【正文】 教學(xué)預(yù)設(shè)：魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。問(wèn)題探究：在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。”——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！安芄胖?，甚有悲涼句。③周公吐哺，天下歸心：用典，以周公自比，表明胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。明確：①以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢者不來(lái)歸附的焦慮。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。越陌度阡，枉用相存。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。明確：運(yùn)用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。呦呦鹿鳴，食野之蘋。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。何以解憂？唯有杜康。找詩(shī)眼 明確：憂齊誦，體味憂情四、知人論世，為何而“憂”詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？（找關(guān)鍵句，體味憂情）教師總結(jié)：一憂人生短暫（人生之憂），二憂賢才難得（賢才之憂），三憂功業(yè)未就（天下之憂）五、品味鑒賞，何以寫“憂”提問(wèn)：詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 可掇duō 越陌m242。三、誦讀感知，讀出“憂” 情教師范讀譬p236。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩(shī)題“行”，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，《短歌行》是一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分。漢樂(lè)府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè)府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。”又如《短歌行》?！雹谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。當(dāng)年，汝南名士許劭（三國(guó)曹魏時(shí)名士,喜評(píng)人物,）稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。以“憂”為線索，揣摩詩(shī)歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。伯樂(lè)相馬 無(wú)物相之六、文言實(shí)詞短歌行【教學(xué)目標(biāo)】反復(fù)誦讀，讀懂詩(shī)意，讀出詩(shī)情。兒已薄祿相 王侯將相寧有種乎？（4）動(dòng)詞：具有一般動(dòng)詞功能。.相見(jiàn)常日稀 六合正相應(yīng) 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見(jiàn)（3）名詞：具有一般名詞功能。.會(huì)不相從許，及時(shí)相遣歸，還必相迎取，好自相扶將. 誓不相隔卿 久久莫相忘（2）副詞：用在動(dòng)詞前，表雙向動(dòng)作。（1）副詞：用在動(dòng)詞前，表一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有稱代功能?！北疽馐情]“目”看“木”，即察看?！跋唷弊值挠梅ā跋唷笔且粋€(gè)會(huì)意字，《說(shuō)文》：“相審視也?！咀鳂I(yè)】 熟讀全詩(shī)，背誦“十三能織素??會(huì)不相從許”，“雞鳴外欲曙??精妙世無(wú)雙”，“媒人下床去??郁郁登郡門”，“府吏聞此變??千萬(wàn)不復(fù)全”。結(jié)尾用浪漫主義手法，用鴛鴦雙飛寄托對(duì)自由、幸福的向往。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是被逼迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語(yǔ)“生人作死別，恨恨哪可論”，都是極妙詩(shī)句，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)。“府吏聞此變”——“千萬(wàn)不復(fù)全” 人物細(xì)膩的思想感情：仲卿先賀，繼怨，后誓“吾獨(dú)向黃泉”。總結(jié)：塑造人物形象的方法：富有個(gè)性化的對(duì)話和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫﹙分析焦母時(shí)﹚ 【重點(diǎn)引讀、賞析的段落】開(kāi)頭五段：人物的矛盾沖突突出，十分尖銳?！锝鼓福盒U橫無(wú)理、獨(dú)斷專行，對(duì)兒子軟硬兼施。和家兄的對(duì)話——“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛。和小姑的對(duì)話——有禮有節(jié)。總結(jié)：本詩(shī)鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。“媒人下床去??郁郁登郡門” 師：這段描寫對(duì)刻畫劉蘭芝的形象有何好處？﹙提示郡守家富有嗎？那么蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？蘭芝想做什么——心思依然在焦身上?！半u鳴外欲曙??精妙世無(wú)雙”師：請(qǐng)用本段中一個(gè)詞概括本段內(nèi)容﹙嚴(yán)妝﹚本段用了什么手法？此時(shí)此刻的蘭芝為何要嚴(yán)妝？﹙蘭芝是在什么情況下嚴(yán)妝的？按一般的邏輯推理，在這種情況下本該是怎樣的表現(xiàn)？而蘭芝卻是怎樣做的，表現(xiàn)了什么？﹚嚴(yán)妝時(shí)又為何要“事事四五通”？用鋪陳排比的手法詳寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。羅列數(shù)字，是交叉表述，并非她在具體的那年里只做了一件事情。★劉蘭芝：美麗大方、才貌雙全、勤勞賢惠、果敢剛強(qiáng)、從容鎮(zhèn)定、重情重義、堅(jiān)貞執(zhí)著、不慕榮華富貴。【生字詞、文言基本知識(shí)點(diǎn)】﹙見(jiàn)課本，其中特別強(qiáng)調(diào)“相”字﹚ 【內(nèi)容介紹】用5分鐘時(shí)間快速看看每一段對(duì)話各是哪個(gè)人物說(shuō)的，然后請(qǐng)同學(xué)起來(lái)分角色朗讀，要求能切合人物性格特征﹙如時(shí)間不夠，就不用分角色朗讀﹚。【介紹小序】交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、成詩(shī)經(jīng)過(guò)。魏晉時(shí)期開(kāi)始把“樂(lè)府詩(shī)”簡(jiǎn)稱為“樂(lè)府”，于是“樂(lè)府”也由機(jī)構(gòu)名稱演變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性詩(shī)體的名稱。注釋②上說(shuō)《孔》是古樂(lè)府民歌的代表作之一，那么，什么是“樂(lè)府”呢？樂(lè)府：原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂(lè)的官署，它的具體任務(wù)是制定樂(lè)譜，培訓(xùn)樂(lè)工，搜集歌詞，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用?！窘榻B《孔》和“樂(lè)府”、“樂(lè)府詩(shī)”】《孔》，見(jiàn)課文P95注釋①，另增加：全詩(shī)353句，1785字，被清代王世貞在《藝苑卮言﹙卮zhī言——卮，小酒杯。分析本詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾的特點(diǎn)。分析人物形象。第一篇：孔雀 詩(shī)三首教案孔雀東南飛 教學(xué)目標(biāo)：了解“樂(lè)府”和“樂(lè)府詩(shī)”，了解《孔雀東南飛》在文學(xué)史上的地位。積累基本的文言知識(shí)點(diǎn)，指出“相”的用法。學(xué)習(xí)鋪陳排比的手法。教學(xué)過(guò)程： 【新課導(dǎo)入】古今中外，有許多可歌可泣、優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一些愛(ài)情傳說(shuō)或故事呢？請(qǐng)同學(xué)們起來(lái)講述一下自己所知道的愛(ài)情故事??今天，我們就一起來(lái)了解一個(gè)關(guān)于焦仲卿和劉蘭芝的蕩氣回腸、催人淚下的愛(ài)情故事。卮言，酒后之言，無(wú)稽之言﹚》中稱為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”?！皹?lè)府詩(shī)”是指這個(gè)機(jī)構(gòu)為配制樂(lè)曲而由文人制作或從民間采集的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌主要是用來(lái)入樂(lè)的，但并不全部入樂(lè)。中國(guó)文學(xué)自《詩(shī)經(jīng)》楚辭后，繼之而起的就是兩漢樂(lè)府詩(shī)歌，而《孔》是其中最杰出的代表。序中的“遣”“逼”二字集中地體現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)也圍繞著這兩個(gè)字展開(kāi)情節(jié)。內(nèi)容結(jié)構(gòu)﹙為節(jié)約時(shí)間，教師直接劃分段落并介紹內(nèi)容結(jié)構(gòu)，不用學(xué)生做﹚ 起興﹙首兩句﹚ 蘭芝被遣 開(kāi)端 夫妻誓別 發(fā)展 蘭芝抗婚 發(fā)展 雙雙殉情 高潮 告誡后人 尾聲 【分析人物形象】﹙重點(diǎn)分析劉蘭芝，其他人物一筆帶過(guò)，點(diǎn)到為止﹚把全班同學(xué)分成四個(gè)組分別分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄的人物形象，要求找出描寫這四個(gè)人物的段落或句子，然后根據(jù)這些段落和句子分別分析各自的性格特征。“十三能織素??及時(shí)相遣歸”師：十三??，十四??，十五??，這叫什么手法？ 花這么多筆墨寫，突出了劉蘭芝的什么？劉蘭芝在十三歲時(shí)只學(xué)習(xí)了織絹，十四歲時(shí)只學(xué)習(xí)了裁剪衣服，十五歲只學(xué)習(xí)了彈箜篌，十六歲時(shí)只學(xué)習(xí)了誦詩(shī)書嗎？這叫什么手法？本段用了鋪陳排比、互文的手法，按時(shí)間順序進(jìn)行縱向的鋪陳。突出蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)，后面的描寫突出了她的勤勞賢惠、果敢剛強(qiáng)。“事事四五通”表明了她欲去卻又不忍遽去的矛盾心理和無(wú)奈，故意拖延時(shí)間。所以這段鋪張的場(chǎng)面突出了蘭芝的什么？﹚用鋪陳排比手法寫太守辦喜事豪華場(chǎng)面，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的情操，也形成了太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。人物對(duì)話塑造性格：和家婆的對(duì)話——“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢，舉止得體。和焦仲卿的對(duì)話——對(duì)愛(ài)情的忠貞?！锝怪偾洌褐矣趷?ài)情、消極反抗、忍辱負(fù)重、是非分明。★劉兄：性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。﹙要求找出每人對(duì)話中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，凸現(xiàn)尖銳矛盾的句子﹚蘭芝：“妾不堪驅(qū)使”、“及時(shí)相遣歸” 仲卿：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶” 焦母：“吾已失恩義，會(huì)不相從許”蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極反抗，矛盾沖突由此展開(kāi)。蘭芝先體諒?fù)?，后誓“黃泉下相見(jiàn)”?！酒鹋d和結(jié)尾】開(kāi)頭以“孔”托物起興，由美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，給全詩(shī)籠罩上悲劇氣氛。這樣，全詩(shī)以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，首尾呼應(yīng)，詩(shī)意濃郁。預(yù)習(xí)第17課。從目以木。后來(lái)引申出其他義。據(jù)句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”?；ハ?，彼此。相貌，宰相。審察，仔細(xì)看，幫助。品味語(yǔ)言，鑒賞寫作手法，體味憂情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】以“憂”為線索，揣摩詩(shī)歌情緒變化，體味憂情 鑒賞詩(shī)歌的寫作技巧?！窘虒W(xué)方法】朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法 【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課俗話說(shuō)：“亂世出英雄?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？二、知人入詩(shī)，了解背景曹操簡(jiǎn)介曹操（155220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短，可配樂(lè)歌唱。 如 呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟s232。 度阡qiān 三匝zā學(xué)生自由讀朗讀時(shí)要注意停頓，四言詩(shī)，兩兩相隔；邊朗讀邊找出此詩(shī)的“詩(shī)眼”，全詩(shī)通過(guò)此“詩(shī)眼”傳達(dá)作者的思想感情?？?dāng)以慷，憂思難忘。明確：① 設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。它重在事物的相關(guān)性。青青子衿，悠悠我心。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。月明星稀，烏鵲南飛。周公吐哺，天下歸心。②山不厭高，海不厭深：化用名句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。四、遷移拓展古今向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)?！薄妿V《詩(shī)品》 “志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——毛澤東小結(jié)：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。這和曹操在《短歌行》等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是“治世之能臣，亂世之奸雄”。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。五、課堂小結(jié)身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。做農(nóng)民，平平淡淡。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。二、作者簡(jiǎn)介 陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以39。字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。四、讀聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大