【正文】 寫。起到開門見(jiàn)山，領(lǐng)起下文的作用。無(wú)所畏懼，視死如歸 總結(jié)：卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士四、課文研讀：文章開頭引用聞一多的兩句話有什么作用？文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意賅。，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。n l237。）小楷（kǎi）瀝盡心血（l236。）卓越（zhu243。)赫然（h232。(用這些高度概括的話過(guò)渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？ 第一部分（17）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。1932年開始寫新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。⑶簡(jiǎn)介臧克家、聞一多。兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。：⑴（學(xué)生）朗讀課文，聽讀的師生正音。表現(xiàn)了他怎么樣的精神品質(zhì)？ 明確：具有我們民族的英雄氣概。第一課時(shí)一、導(dǎo)入：偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了，聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。第一篇：聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)目標(biāo)：通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。課前預(yù)習(xí)：①生字、生詞②查找臧克家、聞一多的資料?！边@段話高度贊揚(yáng)了誰(shuí)？明確：聞一多。今天我們要學(xué)習(xí)的《聞一多先生的說(shuō)和做》一文中就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。⑵解釋下列加點(diǎn)的字詞：衰微（shuāi）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）望聞問(wèn)切:中醫(yī)診病術(shù)語(yǔ)，即望診，聞診，問(wèn)診，切診。迥乎不同：很不一樣。臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著 名詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》、整體感知？文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說(shuō)和做的。第二部分（820）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。）迭起（di233。）鍥而不舍（qi232。）慷慨淋漓（kāng kǎi l237。）三、內(nèi)容研討，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)” 三個(gè)事例：寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書的情況；，廢寢忘食，數(shù)十年如一日潛心研究學(xué)術(shù)，目的是什么？（原文答）聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。鍥而不舍，瀝盡心血 后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度；二是以遞進(jìn)語(yǔ)意表現(xiàn)他“做了再說(shuō)”“做了也不一定說(shuō)”的特點(diǎn)。作者選取作為學(xué)者研究學(xué)問(wèn)上的三件事，選材的角度是什么？詳略安排有什么不同？ 寫作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定“說(shuō)”角度選材的?！白鳛闋?zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生 “說(shuō)”的內(nèi)容與目的是什么？ 反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。這是比喻。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。中醫(yī)診斷疾病的方法。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等； 切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。“它”指深夜燈火。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?lè)。? “潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。六、問(wèn)題探究這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 潛心貫注 心會(huì)神凝 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān) 迥乎不同 一反既往對(duì)偶句：，我是做了再說(shuō)。無(wú)聲無(wú)聞。聲震天地。他，是行的高標(biāo)。聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。他是口的巨人，行的高標(biāo)。完全突破32頁(yè)第二篇：聞一多先生的說(shuō)和做教案《聞一多先生的說(shuō)和做》臧克家教學(xué)目標(biāo)：了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)生動(dòng)形象，精練含蓄的語(yǔ)言。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入：偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了”，有一個(gè)人拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。二、檢查預(yù)習(xí)情況：（1）正音，解釋下列加點(diǎn)的字詞：衰微（shuāi）赫然（h232。）卓越（zhu243。）小楷（kǎi）瀝盡心血（l236。n l237。兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。瀝盡心血：比喻付出全部精力。心會(huì)神凝：精神高度集中。慷溉淋漓：形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)話十分暢快。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。一”慘案發(fā)生后，他英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，1946年7月15日在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表了著名的《最后一次講演》后在回家的路上被國(guó)民黨特務(wù)殺害?！笨梢?jiàn)相知之深。二、整體感知思考文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？明確：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說(shuō)和做的。第二部分（820）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。聞一多做這些事情的目的是什么?(用原文回答)目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”作為學(xué)者的聞一多是做了再說(shuō)，作為革命家的