【正文】 、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩?！鞍藰s八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。胡錦濤同志說(shuō)：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。在剛剛結(jié)束的～上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。在當(dāng)前的醫(yī)療形勢(shì)下，全面理解“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)“八榮”，痛恨“八恥”，樹立健康的榮辱觀，用榮辱觀衡量自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，今天，在以榮辱觀為精神動(dòng)力和道德標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)院文明建設(shè)中，該是補(bǔ)上“全心全意為人民服務(wù)”這一理念的時(shí)候了。一句話，可以反映出一個(gè)人的修養(yǎng)；一個(gè)動(dòng)作，可以折射出一個(gè)人的品質(zhì)，而一件小事，把我們醫(yī)院和醫(yī)生的形象印在了病人的心中。一個(gè)國(guó)家或民族，如果榮恥倒置，就會(huì)陷入罪惡的深淵；一個(gè)社會(huì)，如果榮恥倒置，就會(huì)陷入一片混亂；一個(gè)人，如果榮恥倒置，就會(huì)導(dǎo)致頹廢、墮落直至自我毀滅。中國(guó)有句古話叫“無(wú)德不成醫(yī)”，沒(méi)有良好的道德就成不了良醫(yī)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”樹起了公民道德的新標(biāo)桿，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承，又反映了新時(shí)代的要求。難道這不正是缺失了、淡化了全心全意為人民服務(wù)精神的結(jié)局嗎？如果這樣下去，后果是多么的嚴(yán)重、更是多么的可怕？！八榮八恥不是一種高調(diào)的言論，其實(shí)它只是對(duì)一個(gè)高素質(zhì)的一般人的要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，能做到的人并不多，什么是光榮的什么是可恥的，連小學(xué)生都知道，做可恥的事情的人不覺(jué)的可恥，那只是因?yàn)闆](méi)有內(nèi)心的自省。正如任何事物和現(xiàn)象都有其對(duì)立面一樣，在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，“背離服務(wù)人民”的行為時(shí)有發(fā)生。正是心里處處想著患者，韋加寧醫(yī)生在人們的心里是“把病人當(dāng)親人，把醫(yī)術(shù)當(dāng)藝術(shù)，把工作當(dāng)樂(lè)趣，把生命獻(xiàn)給黨的人民的好醫(yī)生”。曾榮獲“白求恩獎(jiǎng)?wù)隆钡捻f加寧醫(yī)生，生前在接診時(shí)從不喝水，為的是少上廁所，不耽誤為患者看病的時(shí)間?！薄耙苑?wù)人民為榮”，體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的日常工作中。敬業(yè)精神就是要忠于職守、熱愛(ài)本職工作；就是要以病人為中心，全力為病人解除痛苦；就是要對(duì)工作精益求精，對(duì)患者極端負(fù)責(zé)；就是要淡泊名利，關(guān)愛(ài)病人，一生甘于奉獻(xiàn)。像不久前榮獲“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的吳孟超，數(shù)十年如一日，在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的第一線，努力奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，取得了重大的成就。其內(nèi)容就是要尊重、關(guān)心患者，營(yíng)造文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等、理解的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)務(wù)人員要以醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)規(guī)范的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立全心全意為患者服務(wù)的思想，樹立以維護(hù)人民健康為己任的觀念，堅(jiān)持崇尚醫(yī)德、恪盡職守、忠實(shí)為群眾服務(wù)，我們要堅(jiān)決貫徹總書記“八榮八恥”講話精神，把“八榮八恥”落到實(shí)處，從明是非、分善惡、辨美丑著眼，讓“八榮八恥”深入人心；從我們的身邊事、眼前事、點(diǎn)滴事入手，把“八榮八恥”的要求具體體現(xiàn)到我們的日常工作和生活中，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，從而樹立醫(yī)務(wù)人員正確的榮辱觀念和良好的道德風(fēng)尚。一些醫(yī)務(wù)人員說(shuō)，有段時(shí)間，大家對(duì)拿藥品回扣存在模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為錢是藥商給的，并沒(méi)有直接從病人口袋里掏，再說(shuō)藥廠已經(jīng)把“宣傳費(fèi)”等計(jì)入了成本，不拿白不拿。這使眾多辛勤工作在第一線的醫(yī)務(wù)人員不僅感覺(jué)莫大的委屈，還承受了巨大的心理壓力。這些問(wèn)題在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)同樣存在。五月的花海溢彩飄香，和著春潮，伴著夏韻，以嶄新的姿態(tài)，從春天迷人的風(fēng)景中向我們走來(lái)，鮮活了五月，笑醉了季節(jié)。第一篇：醫(yī)務(wù)工作者八榮八恥榮辱觀演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位朋友：大家好！我演講的題目是《服務(wù)人民從關(guān)愛(ài)病人開始》。三月的春風(fēng)情深意濃，胡錦濤總書記倡導(dǎo)的在全社會(huì)樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的重要講話，對(duì)我們衛(wèi)生系統(tǒng)樹立社會(huì)主義榮辱觀，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、行風(fēng)教育指明了前進(jìn)的方向。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)的各種思想文化上的交融激蕩，人們的道德觀念和價(jià)值取向也朝著多元方向發(fā)展，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信失范等現(xiàn)象不僅存在，還嚴(yán)重?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣和社會(huì)秩序。在看病難、看病貴的背后，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員道德敗壞，亂紀(jì)違法，影響和損害了整個(gè)醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的形象。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)以什么為榮，什么為恥，這些本是很明確的觀念，近些年在一些人心目中模糊了。胡錦濤總書記對(duì)社會(huì)主義榮辱觀重要論述，如三月拂面春風(fēng)，如曉枝滴降甘霖，讓大家將模糊的觀念矯正過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到拿藥品回扣已經(jīng)損害到病人利益，是違法違規(guī)行為，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該以此為恥，作為醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)以時(shí)時(shí)為病人著想為榮，時(shí)時(shí)以關(guān)愛(ài)病人為榮，時(shí)時(shí)以服務(wù)病人為榮。在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐中，“服務(wù)人民”不是抽象的、虛擬的，而是具體的、實(shí)實(shí)在在的?！耙苑?wù)人民為榮”，必將受到人民的喜愛(ài)和稱贊。他在談到自己從醫(yī)五十年感悟時(shí)說(shuō)，作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要。他常告誡年輕醫(yī)生：“看病收紅包，就會(huì)玷污醫(yī)生神圣的稱號(hào)。而老百姓也是從我們身邊“不起眼”的小事中感悟醫(yī)務(wù)工作的崇高。他每接待一位新病人，總是要先問(wèn)清楚經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)病人的承受能力設(shè)計(jì)手術(shù)方案，最后還要給病人省出返程車票錢。像這樣的好醫(yī)生在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)有很多，如吳登云、鄧練賢、鐘南山、葉欣、趙雪芳、戰(zhàn)勝軍等，還有我們身邊的全國(guó)勞模李筑光、全國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)工作者皮小容醫(yī)生等，他們譜寫出的一首首光輝樂(lè)章，是“服務(wù)人民”的生動(dòng)寫照，也是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)戰(zhàn)線的“主體”和“主流”。如有些人非法開設(shè)私人診所，非法行醫(yī)導(dǎo)致病人死亡；有些地方打著改革的旗號(hào)將公立醫(yī)院拍