿足孩子對(duì)金錢的需要，孩子便會(huì)好好學(xué)習(xí)，成材成人。祖輩往往覺(jué)得孩子離開(kāi)父母十分可憐，于是便溺愛(ài)孩子，疏于嚴(yán)加管教。無(wú)論是祖輩還是其他親戚，他們對(duì)孩子的關(guān)懷大多局限于吃飽穿暖，只顧及到生活，而忽視了對(duì)孩子心靈世界和情感世界的培育，結(jié)果使家庭教育掛一漏萬(wàn)。而由于各種因素的局限，老年人大多文化程度較低，不能比較科學(xué)地為孩子提供學(xué)習(xí)上的幫助。溝通是實(shí)現(xiàn)家庭教育的前提條件。一、農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀分析(一)家庭教育缺乏親子溝通家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上的潛移默化的教育。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)成為孩子生命成長(zhǎng)的第一任責(zé)任人；家庭應(yīng)當(dāng)成為孩子品德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)智慧的培訓(xùn)基地。而“留守兒童”的成長(zhǎng)恰恰存在著這一缺失，所以在他們身上存在的種種問(wèn)題就成為不可避免的。這種新組合的變異家庭，使留守兒童的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化。由于父母一方或雙方的流動(dòng)，通常把仍在讀書的孩子留在農(nóng)村。第一篇：農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究青島市城陽(yáng)區(qū)上馬街道 肖媛目前，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛，城市空間不斷拓展,人口和出行量增加,這一方面為農(nóng)村閑置的勞動(dòng)力提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)村勞務(wù)輸出作為廣大農(nóng)民擺脫貧窮、增加收人的一條重要途徑，也促使勞動(dòng)力從第一產(chǎn)業(yè)向其它產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，加速了中國(guó)的城市化進(jìn)程，具有重大的社會(huì)意義；然而同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，這一趨勢(shì)產(chǎn)生了一種特殊的社會(huì)群體——農(nóng)村留守兒童。所謂“留守兒童” 又叫“空巢兒童”，是指父母雙方流動(dòng)到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的l4歲以下兒童[①]。他們或與年邁的爺爺奶奶、外公外婆生活在一起，或投靠在親朋好友家，或者就兄弟姐妹自己過(guò)，從而組成了一個(gè)全新的生活環(huán)境。心理學(xué)研究表明，父母的親情關(guān)愛(ài)、言傳身教、健全而和諧的家庭環(huán)境是子女健康成長(zhǎng)的必要條件。家長(zhǎng)是孩子教育的第一任老師，家庭是接受習(xí)染的最早環(huán)境。尤其是對(duì)于成長(zhǎng)環(huán)境與成長(zhǎng)經(jīng)歷異于一般兒童的農(nóng)村留守兒童，研究其家庭教育現(xiàn)狀并深入提出解決措施，在當(dāng)前來(lái)看有極其重要而長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。作為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的第一課，它的成功需要父母和孩子間的長(zhǎng)期溝通。(二)隔代監(jiān)護(hù)弱化了家庭教育父母外出打工后后，教育農(nóng)村留守兒童的責(zé)任就落在祖輩或其他親戚身上。同時(shí)，這一代老人在教育方式方法上都比較落后，甚至根本沒(méi)有意識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的作用。(三)家庭教育的諸多不合理其一，祖輩對(duì)孩子的溺愛(ài)。其二，留守兒童錯(cuò)誤觀念極易養(yǎng)成?？上У氖?，這樣非但不能彌補(bǔ)家庭教育的缺陷，反而會(huì)助長(zhǎng)孩子“重利主義”、“拜金主義”等錯(cuò)誤觀念。部分家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育中未能做到以孩子為本，而是以家長(zhǎng)為中心，以命令主義為主，甚至只以學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)看孩子的成長(zhǎng)，未能注意到孩子的全面發(fā)展。（一）教育問(wèn)題由于年齡較小，孩子是生性好動(dòng)，自制力差，在成長(zhǎng)過(guò)程中非常需要監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)。由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不夠，使得這些孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念淡??；還有的“留守兒童”認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)好壞無(wú)關(guān)緊要。將孩子的前途定位在外出打工掙錢上。（二）安全問(wèn)題“留守兒童”作為一個(gè)弱勢(shì)群體，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力。這種安全問(wèn)題表現(xiàn)在兩方面：一是受到他人的非法侵害或人身傷害。二是自已行為失控，走上違法犯罪甚至自殺輕生之路，危及自己的人身和生命。父母的溫暖和關(guān)愛(ài)是其他任何親情也替代不了的。而其他的監(jiān)護(hù)人又替代不了父母正常情況下提供的親情溫暖和關(guān)愛(ài)，使得留守兒童的心理和精神需求得不到滿足。久而久之，在其心理上的成長(zhǎng)留下了后遺癥，通常表現(xiàn)為內(nèi)向、孤僻、自卑、不和群和不善于與人交流、敏感、仇視或者脾氣暴躁，沖動(dòng)易怒和過(guò)分淘氣，做出一些特別舉動(dòng)來(lái)吸引老師注意自己。（四）品行問(wèn)題留守兒童家庭環(huán)境的不完整和教育的弱化，對(duì)其心理和精神狀況都產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，這在社會(huì)條件的影響下，會(huì)產(chǎn)生一些極端的后果。農(nóng)村留守兒童的生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全，對(duì)社會(huì)上各種復(fù)雜的、不良的社會(huì)現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，家庭環(huán)境的不完整和社會(huì)規(guī)范教育的缺乏，無(wú)法給予留守子女正確的引導(dǎo)和教育。三、留守兒童家庭教育的對(duì)策思考(一)家長(zhǎng)要高度重視和不斷改進(jìn)對(duì)孩子的教育資料顯示，留守家庭的孩子缺乏父母的日常教養(yǎng)，祖輩作為留守家庭的支撐者和家庭教育的代行者，往往把對(duì)孫輩的教育僅看作他們繁雜事務(wù)中一個(gè)小小的部分，甚至當(dāng)作可有可無(wú)的、無(wú)可奈何的負(fù)擔(dān)或排遣孤獨(dú)的小伙伴、玩偶。而不是放在起早摸黑的農(nóng)活兒上：既要滿足孫輩合理的物質(zhì)與精神需要，又要嚴(yán)格管教他們的不良思想和言行，切忌溺愛(ài)、縱容。(二)大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，從根本上改善留守兒童家庭教育的外部環(huán)境。目前我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)落后，養(yǎng)老、醫(yī)療等各項(xiàng)保障制度還不完善，“養(yǎng)兒防老”觀念根深蒂固。使農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上逐步走出貧困，走向富裕，增強(qiáng)自我養(yǎng)老保障能力，從而促使其改變落后的生育觀、教育觀以及急功近利的教育觀念。全國(guó)人大代表、江西南城縣徐家鄉(xiāng)五帝村黨支部書記吳木根說(shuō)：“建設(shè)新農(nóng)村，資金也許并不是最難的，最難的是沒(méi)有人才，甚至連像樣的勞動(dòng)力都沒(méi)有。在這種情況下，誰(shuí)來(lái)建設(shè)新農(nóng)村?是我們必須面對(duì)的問(wèn)題。新農(nóng)村建設(shè)給農(nóng)村的發(fā)展帶來(lái)了重要機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)為農(nóng)民提供更多在鄉(xiāng)村施展才華的機(jī)會(huì)，使農(nóng)民愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，家長(zhǎng)也會(huì)因此而有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸和教育孩子，這就為農(nóng)村家庭教育提供了最為重要的力量——父母，使大量“留守兒童”將不再留守。《顏氏家訓(xùn)》中 “人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言行舉動(dòng)。潛移默化自然似之”道出了環(huán)境的重要性。通過(guò)新農(nóng)村建設(shè)，著力于增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力。(三)社會(huì)各界積極履行職責(zé)，為留守兒童的家庭教育提供必要的支持與幫助。從外部環(huán)境提供幫助與關(guān)懷，減輕留守家庭老人和兒童的壓力。教師要積極引導(dǎo)留守兒童正確認(rèn)識(shí)自我，幫助孩子樹(shù)立自信心，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)和生活自理能力，培養(yǎng)孩子自強(qiáng)自立的能力。政府要為農(nóng)民工兒童進(jìn)城就近入學(xué)提供經(jīng)濟(jì)和政策上的支持，免除農(nóng)民工子女的借讀費(fèi)，使多數(shù)留守孩子能夠成為進(jìn)城學(xué)習(xí)兒童：不能跟隨父母進(jìn)城的孩子，所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、婦聯(lián)要把留守兒童的家庭教育重視起來(lái)，建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，組織鎮(zhèn)、村的教育資源，發(fā)動(dòng)退休教師、退休干部等志愿者擔(dān)當(dāng)代理家長(zhǎng)，關(guān)心留守孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活，盡力做到讓每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)（四）政府積極扮演重要角色1．留守兒童隨父母外出就讀，取消借讀費(fèi)許多父母都愿意把子女帶出到打工點(diǎn)就讀，但由于借讀費(fèi)太高，多數(shù)只能望而卻步。我國(guó)《教育法》第18條規(guī)定：“各級(jí)人民政府采取各種措施保障適齡兒童和少年就學(xué)。我國(guó)《憲法》第46條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。由于不是當(dāng)?shù)貞艨?，一方面?dāng)?shù)貙W(xué)校不接收，另一方面即使接收，費(fèi)用也很昂貴。子女與父母生活在一起的益處已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。3．建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校，加大對(duì)義務(wù)教育的財(cái)政投入實(shí)踐證明寄宿制學(xué)校的建立是解決留守兒童問(wèn)題的有效措施之一。通過(guò)調(diào)查寄宿制學(xué)校深受師生歡迎，可以解決家庭教育的不足。寄宿制雖然是一種解決留守兒童的有效措施，但是，要建寄宿制學(xué)校，首要的是資金。義務(wù)教育尤其是農(nóng)村義務(wù)教育不同于一般的教育形式，它具有更強(qiáng)烈的純公共產(chǎn)品的性質(zhì)，應(yīng)主要由公共財(cái)政給予支持。尤其是從稅費(fèi)改革后縣鄉(xiāng)財(cái)政短缺狀況及義務(wù)教育的財(cái)政困境來(lái)看，加大中央政府的投入具有緊迫性。總之，鑒于留守兒童問(wèn)題的特殊性和復(fù)雜性，筆者認(rèn)為解決留守兒童的問(wèn)題，首先要抓住問(wèn)題的根本，當(dāng)務(wù)之急是要倡導(dǎo)留守兒童隨父母外出就讀，取消借讀費(fèi)；改革戶籍學(xué)籍制度，將農(nóng)民工子女納入城市教育體系。第二篇：淺談農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀與對(duì)策淺談農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀與對(duì)策摘要：作為一種社會(huì)事實(shí)的“留守兒童”，隨著1985年的“打工潮”的興起而開(kāi)始大規(guī)模的出現(xiàn)。留守兒童的教育是一個(gè)大的工程，涉及到社會(huì)、家庭、學(xué)校的各個(gè)方面，需要各方面的共同努力才能解決好留守兒童問(wèn)題。由于留守兒童長(zhǎng)期不與父母雙方生活在一起，在代理監(jiān)護(hù)人的照顧下生活，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)式的家庭生活，使得留守兒童在生存、心理、教育問(wèn)題上出現(xiàn)了許多問(wèn)題。一、有關(guān)留守兒童的生存狀況問(wèn)題在正常狀態(tài)下，家庭成員以“面對(duì)面”為條件展開(kāi)活動(dòng)，孩子是家庭生活的一份子。但是，留守兒童生活在“殘缺不全”的家庭中，他們的生存狀況如何呢？經(jīng)過(guò)分析，我們可以得出以下幾點(diǎn)。一般情況下，農(nóng)村留守兒童是由祖父輩進(jìn)行代理監(jiān)護(hù)的，這些老年人一般最為關(guān)注的是孩子的吃飽穿暖問(wèn)題，而并不懂得如何提高孩子的生活質(zhì)量，孩子的食物營(yíng)養(yǎng)往往達(dá)不到孩子身體生長(zhǎng)的需要，并且在農(nóng)忙時(shí)，老人們又忙于農(nóng)活