【正文】 悟。大家的共識(shí)是，胡錦濤總書記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對(duì)引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”樹起了公民道德的新標(biāo)桿，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承，又反映了新時(shí)代的要求。其內(nèi)容就是要尊重、關(guān)心患者，營(yíng)造文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等、理解的醫(yī)患關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來的各種思想文化上的交融激蕩，人們的道德觀念和價(jià)值取向也朝著多元方向發(fā)展，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、見利忘義、誠(chéng)信失范等現(xiàn)象不僅存在，還嚴(yán)重?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣和社會(huì)秩序。而老百姓也是從我們身邊“不起眼”的小事中感悟醫(yī)務(wù)工作的崇高。高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風(fēng)氣在于形成，明是非方能塑美德，知榮辱方能創(chuàng)和諧。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國(guó)家永無恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。時(shí)間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會(huì)在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國(guó)家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！努力把自己培養(yǎng)成為具有“中國(guó)心”的現(xiàn)代文明人，努力把自己培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和～人。或許，夜深人靜時(shí)的難耐、不安讓我們真正有勇氣去直面眼前不時(shí)閃現(xiàn)的功利主義、享樂主義。第四篇：銀行八榮八恥榮辱觀演講稿銀行社會(huì)主義榮辱觀演講稿行興我榮行衰我恥大家好！我叫XX，來自青山綠水的隴南。他們共同的特征就是道德淪喪，人生價(jià)值觀嚴(yán)重發(fā)生了偏離，最終走向了毀滅。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬變，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就能把握自己，誠(chéng)實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。農(nóng)業(yè)銀行的楷模數(shù)不勝數(shù)，他們有一個(gè)共同的時(shí)代特征：那就是時(shí)刻體現(xiàn)著愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操?！鞍藰s八恥”的提出順應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)的要求，是我們黨在社會(huì)主義建設(shè)過程中的重要理論成果，對(duì)我國(guó)政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)有著極大的指導(dǎo)意義。當(dāng)青年朋友們沉浸于感官刺激，陶醉于虛擬世界，瘋狂于追星一族時(shí)，我們或許是真的得到了一時(shí)之快感，但那一刻終歸只是曇花一現(xiàn)，待到曇花凋謝之時(shí)，留給我們的又會(huì)是什么呢？也許只剩空虛、無聊，甚至頹廢、無助。昨天，我們學(xué)校的團(tuán)員代表，以及管樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)、話劇社的同學(xué)們參加了“東城區(qū)知榮辱學(xué)做人主題實(shí)踐活動(dòng)”。以遵紀(jì)守法為榮。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時(shí)，他們總有一份敬仰會(huì)在心中回蕩。通俗地說，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。具體到我們?nèi)粘９ぷ鱽碇v，就是要以服務(wù)病人為榮，以背離病人為恥；就是要誠(chéng)信愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退；就是要講無私奉獻(xiàn)，拒收紅包回扣；就是要廉潔行醫(yī)，不開大處方；就是要對(duì)技術(shù)精益求精，不推諉敷衍病人，就是要提供優(yōu)質(zhì)熱情服務(wù)，無“生、冷、硬、頂”現(xiàn)象。他在談到自己從醫(yī)五十年感悟時(shí)說，作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要。第一篇：醫(yī)務(wù)工作者八榮八恥榮辱觀演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位朋友：大家好！我演講的題目是《服務(wù)人民從關(guān)愛病人開始》。敬業(yè)精神就是要忠于職守、熱愛本職工作；就是要以病人為中心，全力為病人解除痛苦；就是要對(duì)工作精益求精，對(duì)患者極端負(fù)責(zé)；就是要淡泊名利，關(guān)愛病人，一生甘于奉獻(xiàn)。一個(gè)國(guó)家或民族，如果榮恥倒置，就會(huì)陷入罪惡的深淵；一個(gè)社會(huì)，如果榮恥倒置，就會(huì)陷入一片混亂；一個(gè)人，如果榮恥倒置，就會(huì)導(dǎo)致頹廢、墮落直至自我毀滅。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。他們?cè)诖髸?huì)倡議下，發(fā)出誓言，要把“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為人生準(zhǔn)則。當(dāng)青年朋友們?nèi)愿吲e所謂的“實(shí)用主義”旗幟時(shí)，某些當(dāng)權(quán)者正以這種理論為出發(fā)點(diǎn)從我們熟識(shí)的親人手中撈取利益；部分經(jīng)銷商正運(yùn)用這種理論從我們身上賺取了暴利；從小就十分要好的朋友在我們背后重重地踩了一腳，并臉不紅心不跳地對(duì)我們說，“人不為己，天誅地滅”。作為時(shí)代先鋒的青年朋友在新形勢(shì)下如何把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，領(lǐng)會(huì)和貫徹“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)起著關(guān)鍵作用。他們是“八榮”的一面鏡子，將永遠(yuǎn)照耀我們行走在共產(chǎn)主義人生觀的光明道路上。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。原中國(guó)銀行行長(zhǎng)王雪冰，農(nóng)業(yè)銀行黑龍江省分行副行長(zhǎng)丁字國(guó)，原中國(guó)銀行廣東開平縣支行行長(zhǎng)余振東，他們生活腐朽