【正文】 （從“ 為什么 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證）分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（事例概括）愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。幸好，簡(jiǎn)〃愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。（事例概括）盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。（提出中心論點(diǎn)）恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀豁達(dá)。其結(jié)構(gòu)如下：▲開(kāi)頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 怎么做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證）分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。在風(fēng)雨兼程時(shí)，如果我們能直面挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，學(xué)會(huì)恬淡，學(xué)會(huì)樂(lè)觀豁達(dá)。因?yàn)樗麄兌寄苤泵娲煺?，故成就了不凡業(yè)績(jī)，成為歷史的天空中最閃耀的星。（分析論證）直面挫折，蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)讓他名隨史留。（分論點(diǎn)三）因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒(méi)能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（分析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡心態(tài)。（事例概括）如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜?，F(xiàn)對(duì)挫折，我們?cè)鯓硬拍軓椬嗪蒙畹臉?lè)章？（提出中心論點(diǎn)）直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)直面挫折天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕禍福。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。因?yàn)樾闹杏械?（結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭）這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無(wú)怨無(wú)悔的走完一生。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，那以救?guó)救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。救國(guó)之重任全壓在你身上，可你沒(méi)選擇逃避，你面對(duì)著，支撐著。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）心中有德，是那救國(guó)救民為己任的情懷。（分析論證）因?yàn)樾闹杏械?，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽。你沒(méi)有忘記百姓，沒(méi)有忘記國(guó)家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。留炎汗多次來(lái)找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對(duì)著留炎汗破口大罵，罵得驚天動(dòng)地，氣壯山河。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）心中有德，是那舍生取義的精神。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。我望著你，陌生而又熟悉。（提出中心論點(diǎn)）心中有德，是那淡泊名利的心境?？纯刺爝叺脑?，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開(kāi)始麻木，甚至開(kāi)始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。理想是寶石一般的晶瑩透亮。無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣。我想象它的宏偉宛若天堂。我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。阿姆斯特朗帶走了人們的月。那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。梁漱溟寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我想會(huì)的。我們對(duì)孩子的期望昭示著對(duì)這個(gè)國(guó)家的期望。我想，這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過(guò)花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無(wú)聊透頂??孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來(lái)講，實(shí)為一場(chǎng)減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來(lái)的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。”在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí)，孩子的真實(shí)還能完好無(wú)損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說(shuō)是一個(gè)孩子請(qǐng)求媽媽讓就讀小學(xué)一年級(jí)的自己學(xué)鋼琴。孩子的眼光真實(shí)。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來(lái)峰，所求所見(jiàn)就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。第一篇：高考優(yōu)秀作文議論文[大全]篇一：高考滿分作文議論文 高考滿分作文議論文：生命的罐頭王爾德說(shuō)：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空。”刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對(duì)世俗的偏見(jiàn)而能“不畏浮云遮望眼”。在成人的世界里，孩子卻如一棵樹(shù)，風(fēng)婉約地吹，云含情地過(guò)，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國(guó)王并沒(méi)有所謂的“新衣”?？蓜P斯塔納卻說(shuō)：“從生命的大樹(shù)進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語(yǔ)交流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級(jí)?！对?shī)經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。一個(gè)國(guó)家的孩子，長(zhǎng)大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說(shuō)的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩(shī)文”，長(zhǎng)大以后應(yīng)像俄國(guó)列維坦一樣能看見(jiàn)夕陽(yáng)感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。高考滿分作文記敘文范文：守望遙遠(yuǎn) 我們的天堂 月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤(pán)已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。張開(kāi)五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。這就是距離的美感。當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒??篇二：2014年高考議論文結(jié)構(gòu)類優(yōu)秀作文示例 2014年高考議論文結(jié)構(gòu)類優(yōu)秀作文示例心中有德曾幾何時(shí)，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對(duì)我說(shuō)，若心中有德，一切終將釋然。（分論點(diǎn)一）你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。身于豪門(mén)，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。（事例概括、分析論證）因?yàn)樾闹杏械拢堑疵男木?，所以千百年?lái)人們牢記你，那東晉著名詩(shī)人——陶淵明。（分論點(diǎn)二）你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無(wú)奈，平靜是因?yàn)槟阋曀廊鐨w，無(wú)奈是太多的無(wú)德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛(ài)國(guó)熱情卻敵不過(guò)內(nèi)外夾攻。（事例概括）是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。一剎那，遠(yuǎn)處的宋代為你永存。“文天祥”深深烙在人們的心上。（分論點(diǎn)三）你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個(gè)日日夜夜，你睡不上一點(diǎn)好覺(jué)，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無(wú)能。不僅給蜀國(guó)創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫(xiě)出了著名的《出師表》，以示你心中之德。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）于是我明白了，因?yàn)樾闹杏械拢悦鎸?duì)權(quán)利可以保持平靜的心態(tài)；因?yàn)樾闹杏械?，所以為?guó)可以舍生取義；因?yàn)樾闹杏械?，所以常為?guó)著想，為百姓擔(dān)憂，直至死而無(wú)憾。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì)偉大，即使孤獨(dú)也會(huì)快樂(lè)。其結(jié)構(gòu)如下：▲開(kāi)頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 是什么 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證）分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國(guó)救民為己任的情懷。生活是風(fēng)雨與陽(yáng)光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會(huì)遭受到風(fēng)雨的洗禮。（分論點(diǎn)一）會(huì)稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國(guó)君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒(méi)有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵(lì)自己，經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。（分析論證）直面挫折，勾踐的堅(jiān)毅不屈讓他名垂千古。（分論點(diǎn)二）面對(duì)社會(huì)黑暗，官場(chǎng)腐敗，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他企圖通過(guò)入仕為國(guó)效力，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹(shù)旁的宅堂前飲酒寫(xiě)詩(shī)，逍遙自在。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會(huì)抑郁一生的。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀豁達(dá)。（事例概括）如果蘇軾在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他也無(wú)法在官場(chǎng)失意的人生中，尋找到人生中的樂(lè)趣。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）輕輕翻開(kāi)史冊(cè)，你會(huì)看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。如果直面挫折，能與堅(jiān)毅同行，我們會(huì)多了一份頑強(qiáng)不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會(huì)多了一份泰然自若；如果直面挫折，能與樂(lè)觀豁達(dá)同行，我們會(huì)多了一份堅(jiān)定沉著。那么，生活處處有陽(yáng)光?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭）這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡心態(tài)。▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)語(yǔ)言是溝通的鑰匙語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（分論點(diǎn)一）誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，絕對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。（分析論證）可見(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。（分論點(diǎn)二）文學(xué)著作中簡(jiǎn)〃愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。（分析論證）愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭）這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）分論點(diǎn)三：恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。（提出中心論點(diǎn)）堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。這就是堅(jiān)持的力量。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。（分析論證、點(diǎn)題、呼應(yīng)分論點(diǎn)二）堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。其結(jié)構(gòu)如下：▲開(kāi)頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（從“ 是什么、為什么、怎么做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證）分論點(diǎn)一：堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。分論點(diǎn)三：堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（分論點(diǎn)一，從“為什么”的角度正面論證中心論點(diǎn)）在瞬息萬(wàn)變的世界上，如果能夠找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的天地，那么，就不會(huì)迷失自我，丟失方向。魯迅棄醫(yī)從文，拾起文筆作利匕，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己的位置；史鐵生不屈服于命運(yùn)的安排，一篇《我與地壇》使千萬(wàn)人聲淚俱下，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)才華，找到了位置；華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣(mài)藝為生，但他為自己贏得了位置，于是，便贏得了生命?? 有一些人沒(méi)有位置，沒(méi)有位置的人是殘缺的。他們疲勞地奔波在荒漠之中，失敗是他們永遠(yuǎn)的歸宿。愿你我都能找到自己真正的位置，快快樂(lè)樂(lè)生活下去！（結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭）這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。分論點(diǎn)二：有一些人沒(méi)有位置，沒(méi)有位置的人是殘缺的。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來(lái)，在空曠遼遠(yuǎn)的天地間回響。一滴水，被我緊緊地攥在手心。一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個(gè)包裹和一把長(zhǎng)刀就是我的全部行囊。花木蘭，我把這個(gè)名字從千里之外帶到了這里。他們只有兩個(gè)結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風(fēng)沙中的一粒沙子。我輕輕地問(wèn)自己，這值得嗎?雖然長(zhǎng)發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個(gè)需要被爹娘寵愛(ài)的女子，我不想要戎馬生活。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒(méi)剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。我緩緩地?cái)傞_(kāi)手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽(yáng)光從四面八方涌來(lái)，在手心里折射成無(wú)數(shù)個(gè)世界。我猛地一個(gè)趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽(tīng)到了心碎的聲音。一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命? 伸出微微顫抖的手，我透過(guò)指縫凝望大漠的太陽(yáng)，刺目的陽(yáng)光讓我睜不開(kāi)眼，又是一滴水。失去一滴水，一個(gè)趔趄，已經(jīng)足夠?? 高考滿