【正文】 也比較瀟灑，他們就會喪失上進的動力，最終忘了自己當年的遠大理想，以致成為平庸的人。社會上的誘惑太多，游戲機、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會使人入迷。這許許多多的典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。華羅庚身患殘疾，屈居小店，但他奮斗不已，終成數(shù)學名家。事實證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。曾幾何時，幾乎每個人都有自己遠大的理想，可是長大了，真正實現(xiàn)理想的人卻不多。高考議論文3要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應有的貢獻，我們就應該確立人生目標，拒絕平庸?？蓪τ谖叶裕拿娴沫h(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。只是不能再做喜愛的事了。只是不能再看鐘愛的小說。只是不能再留著長發(fā)。只是不能再出校門。我可以做自己所喜愛的事。我可以看自己鐘愛的小說。一年以前，是怎樣的風景：我可以在風中旋轉,雨中馳騁,云中嬉戲?？磥硎遣×?，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱?？墒牵筋^來不過是種孤獨的惆悵罷了?？傄詾榭鞓肪褪且粋€人靜靜的看著書?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧?shù)時間的慢慢流過。高考議論文2往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉!挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過。我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧?？墒窍銧T都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到。記得上次在奶奶家過清時節(jié)時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗?？墒请S著時代的變化，經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了。從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導著人們要遵守禮儀。“因材施教”，讓每一小我私人的潛能都患上到充分發(fā)揮，揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。但現(xiàn)實上我們每小我私人的先天前提差別，小我私人愛好差別，方針以及心愿差別，是以很難實施1個模型板的教育體式格局?？筒谎诺胤治鑫覀兊臐撃?，我們才氣使成為事實飛躍！這段一段時間，許多人存眷的核心之一就是是不是文理分科。加油！加油！”這是1個多么令人悲傷的例子，試著想一想，要是那只兔子不但沒有學會潛泳，反而把跑步的本事也給忘了，那又該怎么辦呢?有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。兔子是短跑第一名不會潛泳，這是由它先天前提決定的?！咀罡叻謹?shù)佳作】因材施教，發(fā)展自我“因材施教”這是1個大家普遍接管的思想。培養(yǎng)訓練班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游?樂成的90%來自汗水。動物管理局為了小動物的周全發(fā)展，將大兔紙子送進潛泳培養(yǎng)訓練班，同班的還有小狗、小龜以及小松鼠等。第三篇：高考議論文兔子是歷屆小動物運動會的短跑第一名，但是不會潛泳。同樣的，人體內心臟的跳動我們聽得到，但時間的的流動，我們是聽不到的，這便是時間的節(jié)奏。世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的，就是時間。任何東西都會有種類，有差別，有高低，有輕重。說到“節(jié)約”二字，人們并不陌生。拋棄了時間的人，時間同樣也會拋棄他。”遺失的東西，難以挽回，就算現(xiàn)在付出再多，也挽救不了曾經(jīng)遺失的東西。比如說：那時錯過的事物及人物，而這整個流動的過程正是時間跳動的節(jié)奏，而浪費的時間會令自身處于優(yōu)勢轉變成劣勢，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能與他人拉齊，指望著他人的過失于你一樣因浪費了時間而紛擾思緒而放慢了節(jié)奏。”時間雖是金錢，但金錢卻買不到時間。悲哉，岳飛！成大事者必是一個識千里馬的伯樂，他們懂得哪些人值得信任，他們會對這些人充分的信任，因為對他人的信任是一種尊重，士人會以身報知遇之恩。他寧愿相信一個從遼俘虜而回的秦檜，也不相信岳飛，宋高宗就如此的自毀長城了?！笆曛Γ瑥U于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”而岳飛班師回朝后卻被秦檜一個“莫須有”的罪名給速速處死了。南宋本來是有機會收復中原失地的。許攸獻計火燒烏巢，曹操相信了這個剛從敵營投靠過來的謀士，而許攸回報他的信任的便是這場戰(zhàn)爭的勝利。在亂世的另一邊連生性多疑的曹操也懂得“疑人不用，用人不疑”。一段“三顧茅廬”便將人中臥龍永遠的困在了蜀地，只為報當初的知遇之恩。“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。誠君臣之至公，古今之盛軌。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。東漢末年，永安宮里，一位年邁的梟雄在病榻上安排著自己的后事。君王選取人才各有各的想法，但他們的宗旨卻都是“疑人不用，用人不疑”。第一篇：高考議論文[范文模版]疑人不用，用人不疑滾滾長江東逝水，多少豪杰都淹沒在其中。古代有作為的君王必有賢才輔之，商鞅以“霸道”輔秦始皇，董仲舒以“罷黜百家，獨尊儒術”輔漢武帝。士為知己者死，只有對士人充分的信任，士人才會為報知遇之恩而流盡最后一滴血。“君才十倍曹丕，必能定國，終成大事?！边@是一份怎樣的信任，“舉國托孤于諸葛亮，心神無貳?！痹谀敲匆粋€亂世中，又有幾人可以做到如此呢！而諸葛亮也不曾辜負了劉備。”鞠躬盡瘁死、而后已并不是開玩笑的，這在諸葛亮身上體現(xiàn)得淋漓盡致。若不是托孤于諸葛亮，那個劉阿斗在那個的爾虞我詐的亂世中恐怕早就“樂不知蜀”了。官渡之戰(zhàn)當許攸反水投靠曹操時，曹操軍糧已不足了，早已心生退意。這也成了以少勝多的戰(zhàn)爭典范。當岳飛在前線大舉勝利時，宋高宗卻連下十二道金牌急令岳飛班師。宋高宗如此膽小又昏庸的君主怎可能收復失地，保祖宗基業(yè)。等到宋孝宗再想收復失地之時，已無能擔此重任的將領了。第二篇：高考議論文時間的節(jié)奏正所謂：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間不會為任何人停留，時間的步伐更不變慢。莎士比亞說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。因為，它，以流逝、以成為了過去。同樣的，不珍惜時間的人，時間也不會去憐憫他?！肮?jié)約金錢”、“節(jié)約用電”、“節(jié)約用品”等??雖說“節(jié)約”的方式不同，但含義卻眾多，“節(jié)約”，每個人理解的都不一樣，說到滴：“任何的節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約”這句話是馬克思說的。但真正重要的東西并不多，想問為什么嗎?時間、對，時間就是一切。這便是時間，時間所流動的過程與人體內心臟的跳動一樣。獨一無二——時間。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。小狗、小龜學會潛泳，又多了一種本事，心中很開心；大兔紙子以及小松鼠花了好長時間都沒學會，很憂?。加油！呷呷”品題家田雞大發(fā)感嘆：“兔子擅長的是奔跑！為何只是針對于弱項訓練而不發(fā)展拿手呢?”思想家仙鶴說：“生存需要的本事不啻一種呀！兔子學不了潛泳就學打洞，松鼠學不了潛泳就學爬樹嘛”要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要離開材料內部實質意義及含意的范圍作文，不套作，不患上抄襲。樂成需要汗水需要付出，但更需要對于進修主體客不雅的分析與相識，揚長補短，發(fā)揮自己的上風，這樣我們才氣更好地發(fā)展自我，使成為事實人生價值。而鴨子兒教練卻逼著兔子、松鼠學潛泳，功夫費了不少，但成效卻半大！自己卻還不明原因地而嚷嚷“樂成的90%來自汗水。但他們不是沒有效了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的獨特之處，還用做編竹席的材料！”借使倘使非要嫩竹做笛子，那想必是勞而無功，不要說像“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，生怕是自己自娛自樂也顯它聲響太艱澀難聽了吧！發(fā)揮自己的上風，填補自己的不足，因材施教，辯證客不雅地看待人以及物，而不是1個模型板育人服務，這樣才氣凸起每小我私人的個性，使其成為自己范疇中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是1個湊數(shù)其間的庸人！“因材施教”，發(fā)展個性才氣更好地使成為事實自己的價值。我想：作為1個學生固然要德、智、體周全發(fā)展，這是我們美好的心愿。讓熱愛文學、醉心于詩詞歌賦的文學少年成天沉浸在物理、化學艱澀難懂的公式中，讓精于嚴緊推理的明日科學家成天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難于想象！就像非患上讓陳景潤寫抒懷詩，讓李白研究數(shù)學公式同樣，最后只能同心專心期望，終歸要幻滅！發(fā)揮自己的上風，揭示自己的個性。第四篇：高考議論文高考議論文高考議論文1幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風貌。禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？晌覅s認為禮儀是重要，一定要傳承下去。按照往常的禮節(jié)，一家人都應該到齊，磕頭祭拜祖宗。舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關系，氣得奶奶飯都吃不下。我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此。因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華