【正文】 復(fù)帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和集團(tuán)，都不能不遭到人民的反對而歸于失敗。雖然沒能產(chǎn)生預(yù)期的獨(dú)立和民主，但是這場陣痛并不是白白度過的。這便是辛亥革命的爆發(fā)！這其中的發(fā)展過程暫且不談，提到辛亥革命中幾個關(guān)鍵詞便會讓大家對辛亥革命大致有些許印象：孫中山、三民主義、中華民國、中華民國臨時(shí)約法等。在戊戌維新運(yùn)動同樣以失敗告終后，以孫中山為代表的革命黨在中國掀起了一場資產(chǎn)階級革命運(yùn)動。那些人的努力，雖然幾乎全部以失敗告終，但他們成功的將國民思想上的枷鎖打開，并往其中灌入全新的思想。或許它不能被稱為歷史變革的起點(diǎn)，但中國近代史的起點(diǎn)，它當(dāng)之無愧！盡管它拉開的是一段黑暗歷史的序幕，可正因?yàn)楹诎?，人民才會努力的尋找光明！此后，開始了一些由農(nóng)民引導(dǎo)的同樣富有封建色彩的起義活動。軟弱的政府，外國的強(qiáng)勢，武力的欺壓，各種不平等的條約，讓一些年輕且有思想的人開始凝聚起反抗或試圖改變這一切的力量。鴉片戰(zhàn)爭以后，封建的中國的確走出了封建的狀態(tài)，但同樣是有代價(jià)的：獨(dú)立的國家變成了半殖民地的存在。鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質(zhì)發(fā)生了巨大的改變，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，五口通商和買辦階級的產(chǎn)生以及租界的出現(xiàn)，獨(dú)立的中國逐步變成了半殖民地半封建社會。而這些都導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，思想文化的沉悶，各級政府的腐敗，為后來鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)埋下了導(dǎo)火索。每一個，都是具有非凡的里程碑式的意義。這樣一看，歷史脈絡(luò)就很清楚了，不是嗎？ 《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》讀書筆記在這個關(guān)鍵的歷史時(shí)期，中華民國風(fēng)云變幻，政界軍界大小事件不斷。這段時(shí)期，雖然屈辱，盡管黑暗，可是至關(guān)重要，沒有這段時(shí)期中國國民從封建中的初步走出，依舊不會再有后邊的歷史，所以它的研究意義是毋庸置疑的。當(dāng)然，不同的時(shí)期，不同的思想的結(jié)果、效應(yīng)都大不相同。我認(rèn)為，作者無論以怎樣的觀念去探求中國近代史，以細(xì)膩、深遠(yuǎn)的思想去為中國每一次革命風(fēng)暴前后、對錯、因果的評判，這是學(xué)術(shù)界的事情與我無關(guān)，至少現(xiàn)在我還達(dá)不到這種思想程度去揣摩。該書系統(tǒng)地?cái)⑹鰯⑹龊头治隽速Y本主義列強(qiáng)入侵后，中國怎樣一步步淪為半殖民地半封建的社會；記述和分析了一百年來中國幾個革命高潮和曲折歷程。雖然有些具體的結(jié)論在學(xué)術(shù)界還有很多的討論，但是他在研究中提出的一些重要指導(dǎo)原則還是讓研究中國近代史的學(xué)者們引為參考。那段歷史便證明了，麻木的國人，慫弱的政府、國家，導(dǎo)致了那段屈辱歷史。抱著這種心思，我閱讀了《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》一書。所謂 “人心齊，泰山移，”理所當(dāng)然，“我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園。雖然中國的命運(yùn) 仍沒有改變，但不管是落后的農(nóng)民階級腐朽的統(tǒng)治階級，“先進(jìn)”的資產(chǎn)階級還 是更為突出優(yōu)秀的無產(chǎn)階級都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因?yàn)樗麄兊牟恍概?力，才有了后來在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1949 年中華人民共和國成立的時(shí)刻。第一篇：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》讀書筆記 張鑄文北京工商大學(xué)《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》讀書筆記材料和機(jī)械工程學(xué)院 張鑄文學(xué)習(xí)了中國近代史我們知道，那段時(shí)光對我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗?fàn)幍臍v史。從太平天國到五四運(yùn)動，由舊民族主義過渡到新民主主義階段。中國的前途與命運(yùn)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在絕大多數(shù)人的手里?！蔽覀兿驓v史學(xué)習(xí)，向歷史中的各位革命前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們無畏一切，為國奉獻(xiàn)的精神。此書系統(tǒng)的講述了從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動時(shí)期重大的歷史事件，總結(jié)了中國人民反抗外國侵略者和本國可恥的賣國賊的應(yīng)用斗爭，著力地頌揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神，同時(shí)我認(rèn)為作者寫本書還有一個意義在于，通過文字讓世人回顧歷史，回憶起那段永世不忘的艱難歲月、黑暗歷史，以警醒世人，鞭策世人，即使在和平的年代也要有居安思危的意識，一個有危機(jī)感的民族才會永遠(yuǎn)屹立在世界民族之林。然而拋開歷史層面來說，《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》從１９８１年初版到１９９７年再版，作者始終堅(jiān)持了他在探討中國近代史發(fā)基本規(guī)律時(shí)所使用的馬克思主義的基本原則和方法，堅(jiān)持了他在表述中國近代史發(fā)展基本規(guī)律時(shí)所提出的一系列重要意見?？v觀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》一書，以揭示歷史發(fā)展規(guī)律為宗旨，以歷史唯物論研究中國近代史，富于創(chuàng)見,頗具影響,取得了極其顯著的成就，得到學(xué)術(shù)界一至很高的評價(jià)。作者使用階級分析的方法和觀點(diǎn)來看待那個特殊的歷史時(shí)期——中國在經(jīng)過了兩千多年基本上停滯的封建社會以 后，社會政治發(fā)生了前所未有的激烈的動蕩和變動。我僅僅是通過《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》這本書，讓那幾個不同階段的革命發(fā)展階段的歷史展現(xiàn)在我眼前，并且初步了解一些愛國人士，一些革命先驅(qū)，一些革命運(yùn)動的推動者的思想觀念及其發(fā)展。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動這段時(shí)期，可以說是現(xiàn)在這個和平強(qiáng)大高速發(fā)展的國家成立的奠基期。把每次革命高潮時(shí)期和在它以前的準(zhǔn)備時(shí)期合并起來的話，那就可以把18401919年分為四個時(shí)期：第一個是從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國失?。?840—1864 年），這是中國半殖民地半封建社會的開端和農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期；第二個是從太平天國失敗后到義和團(tuán)運(yùn)動（1864—1901 年），這是中國半殖民地半封建社會逐步形成和中國資本主義產(chǎn)生時(shí)期；第三個是從義和團(tuán)運(yùn)動失敗后到辛亥革命（1901—1912 年），這是中國半殖民地化加深和中國資產(chǎn)階級革命高漲的時(shí)期；第四個是從辛亥革命失敗后到五四運(yùn)動（1912—1919 年），這是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是中國舊民主主義革命終結(jié)和新民主主義醞釀的時(shí)期。但是要是評選出三個最重要的事件的話，我認(rèn)為便是鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命和五四運(yùn)動。十九世紀(jì)四十年代以前的中國處于封建社會，其基本特征主要為自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占絕對優(yōu)勢，中央集權(quán)的君主專制制度，族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法制度，以儒家思想為正統(tǒng)。鴉片戰(zhàn)爭之所以重要，它的意義在于：鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)。這是近代一來中國在外國資本主義勢力的入侵及其與中國封建主義勢力相結(jié)合的條件下，逐漸形成一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會形態(tài)。不但如此，此后不斷有外國勢力入侵、欺壓，亦或是武力侵略；于此相對的，麻木的國人開始有嶄新卻渺小的力量試圖將他們喚醒。以至于后來中國八年的反侵略戰(zhàn)爭，從根本意義上來說不也就是反抗二字嗎？這便是鴉片戰(zhàn)爭重要性的所在。還有一些洋務(wù)運(yùn)動，維新運(yùn)動，雖然在這里略過不談，但同樣具有非凡意義。當(dāng)然，這個過程是潛移默化的。這場革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深，社會矛盾激化的結(jié)果。最終，發(fā)生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。把延續(xù)兩千年的帝制推翻，在中國的國土上樹起了民主共和國的旗幟，這并不是一件小事情。辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全 的意義上開始了反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨(dú)立的民主主義的社會 而斗爭”的革命。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。我們這里討論的是歷史重大事件的意義。而接下來要說的是，多次的革命最終都悲壯地以失敗告終，中國仍在半殖民地半封建社會的深淵里苦苦地掙扎，救國之路該怎么走？強(qiáng)國之路又該如何？辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。比之前辛亥革命所化風(fēng)暴有過之而無不及！之所以這樣，五四運(yùn)動實(shí)在新的時(shí)代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。由于其背景的特殊性，五四運(yùn)動有以下幾個特點(diǎn)。二、五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。而后，早