【正文】 ，向 鄉(xiāng)下人討飯吃；鄉(xiāng)下人給他一塊土塊。重耳很生氣，想鞭打他。子犯說(shuō)：“這是上天的賜予啊!”重耳叩頭道謝，接過(guò)土塊放在車上帶走。公子到達(dá)齊國(guó)，齊桓公為他娶妻，送他八十匹馬。公子安于齊國(guó)的生活(不想離開(kāi))，跟隨的人認(rèn)為不能這樣。準(zhǔn)備出發(fā)前，他們聚集在桑樹(shù)下面商量。恰好有個(gè)采桑女子在樹(shù)上采桑聽(tīng)到了，把這事告訴了姜氏。姜氏(怕走漏消息就)殺了她。然后告訴公子說(shuō)：“您有(回晉國(guó)爭(zhēng)取君位的)遠(yuǎn)大志向，聽(tīng)到這種打算的人，我已經(jīng)殺掉了?！惫诱f(shuō)：“沒(méi)有這 回事?！苯险f(shuō)：“走吧!留戀妻室和貪圖安逸，足以敗壞(您的)名聲?！惫硬豢?離開(kāi))。姜氏同子犯商量，用酒灌醉后，把他送走。途中公子酒醒，(氣憤中)拿著戈追逐子犯。三、素材解讀：“菲”比尋常王者老矣巨星難出由于操辦演唱會(huì)的難度越來(lái)越大和回報(bào)率越來(lái)越小，今年歌星演唱會(huì)劇減，如果沒(méi)有“歌壇天后”王菲暌違樂(lè)壇7年后舉辦的巡回演唱會(huì)撐臺(tái)，今年的歌壇實(shí)在乏善可陳。作為獨(dú)一無(wú)二的大眾偶像，王菲分別經(jīng)歷著眾人的歌聲崇拜、個(gè)性崇拜。她的成功，源自自身的天分、時(shí)代的機(jī)緣以及當(dāng)年娛樂(lè)工業(yè)的推波助瀾。天后復(fù)出開(kāi)唱，風(fēng)采依舊，據(jù)說(shuō)演唱會(huì)演出商定史上最高票價(jià)，甚至在2010年10月29日她的北京演唱會(huì)首日，地鐵出現(xiàn)非常罕見(jiàn)的報(bào)站廣播：“下一站五棵松，有去看天后王菲演唱會(huì)的請(qǐng)?jiān)谖蹇盟烧鞠萝??！钡?，從另一方面，我們不得不承認(rèn)，唱片工業(yè)在急功近利的大環(huán)境擠壓下，已經(jīng)很難有當(dāng)年的耐心去培育一個(gè)有才華的歌手成為巨星，這是一個(gè)“后王菲”時(shí)代，一個(gè)把出現(xiàn)巨星的可能性都統(tǒng)統(tǒng)斷絕的時(shí)代。娛樂(lè)“選秀”漸衰 “達(dá)人”稱雄 2010年，是“民間明星”走紅的一年。在《中國(guó)達(dá)人秀》、《非誠(chéng)勿擾》等走紅熒屏的電視節(jié)目中，越來(lái)越多的普通老百姓開(kāi)始取代明星逐漸成為主角。這一年在國(guó)內(nèi)各電視臺(tái)風(fēng)靡一時(shí)的選秀節(jié)目走到了盡頭，代之而來(lái)的是電視達(dá)人秀。內(nèi)地最先創(chuàng)辦同時(shí)也是此類節(jié)目標(biāo)桿的，是東方衛(wèi)視《中國(guó)達(dá)人秀》。這檔真人秀欄目開(kāi)播以后，收視率不斷攀高，而且最為火爆。達(dá)人秀節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)身懷絕技的普通人的夢(mèng)想，滿足最廣大普通民眾對(duì)精神文化的需求，讓“草根”群體實(shí)現(xiàn)明星夢(mèng)，也向觀眾展示了一段段自強(qiáng)不息、不離不棄、樂(lè)觀打拼的平民故事。當(dāng)觀眾已經(jīng)厭倦了明星藝人的矯揉造作，電視臺(tái)也在明星資源競(jìng)爭(zhēng)堪稱慘烈的現(xiàn)狀中失去耐心，此類“草根綜藝”節(jié)目在實(shí)現(xiàn)“真實(shí)娛樂(lè)”的效果下，開(kāi)出一條收視新路，以致有媒體稱，《中國(guó)達(dá)人秀》的出現(xiàn)給中國(guó)選秀娛樂(lè)節(jié)目注入了一劑清醒劑，它使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀回歸主流，宣揚(yáng)真情、自信、自強(qiáng)、尊重，把最清澈、最質(zhì)樸、最真誠(chéng)、最有力量的東西還給了老百姓。而同樣在今年大“火”的另一真人秀電視節(jié)目，是江蘇衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》。此節(jié)目還帶動(dòng)起一股“相親”節(jié)目風(fēng)潮，至2010年年底，各大衛(wèi)視都有此類節(jié)目跟進(jìn)。被迫整改后，《非誠(chéng)勿擾》轉(zhuǎn)型走溫情路線，請(qǐng)來(lái)南京大學(xué)社會(huì)系社會(huì)心理學(xué)博士坐鎮(zhèn)，風(fēng)格由出位、潑辣轉(zhuǎn)變?yōu)闇嘏?、感人。視頻崛起 觀眾“漫流”生態(tài)形成進(jìn)入2001年，一個(gè)明顯的現(xiàn)象，是大部分受眾的媒體消費(fèi)都轉(zhuǎn)到了互聯(lián)網(wǎng)，從前上不了大雅之堂的視頻網(wǎng)站開(kāi)始人強(qiáng)馬壯走上前臺(tái)，優(yōu)酷、土豆、搜狐、迅雷等門(mén)戶視頻網(wǎng)站無(wú)所不包，幾將影視、新聞資訊、在線學(xué)習(xí)等各類媒體資訊一網(wǎng)打盡。視頻網(wǎng)站的崛起，表現(xiàn)有三方面：一是最近優(yōu)酷、土豆在美成功上市，眾多資金紛紛投向視頻產(chǎn)業(yè)，促發(fā)國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站升格；二是相關(guān)政府部門(mén)開(kāi)始對(duì)視頻網(wǎng)站做版權(quán)規(guī)范，吃了幾年“白食”的視頻網(wǎng)站終于進(jìn)入規(guī)范發(fā)展的正途；三是有調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，電影、電視劇是網(wǎng)絡(luò)視頻用戶最喜愛(ài)的內(nèi)容，所以，現(xiàn)在已有不少影視劇選擇視頻網(wǎng)站做首播。由此帶來(lái)另一現(xiàn)象是：隨著視頻網(wǎng)站的崛起，觀眾“漫流”生態(tài)形成。人們可以隨時(shí)隨地在視頻網(wǎng)站上找到自己關(guān)注的內(nèi)容，獲取各種自己需要的新聞資訊、想欣賞的影視劇、游戲以及再進(jìn)修內(nèi)容。但是，現(xiàn)在想進(jìn)入合法場(chǎng)地的視頻網(wǎng)站卻也面臨著很大的難題：國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站已經(jīng)進(jìn)入精耕階段，版權(quán)投入成了無(wú)底洞。在購(gòu)買(mǎi)影視劇方面，連優(yōu)酷和土豆這樣的大網(wǎng)站都勉為其難，只有搜狐這樣多年從事互聯(lián)網(wǎng)媒體運(yùn)營(yíng)和在娛樂(lè)業(yè)深耕多年的網(wǎng)站，在版權(quán)爭(zhēng)奪中才稍有優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站的崛起，帶給受眾更多的選擇，是好事；給傳統(tǒng)媒體很大的壓力，也是好事。不難預(yù)見(jiàn)，2011年，網(wǎng)絡(luò)視頻的版權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)將會(huì)更加刺刀見(jiàn)紅，擁有專業(yè)眼光和綜合優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)站將會(huì)成為贏家。四、素材運(yùn)用議論文運(yùn)用素材的技巧一、用富有文采的語(yǔ)言運(yùn)用素材巧妙地運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言對(duì)素材進(jìn)行闡釋。語(yǔ)言一旦亮起來(lái)，文章一定會(huì)異常耀眼，與人不同。我總結(jié)了以下四種方法。第一，排比列舉用排比句的形式列舉 一組素材，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。一篇文章里若能安排一兩處排比句，不但會(huì)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出內(nèi)容，加重感情，而且會(huì)更有力度地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如一位考 生在闡述“適合自身才是王道”這一主題時(shí)，列舉了史蒂芬?霍金、巴爾扎克、司馬遷三個(gè)人。他寫(xiě)道：“一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》詮釋了史蒂芬?霍金這位嘔心瀝血的科學(xué)家的整個(gè)生命歷程，一部《人間喜劇》演繹了巴爾扎克這位孤獨(dú)而熱烈老人的全部心聲，一部《史記》升華了司馬遷這位受宮刑老人的尊嚴(yán)，他們都因?yàn)檎业搅诉m合自己的路而成功?！?2009考生優(yōu)秀作文《適合自身才是道》)第二，名句串聯(lián)名句串聯(lián)，就是將一些名言名句、詩(shī)詞歌賦按照需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢(shì)。有一點(diǎn)要注意，只能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結(jié)合起來(lái)，光“引”不“證”，會(huì)使文章成為經(jīng)典言論 的堆砌。例如一位考生在闡述“擁有豪迓慷慨的雙翼去飛翔”％主題時(shí)這樣寫(xiě)：“豪邁慷慨的人生態(tài)度讓人生充實(shí)、快樂(lè)。但凡有名留世者，無(wú)不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度?！焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)’是李白自信的豪邁慷慨；‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’是王昌齡殺敵報(bào)國(guó)的豪邁慷慨：‘胡未滅，鬢先秋，塵暗舊貂裘’是陸游壯志未酬的豪邁慷慨：‘指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯’是毛澤東英雄人生的豪邁慷慨??這些彪炳史冊(cè)的人，哪一個(gè)不是擁有豪邁慷慨的人生態(tài)度?”第三，參差句式我們根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同需要，有變化地使用不同句式，以變換節(jié)奏，可以使語(yǔ)言抑揚(yáng)有致，變化而不呆板，豐富而不單一。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。例如一位考生在闡述“揚(yáng)長(zhǎng)避短”這一主題時(shí)這樣寫(xiě)道：“短跑冠軍，兔子莫屬，為避狼追，強(qiáng)學(xué)游泳，重短輕長(zhǎng)，此路不行。小溪沒(méi)有大海的偉岸雄壯，但它發(fā)揮出自己清秀靈動(dòng)的特長(zhǎng)，譜出了高山流水的樂(lè)曲。梅花沒(méi)有牡丹的雍容華貴，但它發(fā)揮特長(zhǎng)演繹了傲雪的經(jīng)歷；由此而悟，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！?2009考生優(yōu)秀作文《揚(yáng)長(zhǎng)避短》)第四，妙用設(shè)問(wèn)運(yùn)用設(shè)問(wèn)句式自問(wèn)自答，既能有力突顯文章的觀點(diǎn)，又給人耳 目一新之感，收到良好效果。例如一位考生在闡述“拼搏方能成功”時(shí)，舉了鐵人王進(jìn)喜的例子，他這樣寫(xiě)道：“是誰(shuí)，讓自己的畫(huà)像和雷峰、焦裕祿等名人并列在一起?是誰(shuí)，讓一代偉人毛澤東在外國(guó)友人面前多次提起自己 的名字?是誰(shuí)，連續(xù)打破鉆井的記錄?是他，號(hào)稱鐵人的王進(jìn)喜。這一切成功都是他靠拼 搏取得的。”二、把素材運(yùn)用得與眾不同上面幾種方法能夠把素材用準(zhǔn)、用好，但我們還要對(duì)素材有獨(dú)特的感悟與加工能力，做出個(gè)性化的分析，使其與眾不同。我總結(jié)了以下三種方法。第一，從現(xiàn)實(shí)切入從現(xiàn)實(shí)切入，就是用現(xiàn)代人的眼光去審視已有的素材，對(duì)素材進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義的分析，來(lái)完成文章觀點(diǎn)的闡發(fā)。例如一位學(xué)生從現(xiàn)代人團(tuán)隊(duì)理念切入，寫(xiě)出劉邦成就千秋大業(yè)的原因。他這樣寫(xiě)道：“劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無(wú)可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn))，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏溝通、人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊(duì)的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向?！钡诙?，多角度審視多角度挖掘素材的內(nèi)涵，尋找材料之間的交叉點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行邊緣化處理，寫(xiě)出個(gè)性化的材料。例如司馬遷受累于李陵一案，現(xiàn)有兩種分析：(1)死可以明志，生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價(jià)值：雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失為與日月?tīng)?zhēng)光的鴻篇巨制。有一個(gè)流傳的“退麝臨巖”的故事，當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時(shí)，麝鹿會(huì)將麝香取出，還與大地。司馬遷隱忍痛苦，開(kāi)后世史書(shū)先河，無(wú)異于將自身寶貴的“麝香”交還中華文化。(2)面對(duì)李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了?！澳銈冞€有什么話說(shuō)?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭 的時(shí)候，我們的太史公站了出來(lái)。他敢在萬(wàn)眾一聲的局面下說(shuō)公道話，他敢在眾 口一詞的局面下講出真話，劉徹震怒了，結(jié)果一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，你依然是一個(gè)敢說(shuō)真話的男子漢，一個(gè)頂天立地、氣吞山河的男子漢!同是寫(xiě)司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)寫(xiě)出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例(2)寫(xiě)出了司馬遷“敢 說(shuō)真話”，同一個(gè)素材是可以多角度分析的。第三，合理演繹有很多素材所寫(xiě)的人物往往是粗線條的，對(duì)這些素材，我們可以在忠實(shí)原文的前提下，運(yùn)用想象，合理演繹，以表述文章的觀點(diǎn)。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢(mèng)蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水 ”等，我們可以依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進(jìn)行敘述、描寫(xiě)、議論，達(dá)到應(yīng)有的目的。例如一位考生在闡述“全面誠(chéng)可貴，適合價(jià)更高”這一主題時(shí)，演繹了“釣于濮水”這則素材。他這樣寫(xiě)道：“莊子因找到了適合自己的路而坦然生活。茫茫大霧中，依稀看見(jiàn)一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣，他就是放棄楚相的莊子。河水湯湯，莊子靜坐，臉上 掛著微笑，他清楚自己不是當(dāng)官的人選，并且當(dāng)官也不是自己所長(zhǎng)，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場(chǎng)中的莊子。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)??他走適合自己的路，過(guò)著淡泊寧?kù)o的幸福生活?！蔽濉⒚牢男蕾p：扁擔(dān)顫悠悠方葉扁擔(dān)，無(wú)論是采自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來(lái)說(shuō)，有一點(diǎn)是共同的，那就是簡(jiǎn)樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒(méi)有任何的裝扮與裝飾，如同那個(gè)最簡(jiǎn)單的“一”字。然而，一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易，并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的。堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)。扁擔(dān)身上的每一條木紋，每一個(gè)勁節(jié)，不光要經(jīng)受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打，更離不開(kāi)烈火的烘烤，熱撲撲的汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折。也正因?yàn)槿绱?，扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡(jiǎn)樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的“國(guó)粹”。在“伐木丁丁”的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號(hào)子聲中，扁擔(dān)從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志。盡管小扁擔(dān)不過(guò)三尺三，卻經(jīng)歷了千萬(wàn)年的時(shí)光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，筑就了巍峨連綿的萬(wàn)里長(zhǎng)城，辟開(kāi)了千帆競(jìng)發(fā)的的古運(yùn)河??質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過(guò)陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過(guò)這位歸隱詩(shī)人的田園風(fēng)光和陶然自樂(lè)的心境。凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往。而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義,“鐵肩擔(dān)道義”?？偹玖畹谋鈸?dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范。他的扁擔(dān)上閃爍著對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚(yú)水相依的信念。它以其獨(dú)特的風(fēng)姿，豎立在紅色井岡山上，增添了中國(guó)革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。其實(shí)，使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民。那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民，他們上無(wú)片瓦下無(wú)寸地，身無(wú)分文，之所以能夠世世代代自立于荒原就因?yàn)槭种杏幸桓χ眲傆驳谋鈸?dān)。有了扁擔(dān)就有了主心骨，他們就敢于天上攬?jiān)孪潞Ｇ荦?，身背著扁?dān)闖天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常，扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器。當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親后面，沿彎彎山道，走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀，壓的我氣喘如牛，腳卻像灌了鉛似的邁不開(kāi)步。那一刻，我多么的恨扁擔(dān)阿！一氣之下，竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺(jué)后，總是默默把扁擔(dān)撿回來(lái)，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊用她那被汗水打濕了衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土、草屑。望著母親的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔(dān)不但挑過(guò)一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。如今，扁擔(dān)正一天天離我們遠(yuǎn)去，許多人已漸漸從扁擔(dān)的重壓下解脫出來(lái)。而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的滾滾潮流中，投機(jī)鉆營(yíng)，巧取豪奪，正泛濫成一種時(shí)尚。也許，這時(shí)候更需要我們常常懷想扁擔(dān)，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。流浪的扁擔(dān)王清銘⑴總會(huì)在不經(jīng)意間在城市某個(gè)偏僻角落碰見(jiàn)幾把流浪的扁擔(dān)。這座城市的年紀(jì)很大,但近幾年來(lái)發(fā)展很快,原先長(zhǎng)莊稼的城郊農(nóng)田被鯨吞,現(xiàn)在紛紛長(zhǎng)出鋼筋水泥的叢林。城市的燈紅瓷白和震耳的轟鳴,讓單調(diào)而寧?kù)o的農(nóng)田自慚形穢,縮在越來(lái)越遠(yuǎn)的地方。⑵這是一些失去土地和根基的扁擔(dān)。我也曾經(jīng)是其中的一員,隨意喊一個(gè)乳名,他們中間肯定有人應(yīng)聲而答,盡管我們不認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)在扁擔(dān)們豎在這個(gè)城市的某個(gè)角落,飛馳的車輛和風(fēng)馳電掣般的變化使他們手足無(wú)措,慌亂的眼神從攢動(dòng)的人群掃過(guò),如無(wú)處落腳的候鳥(niǎo)。他們低著頭,手絞著衣角,像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子,盡管他們也不懂錯(cuò)在哪里。⑶零星的,有人在扁擔(dān)們面前站定,寥寥數(shù)語(yǔ),然后伸出幾個(gè)指頭,就有一把或數(shù)把扁擔(dān)尾隨他們消失在高樓間,若即若離的。其他的扁擔(dān)用羨慕的表情目送著,也極少說(shuō)話。扁擔(dān)是木訥的,他們只知道埋頭干活。⑷扁擔(dān)的身份也是尷尬的。扎根鄉(xiāng)村的時(shí)候是農(nóng)民,進(jìn)入城市,就什么也不是了。什么活都可以找他們干,扛水泥、運(yùn)行李、搬家具,粗活重活,城里人細(xì)皮嫩肉干不了的,都找扁擔(dān)。扁擔(dān)的身份是臨時(shí)的,因事而定,按力氣取酬。唯一不變的是,汗水砸在地上,也是摔成八瓣。⑸扁擔(dān)的身份與汗臭味、煙草味連在一起,但你看到某個(gè)嬌貴的城里人捂住同樣?jì)少F的鼻子,往往是一把扁擔(dān)走過(guò)來(lái)了。⑹扁擔(dān)現(xiàn)身最集中的地方就是城市的建筑工地,那里活多,挑磚頭挑水泥挑他們也叫不出名字的裝潢材料,挑起太陽(yáng)挑落月亮,讓城市明亮的霓虹燈將他們黝黑的身影拉得很長(zhǎng),很孤單,像另一把瘦硬的扁擔(dān)。⑺更多的扁擔(dān)沒(méi)有這樣的幸運(yùn)。他們必須孤零零或