【正文】 的也是政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。這一反問(wèn)語(yǔ)勢(shì)適與前文的“莫聽(tīng)”、“何妨”呼應(yīng)有致，更鮮明地表現(xiàn)出作者坦坦蕩蕩的胸懷和鎮(zhèn)定自持的心膽，由此自然引出“一蓑煙雨任平生”的豪 語(yǔ)。而今黃州又有什么？“竹杖芒鞋”而已！“輕”既是裝扮之輕，亦是心境之輕，無(wú)官一身輕?。√┤惶幹?、安之若素也正因如今“竹杖芒鞋”，先生胸膽開(kāi)張嘯出“誰(shuí)怕”。事實(shí)真的如此嗎？竹杖草鞋不會(huì)更加拖泥帶水嗎？“輕”字還可解讀出其他含義嗎？遙憶得密州時(shí)“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。另一方面，先生貶謫黃州，仍身兼團(tuán)練副使之職，如此裝扮往來(lái)民間，儼然山野達(dá)士而無(wú)紗帽濁氣,瀟灑從容卻又平易可親。無(wú)拘無(wú)束、平易可親“竹杖芒鞋”的細(xì)節(jié)能進(jìn)一步豐富人物形象。再用“莫聽(tīng)”、“何妨”突出心境，越發(fā)顯示出行者悠然自得的情態(tài)與不為環(huán)境所左右的淡然?！边@兩句正可謂聲情并茂，形神兼得。（二）復(fù)讀精研：請(qǐng)以小組為單位，結(jié)合具體內(nèi)容多角度解讀東坡之豐富形象。今天我們就來(lái)看看另外一首“黃州作品”《定**》。值得一提的是，蘇軾被貶黃州四年期間，留下近50篇詩(shī)作，其中不乏了眾多的傳世名作。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國(guó)元年（1101）七月死于常州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。其間因與王安石變法主張有許多不同，請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績(jī)。大起大落蘇東坡——嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。書(shū)法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”。曠世奇才蘇東坡——散文：與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。【教學(xué)難點(diǎn)】：運(yùn)用方法與技巧，嘗試分析高考人物形象類詩(shī)歌鑒賞題型。認(rèn)識(shí)、了解高考人物形象類詩(shī)歌鑒賞考點(diǎn)。第一篇：魯人版高中語(yǔ)文選修“唐宋詩(shī)詞選讀”第10課 蘇軾詞二首《定風(fēng)波》優(yōu)質(zhì)教案(6頁(yè))定**【教學(xué)目的】：了解蘇軾，感受詞中豐富的人物形象。把握、體會(huì)詞中曠達(dá)灑脫的胸襟與情懷?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：感受、理解蘇軾文學(xué)作品中豐富立體的人物形象與曠達(dá)灑脫的思想情懷?！窘虒W(xué)課時(shí)】：一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】：一、新課導(dǎo)入：結(jié)合課內(nèi)外所學(xué)，談?wù)勀懔私獾奶K軾先生。詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。繪畫(huà)：善畫(huà)竹，論畫(huà)主張神似。蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。元豐二年（1079）因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷罪，即“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，被釋后，謫貶黃州，游離四年有余。（二起二落）六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請(qǐng)求外任，先后被派穎州、揚(yáng)州、定州。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢(shì)，蘇軾這次 一貶再貶，由英州、惠州，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）。蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩(shī)形容“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”?！冻啾谫x》、《念奴嬌 赤壁懷古》。二、賞析詩(shī)文：（一）初讀感悟：詞中東坡先生留給你的第一印象是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。從容不迫、怡然自適上片開(kāi)頭不經(jīng)意間揮寫(xiě)出一個(gè)坦蕩灑脫的自我形象:“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。“穿林打葉”言風(fēng)雨之盛，但作者置身風(fēng)雨林莽卻偏吟嘯徐行, 活現(xiàn)其超逸豪放之致。詞人一落筆就營(yíng)造出一片恬適自若的心情氛圍, 用以統(tǒng)領(lǐng)全篇思緒, 使得情、景、理之間妙合無(wú)垠。郊外出游，一身野服裝扮，從一側(cè)面也透露出性喜自然、無(wú)拘無(wú)束的性格。驟雨疾襲，先生認(rèn)為竹杖草鞋行于其間遠(yuǎn)比乘車騎馬來(lái)的輕快、利索。錦帽貂裘，千騎卷平崗”，何等的意氣風(fēng)發(fā)?！罢l(shuí)怕”可理解為“怕誰(shuí)” 的倒裝，意謂怕什么。自己一生就是身披蓑衣往來(lái)于風(fēng)雨之中過(guò)來(lái)的，疾風(fēng)驟雨而已，還怕什么呢？“任平生”便是平生飽經(jīng)風(fēng)雨、早已聽(tīng)其自然的淡然了。先生一生極為波動(dòng)，時(shí)而內(nèi)召，時(shí)而外用，時(shí)而位置于清要之地，時(shí)而放逐于邊遠(yuǎn)之區(qū)?！耙凰驘熡耆纹缴北闶窍壬惑@恐、不退縮、無(wú)所畏懼、處之泰然的精神寫(xiě)照。按常人的感覺(jué)，雨后斜陽(yáng)應(yīng)是一派樂(lè)景歡情，但先生卻不拘于夕暉送暖，而是回轉(zhuǎn)筆鋒，宕開(kāi)一層:“回首向來(lái)蕭瑟處。”這就顯示出先生獨(dú)特審美取向：“蕭瑟處”，便是當(dāng)初疾風(fēng)驟雨之地，而今已是“山頭斜照卻相迎”，自然界是如此風(fēng)雨瞬息、陰晴不定。言外之意, 自己依然心寧如故: 當(dāng)時(shí)既不覺(jué)得風(fēng)雨縱橫, 現(xiàn)在也不在意夕暉宜人。林語(yǔ)堂先生曾云“生命的事一經(jīng)過(guò)了，再熱烈也是平?！薄ｊ幥缈梢缘韧?，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一 并泯滅。值得注意的是，該詞成于“沙湖道中遇雨”，因一件生活小事而抒發(fā)了詞人不退不驚、逆且安、處之泰然的曠達(dá)心境。（三）高考鏈接：鑒賞詩(shī)歌人物形象是高考古代詩(shī)歌鑒賞專題中的重點(diǎn)內(nèi)容。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：⑴這首詩(shī)（詞）塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？⑵請(qǐng)簡(jiǎn)要概括或分析詩(shī)詞中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。技巧點(diǎn)撥：⑴借助意象、重要詞語(yǔ)或典故，運(yùn)用想象，感受形象。⑶結(jié)合背景，知人論世，定格形象。⑵結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)歌是如何來(lái)塑造人物形象的（可分點(diǎn)說(shuō)明）⑶概括形象意義。被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①（其二）蘇軾總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁②。注釋：①被酒——帶醉，剛喝過(guò)酒。②翁：蘇軾自稱（四）再讀探究：后世文人墨客對(duì)于結(jié)尾三句的含義多有不同解析。在入世與出世的抉擇上，東坡先生是否選擇了出世呢？你認(rèn)為先生的“歸去”是否與陶淵明的躬耕歸隱一樣呢？先生一生都在仕途上，從不猶豫、從未遠(yuǎn)離！經(jīng)歷了人生的大悲大喜，大起大落的蘇軾，也始終未泯滅治國(guó)安邦、“致君堯舜”、“尊主”、“澤民”的政治理想。東坡一生，始終未脫離仕途，儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的行為準(zhǔn)則一直影響著他“為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”?！督亲印防戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（渴望建功立業(yè)的豪情壯志）《浣溪沙》山下蘭芽短浸溪。蕭蕭春雨子規(guī)啼。休將白發(fā)唱黃雞。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）由此可見(jiàn)，盡管他在詩(shī)詞中出現(xiàn)“歸去”一詞，流露出希望自己能像陶淵明那樣歸隱山田，但事實(shí)上他從沒(méi)有“退隱”，一直終老未踐?！闭娴氖侨缢f(shuō)的是因?yàn)槭朗吕p綿而無(wú)暇歸隱山田嗎？不是。而蘇軾卻可以不必借助于自然來(lái)消解，即以恬適豁達(dá)的心境應(yīng)對(duì)一切外物, 風(fēng)雨陰晴概不縈懷, 暗示自身無(wú)論處境逆、順都泰然自若, 在變化多端的仕宦人生道路上無(wú)往不適?！币阅暧饬磉h(yuǎn)徙海南尚能不改素志, 這當(dāng)然不是消極出世者所能做到的。這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。讀東坡，讓我們看到一種醒醉全無(wú)，無(wú)悲無(wú)喜，勝敗兩忘，寵辱不驚的人生哲學(xué)和處世態(tài)度?！抖?*》從生活中的一件小事——途中遇雨寫(xiě)起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷。我們?nèi)松幸搽y免會(huì)遇到這樣或者那樣的坎坷磨難挫折不順，當(dāng)我們?cè)俅蚊媾R人生的磨難坎坷時(shí)我們不妨學(xué)學(xué)東坡。)．參與(y249。nɡ)．失落(lu242。nɡ)．D．蕭瑟(s232。n)．解析 A項(xiàng)“闕”應(yīng)讀qu232。答案 D 3．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．歡飲達(dá)旦．B．不應(yīng)有恨．C．千里共嬋娟．．D．已而遂晴．．答案 B 4．下列有關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是（）(6分)（）(6分)旦：天亮。嬋娟：指月亮。（）(6分)綺戶(qǐ)．淺薄(b243。n)．道觀(ɡu224。o)．恣意(z236。)．（）(6分)解析 B項(xiàng)“恨”應(yīng)是“遺憾”的意思。因其由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)，故稱詩(shī)余；因其先有曲調(diào)，后有文詞，又稱曲子詞；因句式長(zhǎng)短不一，故又稱長(zhǎng)短句。每調(diào)的片數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、字的平仄，都有一定的格式，即“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。D．宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派：前者風(fēng)格婉約清麗，代表作家有柳永、李清照、姜夔等；后者風(fēng)格豪邁奔放，代表作家有李煜、蘇軾、辛棄疾等。答案 D 5．名句填空。(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！________________。(10分)浣溪沙 蘇 軾游蘄水清泉寺。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。(1)詞的上闋主要寫(xiě)了清泉寺的什么特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的情懷？(5分)答：__________________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)“門(mén)前流水尚能西。(5分)答：__________________________________________________________________ _______________________