【正文】 身作則，嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)作用。當(dāng)今科技日新月異，對(duì)社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境都產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊。教師的職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的，是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中道德規(guī)范的升華。所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段。可見(jiàn)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。教育大計(jì),教師為本?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。（4）無(wú)批評(píng)教育等于讓學(xué)生在危險(xiǎn)面前信馬由韁，懲罰的核心是讓學(xué)生對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。（2）懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。對(duì)學(xué)生只有表?yè)P(yáng)沒(méi)有批評(píng)不僅是錯(cuò)誤的，而且是危險(xiǎn)的。（１）該觀點(diǎn)是否正確？（２）現(xiàn)在的教師們?yōu)楹魏ε屡u(píng)學(xué)生？（３）面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)如何處理？（４）批評(píng)懲罰的核心使什么？試卷參考答案一、單項(xiàng)選擇題ABBCDCDCBA1D1B1D1A1B1A1D1A1B B二、多項(xiàng)選擇題ABCDACDABCDBCDBCDABBCDA BCA三、判斷題√√√√11√11√1√11√1√1 20√四、案例分析題（1）該同學(xué)對(duì)事物能客觀描述，可以進(jìn)行公正公開(kāi)分析教育；（2）該同學(xué)本著態(tài)度負(fù)責(zé)，進(jìn)行自我批評(píng)、自我歸因，容易產(chǎn)生自卑心理，對(duì)此要注意方式方法，已鼓勵(lì)為主；（3）該同學(xué)歸因有問(wèn)題，并且具有攻擊性，對(duì)此要注意場(chǎng)合，易冷處理，批評(píng)的話(huà)要贊揚(yáng)地說(shuō)；（4）該同學(xué)屬于宿命論者，認(rèn)命倒霉，對(duì)此類(lèi)同學(xué)，要多肯定多鼓勵(lì)。（４）“真晦氣，自行車(chē)撞了”。（２）“我撞了他的車(chē)”。共30分人的思想品德是在社會(huì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，在主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在的思想矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的（）在干部隊(duì)伍建設(shè)中，高校要求有忠心、謀心、雄心和放心等“四心”領(lǐng)導(dǎo)干部（）一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣（）所謂師表美就是教師的外在形象之美（）依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)（）由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同（）教師可以在“教書(shū)”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策（）倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的（）教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思（）道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制（）1師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約（）1教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)（）1教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的（）1從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育（）1教師可以在“教書(shū)”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策（）1教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)（）1從理論上講，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在新時(shí)期教師職業(yè)還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“受人羨慕和尊重”（）1加強(qiáng)師德建設(shè)，必須注重人文關(guān)懷，人文關(guān)懷就是人的全面發(fā)展（）1每個(gè)人既可以是人文關(guān)懷的主體，也可以成為關(guān)懷的實(shí)體（）高校教師應(yīng)具備社會(huì)代言人、知識(shí)傳播者和學(xué)生成才引路人的三大角色（）四、案例分析題：2大題，每題設(shè)4小題，共20分您的學(xué)生常常會(huì)因故而遲到，學(xué)生的敘述中也會(huì)包含許多信息，下面的案例中就因?yàn)樽孕熊?chē)弄壞了，有四種不同的表述方式，請(qǐng)您運(yùn)用傾聽(tīng)技術(shù)逐一分析，便具有針對(duì)性進(jìn)行教育。指的是A、他律 B、自律 C、內(nèi)省 D、慎獨(dú)1言行一致，表里如一說(shuō)明了為人師表A、蘊(yùn)含著真 B、飽含著善 C、體現(xiàn)著美 D、蘊(yùn)含著人道性1體現(xiàn)了教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、愛(ài)崗敬業(yè) C、為人師范表 D、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)1調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是A、廉潔從教B、依法執(zhí)教 C、愛(ài)崗敬業(yè) D、熱愛(ài)學(xué)生1指教師要樂(lè)于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)行工作。第一篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)試卷(6章)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)試卷學(xué)校姓名成績(jī)一、單項(xiàng)選擇題：20題，共30分提高師德教育的實(shí)效性，應(yīng)該把握的主要環(huán)節(jié)A、全面性B、過(guò)程性C、深刻性D、長(zhǎng)期性教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是A、依法執(zhí)教B、教書(shū)育人C、愛(ài)崗敬業(yè)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作人文關(guān)懷是一個(gè)平等互動(dòng)的過(guò)程，每個(gè)人都可以成為關(guān)懷的A、實(shí)體B、客體C、美體D、文體爭(zhēng)取建立新型的師生關(guān)系是A、共感B、共情C、共和D、平等教師面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是A、權(quán)利B、權(quán)力C、利益D、義務(wù)中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話(huà)的真正內(nèi)涵是A、師生關(guān)系就是父子關(guān)系B、師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C、教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D、教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是A、朱熹的觀點(diǎn)B、王陽(yáng)明的觀點(diǎn)C、程頤的觀點(diǎn)D、孟子的觀點(diǎn)良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等方式起作用，這是良心的A、瞬時(shí)作用B、長(zhǎng)期作用C、直覺(jué)作用D、理智作用“教書(shū)”和“育人”的關(guān)系是A、并列的B、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一C、遞進(jìn)的D、互補(bǔ)的制度在師德建設(shè)中的作用A、確定作用B、支持作用C、互助作用D、協(xié)作作用1教師作為權(quán)利和義務(wù)主體的資格，這是A、社會(huì)學(xué)上的人格B、倫理學(xué)上的人格C、心理學(xué)上的人格D、法律意義上的人格1高校教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)A、愛(ài)工作B、愛(ài)學(xué)生C、愛(ài)學(xué)校D、愛(ài)教育事業(yè)1教師猶如露珠，滋潤(rùn)著吐艷的花朵，猶如泥土，無(wú)私地奉獻(xiàn)養(yǎng)分。這形象地說(shuō)明了為人師表所具有A、表率性 B、律己性 C、真實(shí)性 D、平凡性和精神的高尚性1以下不屬于教師個(gè)性品質(zhì)健康性的提法是A、儀表大方 B、興趣廣泛 C、意志堅(jiān)強(qiáng) D、情緒健康1教師依靠發(fā)自?xún)?nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。體現(xiàn)了教師職業(yè)道德具有原則A、人格示范 B、樂(lè)教勤業(yè) C、教書(shū)育人 D、以上答案都正確人們自覺(jué)或不自覺(jué)地在他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中吸取自己的道德觀念，這說(shuō)明了道德具有A、相對(duì)獨(dú)立性 B、階級(jí)性 C、歷史繼承性 D、共含性二、多項(xiàng)選擇題：10題，每題2分，共20分道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即A、道德義務(wù)的精神性 B、道德義務(wù)的自覺(jué)性C、道德義務(wù)的意志特征 D、道德義務(wù)的階級(jí)性對(duì)學(xué)生愛(ài)之深、恨之切，說(shuō)明教育愛(ài)缺乏A、人道性 B、廣泛性 C、純潔性 D、理智性下面有關(guān)教育的論述，正確的是A、教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求B、教育就是學(xué)校教育C、教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)D、教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)教師仁慈的意義大體上可以概括為A、職業(yè)自由感B、動(dòng)機(jī)作用C、榜樣效應(yīng)D、心理健康功能教師仁慈的特點(diǎn)包括A、教師仁慈無(wú)處不在B、教師仁慈的教育性C、教師仁慈的理性色彩 D、教師仁慈的方法特性下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)A、按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬 B、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表 C、貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D、不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即A、先驗(yàn)理性B、道德認(rèn)知C、客觀世界D、客觀存在從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即A、激勵(lì) B、認(rèn)知 C、情感 D、意向良心的三大主要特質(zhì)是A、內(nèi)隱性 B、神圣性 C、基本性 D、上層社會(huì)性教師在批