【正文】 儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了。從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀?！耙虿氖┙獭?，讓每一小我私人的潛能都患上到充分發(fā)揮，揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。但現(xiàn)實上我們每小我私人的先天前提差別，小我私人愛好差別，方針以及心愿差別，是以很難實施1個模型板的教育體式格局?？筒谎诺胤治鑫覀兊臐撃?，我們才氣使成為事實飛躍！這段一段時間，許多人存眷的核心之一就是是不是文理分科。加油！加油！”這是1個多么令人悲傷的例子，試著想一想，要是那只兔子不但沒有學(xué)會潛泳，反而把跑步的本事也給忘了，那又該怎么辦呢?有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。兔子是短跑第一名不會潛泳，這是由它先天前提決定的?！咀罡叻謹?shù)佳作】因材施教，發(fā)展自我“因材施教”這是1個大家普遍接管的思想。培養(yǎng)訓(xùn)練班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游?樂成的90%來自汗水。動物管理局為了小動物的周全發(fā)展，將大兔紙子送進潛泳培養(yǎng)訓(xùn)練班，同班的還有小狗、小龜以及小松鼠等。第三篇：高考議論文兔子是歷屆小動物運動會的短跑第一名，但是不會潛泳。同樣的，人體內(nèi)心臟的跳動我們聽得到，但時間的的流動，我們是聽不到的，這便是時間的節(jié)奏。世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的，就是時間。任何東西都會有種類，有差別，有高低，有輕重。說到“節(jié)約”二字，人們并不陌生。拋棄了時間的人，時間同樣也會拋棄他?！边z失的東西，難以挽回，就算現(xiàn)在付出再多，也挽救不了曾經(jīng)遺失的東西。比如說：那時錯過的事物及人物，而這整個流動的過程正是時間跳動的節(jié)奏，而浪費的時間會令自身處于優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成劣勢，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能與他人拉齊，指望著他人的過失于你一樣因浪費了時間而紛擾思緒而放慢了節(jié)奏?！睍r間雖是金錢，但金錢卻買不到時間。只有這樣方可一葉落知天下秋。毛澤東在幾次失利后過關(guān)擯棄舊思想，改走“農(nóng)村包圍城市”路線，并在實踐中不斷檢驗完善；玻爾留心觀察思考，提出原子能級假說，卻又在實驗驗證中不斷修改，他們才是真正的哲人，真正學(xué)會了一葉落知天下秋。一葉落知天下秋，如果沒有透過表象探求其中的本質(zhì)，則會滑向唯心的主觀臆測，扭曲了事實真相。著名科學(xué)家亞里士多德，固然稱不上愚者，然而卻也曾被生活假象所蒙蔽，沒有進一步進行實驗就歸納出“物體越重，下落越快”的謬論。一葉落知天下秋，這是智者邁向成功的開始然而，一葉落知天下秋，有時也是愚者的主觀判斷，滑向謬誤的深淵。于是，他果斷創(chuàng)立網(wǎng)易，時至今日已成為中國商界的典范?；ヂ?lián)網(wǎng)在九十世紀進入中國大陸伊始，并不為大眾接受。但凡善于觀察、關(guān)于思考的哲人都能撥開重重迷霧，通過事物的苗頭準確地反映出客觀事實。在世事紛紜中，智者總能手握一片落葉，便知天下秋風蕭瑟，庸者卻往往在落葉飄轉(zhuǎn)中惘然不知所措，甚至以為天地已是春意怏然。不以成敗論英雄，是不讓塵雜的宦海之爭玷染了文人節(jié)氣，不讓已死的功名利祿侵蝕了古卷書香。唯有貧瘠之土開成的奇芭，能堅守涸轍之鮒的苦痛孤獨，唯有這樣書成的詩詞曲賦，敢笑吟一句寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中。若無顛沛流離的考量，何來李清照如泣如訴的聲聲慢？若無刑罰冤屈的磨礪，何來司馬遷蕩氣回腸的史記？若無多舛命運的打擊，何來王勃空前絕后的滕王閣序？真的文人中的猛士，是寧自刎烏江也不過江東，寧零落成泥也留香如故。身外之“敗”，反而更能鑄就英雄文人氣節(jié)的“成”。岳飛含冤不雪，怒發(fā)沖冠灌一曲滿江紅,傾注千秋正氣。身外之“敗”，往往不能抹煞英雄文人氣節(jié)的“成”。不以成敗論英雄，成敗是凡俗官爵俸祿、塵世光影浮云相爭落成的成敗，人走茶涼；不以成敗論英雄，英雄是通觀古人來者、皇天后土留取的丹心正氣，死而不亡。正因著課本里有了如此鮮明的命運與性格的沖撞演繹，唐詩宋詞才抖去了寡然無味的埃塵?？v然蘇軾歷經(jīng)劫波,明月清風賜予他超邁骨骼。（劉德海）不以成敗論英雄縱然李白際遇坎坷,痛飲狂歌賜予他如虹劍氣。文章的選材凸顯出兩個特點：選材的教材化，譬如陶淵明的“性本愛丘山”、司馬遷的“史家之絕唱”、史鐵生的“生命達觀”、蘇武的“牧羊于澤”和王昭君的“獨留青冢向黃昏”，既豐富，又深邃；素材的排比式呈現(xiàn)，規(guī)避了展開鋪敘的俗套，既增加了內(nèi)容的容量，又強化了求證的力度。生命，因為蘊藏感動，更會彰顯它的絢爛、尊貴和堅強；人生，因為伴隨感動，更會找到方向，闊步向前，充盈著快樂與希望。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。艱險與坎坷，我們不怕；風沙與風雪，我們依舊昂首向前。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。第一篇：高考議論文范例帶著感動出發(fā)因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進?！彼挠赂彝瑯觼碜运钦嬲媲星械母袆樱裱趦?nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。這是因為感動給我們的內(nèi)心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！名師點評】 考生將“帶著感動出發(fā)”放在生命的層面思考，放在人生的高度思考。從這個方面看，考生的理性思維縝密而深刻。（劉德海）本文給出的啟示是，寫作素材不是匱乏，而是缺乏“發(fā)現(xiàn)”的意識，我們學(xué)過的教材，我們觸摸的社會??主體自我發(fā)現(xiàn)的素材更能融情入文?？v然杜甫輾轉(zhuǎn)流年,風蝕霜刻賜予他沉郁頓挫?？v然辛棄疾官行險惡,烽火洗禮賜予他表里澄澈。他們的人，他們的詩，他們的時代，跟隨這起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑揚頓挫的曠世的五音。回到課本中失意文人的去留之爭，我想與其計較成敗，不如信仰英雄。鮑照一生隱忍九品中正的痛疾，仍有擬詩不輟的意氣；孟襄陽一世布衣，終歸鹿門，卻存寧靜淡泊的清氣；李煜亡國身死，仍留一句春華秋月的絕唱，不墮才氣。仕途可以重巒疊嶂，命運可以坎坷崢嶸，真的猛士卻敢于直面淋漓的鮮血和微漠的悲哀，將氣節(jié)和傲骨在汗青上留下，那詩詞是如同其人一般清潔。大道廢有仁義，慧者出有大偽，六親不合有孝慈，國家昏亂有忠臣。成書之手，應(yīng)寫浩然之心，磨難降臨之前，尚是未經(jīng)雕琢的渾金璞玉，一波三折過后，方能石破天驚。慎莫作桃李，勸君學(xué)長松。天下大勢，浩浩蕩蕩，時事稍縱即逝。那么，我們究竟能不能一葉落知天下秋呢？面對落葉，為何人們會作出迥然相異的判斷呢？一葉落知天下秋，有時是智者睿智的思考，是一種見微知著、洞察世事的學(xué)問。著名的富豪丁磊，就是一個善于見微知著的人。然而丁磊卻敏銳地捕捉到了這個商機，從互聯(lián)網(wǎng)在九十世紀的世界掀起的技術(shù)革命，成功預(yù)言了中國也必將成為網(wǎng)絡(luò)大國。試想，倘使丁磊沒有認真分析，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的苗頭透視其日后的興盛，又怎能成為執(zhí)牛耳的佼佼者？馬克思通過三大工人起義預(yù)言資本主義必將滅亡，諸葛亮隆中定三分，他們也都是見微知著，一葉落知天下事的典范。面對一個細節(jié)，如果不認真思考，很容易會被表面的假象蒙蔽雙眼，得出以偏概全的錯誤結(jié)論。而放眼今日激蕩世界的金融危機，也是華爾街的經(jīng)濟高管們在表面的經(jīng)濟泡沫中迷失自我，天真地以為美國經(jīng)濟將持續(xù)興盛不衰造成的慘烈教訓(xùn)。因此，最好的做法莫過于留心觀察，大膽地猜測，但更應(yīng)以縝密的分析和客觀事實作依據(jù)，得出正確的結(jié)論。留心觀察方可見微知著，實踐檢驗方可透視本質(zhì)。第二篇：高考議論文時間的節(jié)奏正所謂：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間不會為任何人停留，時間的步伐更不變慢。莎士比亞說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。因為，它，以流逝、以成為了過去。同樣的，不珍惜時間的人，時間也不會去憐憫他?！肮?jié)約金錢”、“節(jié)約用電”、“節(jié)約用品”等??雖說“節(jié)約”的方式不同，但含義卻眾多，“節(jié)約”，每個人理解的都不一樣，說到滴：“任何的節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約”這句話是馬克思說的。但真正重要的東西并不多，想問為什么嗎?時間、對，時間就是一切。這便是時間，時間所流動的過程與人體內(nèi)心臟的跳動一樣。獨一無二——時間。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。小狗、小龜學(xué)會潛泳，又多了一種本事，心中很開心；大兔紙子以及小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很憂?。加油！呷呷”品題家田雞大發(fā)感嘆：“兔子擅長的是奔跑！為何只是針對于弱項訓(xùn)練而不發(fā)展拿手呢?”思想家仙鶴說：“生存需要的本事不啻一種呀！兔子學(xué)不了潛泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了潛泳就學(xué)爬樹嘛”要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要離開材料內(nèi)部實質(zhì)意義及含意的范圍作文，不套作，不患上抄襲。樂成需要汗