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八榮八恥榮辱觀征文-展示頁

2024-10-28 22:14本頁面
  

【正文】 胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”,導向鮮明,概括精辟,內涵深邃,振聾發(fā)聵,充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀,具有重要的現實指導意義。未經授權,請勿轉載。樹立社會主義榮辱觀是培育“公民人格”的根本,是樹立良好社會風氣的根本途徑,是構建社會主義和諧社會的思想道德基礎?!耙宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥”,是對社會主義社會公民法制觀念和守法意識的要求?!耙詧F結互助為榮、以損人利己為恥”,是對社會主義社會人們所應當具備的集體主義思想的揭示,也是對社會主義人道主義的概括?!耙猿缟锌茖W為榮、以愚昧無知為恥”,是與社會主義公民道德與時代要求相適應的對待科學問題的基本要求。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,是對愛國主義傳統(tǒng)美德和民族精神的本質概括。其基本內容是“八個為榮,八個為恥”,即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。是社會主義核心價值體系的重要構成。其內容是歷史的具體的。第二篇:八榮八恥榮辱觀八榮八恥 榮辱觀是以“光榮”和“恥辱”評價為特征、對人們的思想和行為進行社會的或自我的褒貶評價標準的價值確認。你會發(fā)現,生活中的寒冷氣息已經全部消失,留下的是快樂、溫暖與和諧。在自己和他人的利益之間,學會謙讓。我們要做的就是在不同意見面前,要心平氣和;在困難面前,要同舟共濟;在榮譽面前,要相互謙讓;犯了錯誤,能自己勇于承擔,不推脫。團結互助一種是一種美德,八榮八恥中就有這么一條:以團結互助為榮。村民們不再看不起他們,他們也改掉了許多壞習慣。在他們的幫助下,蛋糕老板成功地在期限內完成了50只蛋糕。無奈中,蛋糕老板試著去求助那些四川民工幫忙,沒想到他們很爽快地答應了。更可怕的是,鄰里之間素不相識也會產生埋怨,這家埋怨那家太吵,那家埋怨這家的習慣不好……在一起生活的人們不但不團結互助,還反倒埋怨起對方來了!其實,打招呼也不是這么難,為什么不試一試呢?對于鄰里之間的關系問題,我有一個真實的故事:奶奶家對面有幾戶人家搬家,把空房子出租給了一群四川人,那群四川人曾一度被村里的村民門討厭,因為他們的不禮貌,因為他們的不文明,有時隨地吐痰,有時未經過許可擅自跑到別人的園子里摘水果。有時明明想說幾句話,卻又被對方的冷漠嚇得趕快閉嘴。第一篇:八榮八恥榮辱觀征文文章標題:八榮八恥榮辱觀征文以團結互助為榮現在,人們的生活好了,許多人家都搬進了高樓大廈,享受著不同的服務,但人與人之間的交往卻明顯減少,同住一幢樓中,居然連自己也不知道自己的鄰居是誰!見了面,總是像沒事人似的匆匆走過,極少甚至根本不打招呼。在同一輛公交車上,面對天天一起坐車的乘客,也總是“難開金口”。這樣日復一日,天天見面甚至生活在一起的人,全變成了“熟悉的陌生人”。村民們經常在一起談論這幾戶人家,話語中充滿了厭惡,直到有一次,四川人的做法改變了大家的看法:奶奶家后面是一戶賣蛋糕和面包的人家,一次那戶人家接到電話要預定50個蛋糕,那家的人急得直發(fā)愁,因為他們的兒子女兒都有事外出,時間不夠。那些四川民工沒有經驗,就很虛心地請教蛋糕老板,熱心地幫助蛋糕老板烤蛋糕、抹奶油。從此,大家就成為了好朋友。村子里真正和諧團結起來。人與人之間真正地團結互助,才能創(chuàng)造美好的生活。在生活中不妨多關心一下身邊的人,寬容面對別人所犯的錯誤。學習愛護和尊重自己的鄰居,能多與自己的鄰居交流,不再讓彼此成為“熟悉的陌生人”,讓大家真正地成為彼此真摯的朋友。《八榮八恥榮辱觀征文以團結互助為榮》,歡迎閱讀八榮八恥榮辱觀征文以團結互助為榮。符合一定規(guī)范標準的為“榮”,違反一定規(guī)范標準的則為“恥”、為“辱”。社會主義榮辱觀是在社會主義市場經濟條件下,當代中國全體公民所應當樹立的普遍的共同的道德價值觀。2006年3月4日胡錦濤在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上提出。它以人民群眾的思想道德發(fā)展水平和共同理想為基礎和根本依據,是對社會主義思想道德體系的豐富與發(fā)展,具有豐富的內涵和鮮明的時代特征。“以服務人民為榮、以背離人民為恥”,是對社會主義道德的核心——為人民服務的精辟概括?!耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”,是對人的本質活動——社會勞動的概括,揭示了社會主義勞動觀的根本要求?!耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”,是對社會主義誠信道德的主體內容和基本原則的概括和發(fā)揮?!耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,概括了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。(上述辭條引自奚潔人主編:《科學發(fā)展觀百科辭典》,上海辭書出版社,2007年10月。)第三篇:“八榮八恥”榮辱觀演講稿(推薦)“八榮八恥”榮辱觀演講稿中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出:“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利已為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。榮辱觀是對榮與辱的根本看法,“榮”指光榮或榮譽,“辱”指恥辱,中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云一批批優(yōu)秀共產黨人,閃爍著一個個平凡而光輝的名字,每一個姓名都代表一段感人的故事。孟子云:“無羞惡之心,非人也”。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅,我們致力發(fā)展的社會主義市場經濟,是一種秩序規(guī)范的經濟,更是一種道德高尚的經濟。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重
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