【正文】 據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發(fā)的事理。一千個“0”，也比不上一個“1”。他們一直遭到了和將要永遠(yuǎn)遭到人們的憎惡、咒罵；咒罵之不足，人們還通過許多文學(xué)藝術(shù)作品，對他們不遺余力地進(jìn)行了鞭撻。這樣的一些人，是永遠(yuǎn)不會從人民的心中消逝的。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大的人民的利益。洪秀全，看到當(dāng)時清室的腐敗，民不聊生，看到當(dāng)時的帝國主義吞并中國的陰謀，就聚集群眾，要把清室推翻，為中國找出一條出路。文天祥，抗擊當(dāng)時的元兵進(jìn)攻，堅貞不屈；被敵人抓住后，仍舊臨危不茍，和敵人作了堅決的斗爭，誓死不投降。漢代的霍去病，為了國家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過了一生。如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入；李冰父子為了解決當(dāng)時成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰；扁鵲深入民間，“周游列國”，“隨俗為變”，解除人民疾病的痛苦；還有我們所熟知的出身貧苦的黃道婆，她從海南黎族地區(qū)回到故鄉(xiāng)（上海市郊），把當(dāng)時海南島先進(jìn)的紡織工具和她熟練掌握的紡織技術(shù)毫無保留地傳給家鄉(xiāng)的人們。相反地，對于一些破壞這些理想，阻撓這些理想實現(xiàn)的人，千百年來，人們一直懷恨他們，憎惡他們，咒罵他們。（結(jié)論句）評析法這種方法是通過揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的作用、意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價值、效果等。一千個“0”，也比不上一個“1”?！保ú牧暇洌槭裁此ㄥX學(xué)森）一個人任何時候都足以抵得上五個 4 師呢？還不是因為為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因為這些關(guān)于“原子能量”的“知識”足以增強(qiáng)一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運(yùn)？（分析句）可見，知識就是力量。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。例如，五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。一個人立了志，就像機(jī)器上安了發(fā)動機(jī)，就有了使不完的勁。例，如為了證明“人要立志”這一論點(diǎn)，舉了這樣一個事例：據(jù)說，牛頓小時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個洞，說是因為有兩只小動物。（結(jié)論句）探究原因法用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來。一千個“0”，也比不上一個“1”。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。那么，只要在“鳥翼”與“黃金”之間劃上等號或是將二者緊緊的捆綁在一起，那么，一個人的精神自由、人生價值便宣告結(jié)束了。（結(jié)論句）⑵泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質(zhì)享樂，則失去了生命本身的價值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。⑴泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了。材料： 泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。假如王羲之根本沒有想過當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那么他絕不可能有什么堅強(qiáng)的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。還可以同時與原條件的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。古今中外概莫能外。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。中國如此著名高校的學(xué)生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責(zé)任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗！“黃山門”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個時期以來局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習(xí)氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高校??四、作文指津：怎樣分析事例？歸納分析法文章在列舉了幾個屬性相同的事例后，對其進(jìn)行歸納分析，由諸多個“前提”概括出特殊的結(jié)論，回扣深化其結(jié)論。【點(diǎn)評】黃山事件發(fā)生后，一度爭論的中心點(diǎn)在大學(xué)生該不該去探險，該不該去登山。（張寧海去年剛從大學(xué)畢業(yè)，24歲，家中獨(dú)子。【點(diǎn)評】這個事件曾經(jīng)是網(wǎng)上點(diǎn)擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心緒難平。”后經(jīng)證實肇事者爸爸李剛是河北省保定市公安局北市區(qū)分局副局長。(2)韋濤抒發(fā)了詩人離家在外的孤獨(dú)之感和思念故鄉(xiāng)、親人的一往深情。以樂景寫哀情”的反襯手法。答案(1)孟詩的前兩句借江南二月繁花競麗的美好景象，抒發(fā)了詩人在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)的極度悲傷的感情。2（1）《寒食》前兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請作簡要賞析。相傳起于晉文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于這天禁火寒食。把酒看花想諸弟，杜陵②寒食草青青。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。閱讀下面兩首唐詩，完成后面的題目。（2）前一首通過“詩界千年”同“一放翁”的藝術(shù)對比，突出陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢的主旨。請比較兩首詩歌不同的主旨。【注】①放翁集中“胡塵”等字，凡數(shù)十見，蓋南渡之音也。（二）辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。讀陸放翁集梁啟超（一）詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國魂空。當(dāng)大理卿時，同僚吳交如死了，沒有棺材裝斂。南方有許多商業(yè)工作來麻痹農(nóng)民，所以兼并的禍患興起，貧富不均了。曾經(jīng)說：“人生在于勤奮，應(yīng)當(dāng)以耕田為第一。（1）今此詔與仇敵俱存也，悲夫！譯文：____________________（2）身為列卿而貧若此，是廉介之士也！譯文：_______ ___________ 1 答案：（1）現(xiàn)在這個詔書和仇敵共存，悲哀?。。?）自己當(dāng)列卿而窮成這樣，這真是廉潔正直的人呀！參考譯文：辛棄疾豪爽崇尚氣節(jié)，才識高超，相貌英俊，交往的都是天下的知名人士，曾在紹興年間的詔書前寫上：“假如詔書出在紹興年之前，可以沒有國仇，假如詔書行于隆興年后，可以有世上的大功。答案：D “是”作判斷動詞的一項是（），是廉介之士也 [來源:學(xué)科網(wǎng)] ，當(dāng)是為谷中大水沖激，食者甚眾，是天下之大殘也 解析：C項“是”是判斷動詞，其他為代詞。為大理卿時，同僚吳交如死，無棺斂。ｕ，均等）矣。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。今此詔與仇敵俱存也，悲夫！”人服其警切。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。n 倉蒼滄艙都念cāng 蹌嗆念qi224。刀菜畦q237。o叫挑剔tī通緝jī自古洎j236。筋疲力盡、精疲力竭理屈詞窮、卑躬屈膝、委曲求全淡妝濃抹立錐之地糟粕p238。用于人，本領(lǐng)。風(fēng)口浪尖——比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。以一當(dāng)十——一個人抵擋十個人，形容勇敢善戰(zhàn)。為了我們專業(yè)上的未來，為了我們老師和學(xué)長學(xué)姐們對我們的辛勤付出，我們都應(yīng)該將對晨練的態(tài)度放端正，日漸努力起來。第一篇：晨讀感想晨讀一周感想今天是我們來到西南石油大學(xué)快一個月的時間了，同時我們的晨讀也已經(jīng)持續(xù)將近一周了，晨讀顧名思義，早晨的練習(xí)，其實在我個人看來，晨讀兩個字，重要的不是讀字，恰恰是晨字，每天我們五點(diǎn)就要起床洗漱，六點(diǎn)半就要開始我們的晨讀時間，早起對一個人的鍛煉，特別是大學(xué)生的鍛煉都是巨大的，態(tài)度養(yǎng)成習(xí)慣，也許持續(xù)一周早起甚至一個月早起都很容易，但我敢肯定持續(xù)兩年的晨讀時間一定是不簡單的。其實我對晨讀這兩個字并不陌生，在藝考期間培訓(xùn)的過程中每天都要晨練，然而那時的晨練和如今的晨練卻大大不相同，可以說來到藝術(shù)學(xué)院所練習(xí)的晨讀項目都是我之前所未接觸過的，要想在專業(yè)上獲得成功就一定要堅持學(xué)習(xí)新的東西，通過這幾天的晨讀練習(xí)我發(fā)現(xiàn)，基本功很重要，想要高樓大廈平地起，地基一定要大的牢固，而我們現(xiàn)在就處于打地基的過程，過程是持續(xù)的且艱苦的，但是一旦堅持長久那么我相信離成功也就更近一些，最讓我感動的是竇浩老師和我們的學(xué)長學(xué)姐們，他們的基本功和專業(yè)知識都已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，卻每天為了我們還要早起陪我們練習(xí)，這樣的陪伴是極少數(shù)人能夠做到的。第二篇：晨讀材料晨讀材料一一、詞語積累：引而不發(fā)——善于啟發(fā)引導(dǎo)；做好準(zhǔn)備，等待時機(jī)。風(fēng)霜刀劍——?dú)夂蚝?，也比喻惡劣環(huán)境。脫穎而出——比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來。不能用于建筑。嗥h225。今瓦w224。摟lōu錢糧囤d249。ng瘡 創(chuàng) 愴 念chuang二、古詩文熏陶閱讀下文，回答問題。嘗跋紹興間詔書曰：“使此詔出于紹興之前，可以無事仇之大恥；使此詔行于隆興之 后，可以卒不世之大功。嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔（音ｍ239。”故以“稼軒”名。棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”（選自《宋史?辛棄疾傳》）（） ，盡死解析：D項為省略句，其余為介詞短語 后置句。答案：C 。現(xiàn)在這個詔書和仇敵共存，悲哀呀！”人們都佩服他文章的警切。北方的人，養(yǎng)活生命的工具不求別人，因此沒有太窮太富的家庭?！彼越o自己取號為“稼軒”。辛棄疾感嘆說 ：“自己當(dāng)列卿而窮成這樣，真是廉潔正直的人呀！”閱讀下面的詩歌，然后回答問題。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。誰憐愛國千行淚？說到胡塵①意不平。（1）兩首詩歌分別主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？答：（2）這兩首詩作于梁啟超一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫讀陸游詩集引起的感慨。答案（1）前一首主要運(yùn)用了對比手法；后一首主要用了反問修辭手法。（2分）后一首主旨是為陸游鳴不平，融進(jìn)自己失意的思想感情，體現(xiàn)出對陸游空有一腔報國之志和出色的軍事才能無從施展，愁悶之余以詩歌抒發(fā)襟抱的深切理解。寒食①孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。[注]①寒食：節(jié)令名，在清明前一天（一說前兩天）。②杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，內(nèi)有皇帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。（2）兩首詩所寫內(nèi)容都與“寒食”相關(guān)，但表達(dá)的情感卻不盡相同，請概述兩首詩各表達(dá)了怎樣的思想感情。這兩句詩一寫繁華，一寫悲苦，用的是。（2）孟詩表達(dá)了詩人佳節(jié)思親的傷感和同情民間疾苦的情懷。三、素材解讀河南“李剛門”【事件】16日晚21時40分許，河北傳媒學(xué)院08級播音主持專業(yè)學(xué)生李啟銘，開車在河北大學(xué)新校區(qū)內(nèi)易百超市門口撞倒兩名女大學(xué)生后，不但沒有停車，反而若無其事一臉輕松，繼續(xù)開車接其女友，返回途中被學(xué)生和保安攔下，李啟銘下車后沒有絲毫的歉意，卻口出狂言：“看把我車刮的!知道我爹是誰不？有本事你們告去，我爸是李剛。這一事件被稱之為“李剛門”。在中國，“官二代”的囂張跋扈、趾高氣昂、橫行霸道，已經(jīng)到了多么令人側(cè)目的地步！這些“高衙內(nèi)”們的叫囂，嚴(yán)峻地挑釁和挑戰(zhàn)中國普通民眾的生命、財產(chǎn)和尊嚴(yán)！消除特權(quán)及其利益鏈已經(jīng)到了刻不容緩的時候！當(dāng)然，事件中的另一個主角——死者學(xué)校河北大學(xué)學(xué)校當(dāng)局——的冷漠、自私和殘忍也讓我們的心冷得徹骨：成都商報記者就學(xué)校對此事的處理問題電話采訪河北大學(xué)工商學(xué)院任國升書記時，他的回答竟然是：“我們賠償什么？這個是交通肇事，學(xué)校還是受害方呢！”學(xué)生在學(xué)校出了事情，失去生命，學(xué)校不是想著承擔(dān)責(zé)任，而是耍滑頭一推三六五！而更令人遺憾的是，“我叔是金國友”“我女兒是彭帥”等“我爸是李剛”的續(xù)集還在現(xiàn)實中不斷翻新上演??復(fù)旦大學(xué)“黃山門”【事件】12月12日，以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致營救民警張寧海不慎墜崖，獻(xiàn)出了自己的年輕的生命。）事情并未就此結(jié)束，連日來繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復(fù)旦學(xué)生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對民警犧牲冷漠無情、不承認(rèn)錯誤推卸責(zé)任??網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復(fù)旦大學(xué)深陷“黃山門”。其實，登山并沒有錯，探險也不是問題，關(guān)鍵是，學(xué)生獲救回學(xué)校后，不反思反而公開討論所謂的危機(jī)公關(guān)、推卸責(zé)任。例①勤出成果。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉枚际桥c勤分不開的。假設(shè)分析法這種分析法是假設(shè)材料能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么結(jié)果。例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。正因為他從小立下了苦練書法，才會成為一代書法家?！保ú牧暇洌?? ??因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸?！保ú牧暇洌┏岚虮臼怯脕碜非箫w翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。”（材料句）顯然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質(zhì)享受。鳥翼墜上黃金，飛鳥失去的只是蔚藍(lán)的天空和飛翔的快樂；靈魂墜上黃金，人類則失去了應(yīng)有的善良、自由、快樂和尊嚴(yán)。（結(jié)論句）當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號處寫上分析的內(nèi)容。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠(yuǎn)比不上實干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實。具體說就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)奧秘的過程中，因刻苦鉆研取得了累累碩果。牛頓就是因為在這“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。（結(jié)論句）當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號處寫上分析的內(nèi)容。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠(yuǎn)比不上實干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實。例，《崇高的理想》：正因為偉大的理想合乎社會的進(jìn)步，合乎人民的利益，合乎社會發(fā)展的規(guī)律，所以對于一些具有偉大理想并為偉大理想而斗爭的人，千百年來人們一直在尊重他們，懷念他們，紀(jì)念他們。前一種人，在傳說中和歷史上是很多的。這些人千百年來一直受到人們的尊重、懷念。宋代的岳飛，為了挽救國家的危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場，最后和自己的兒子一起屈死在**亭上。清代的林則徐，堅決反對帝國主義的侵略，和腐朽的當(dāng)權(quán)派作斗爭，及至充軍伊犁，他一點(diǎn)也不灰心，一直沒有忘記帝國主義對我國的侵略，而且在那里