【正文】 煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。智慧又是人生境界。愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏?？鬃佑迒?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢。這便是入世的智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅守。我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實踐能力低下。智慧不是學校教育中書本的內(nèi)容，它與知識或有關(guān)系，卻并不等同。智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。智慧的境界當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧。就我們高中學子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。得天下英才而教育之，三樂也?？鬃釉唬骸案改妇愦?，兄弟無故，一樂也。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然。古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。智慧之光作為一名學子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分數(shù)就是智慧的象征嗎? 我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”!于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學校、最好的班級，理當向社會索取那印著“智慧”的一紙契書。下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時，請反觀一下自己吧。內(nèi)心充實的人，無需過度的信息來彌補孤獨，積淀的智慧擦亮了他的雙眸?！本科涓矗耸巧朴诩傥?，隨心吐納，以填補內(nèi)心之空缺。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。多么詩意美 好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰? 至此，不由然想起龍應(yīng)臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。另一種則是找個沒有無線網(wǎng)的地方，強行節(jié)欲。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。只告訴了一個人，是愛。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其說城市忙，不如說人心空。人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。生活智慧的城市景象很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。先生內(nèi)心，安于這一份充實和自我的感動。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶。如今細想來，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個人”。智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。在外部條件極其黑暗的那個年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔?！痹凇对迫附辛艘徽臁防?，木心如是說。閃光中，其魂魄神游于文學與藝術(shù)的天地。靈蝶扇動著翅膀，他的眼睛依舊云淡風輕。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。然而，狂風暴雨砸向先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會香，處于臭的環(huán)境自己也會臭。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。環(huán)境的確影響著人。崖下是一面澄靜深藍的湖面。當我攤開掌心，無數(shù)的掌紋仿佛凌空而起，泛著螢火，交織成神秘的幻象；霎時是我魂牽夢縈的江南古鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水，忽而一面經(jīng)嶓揚起莊嚴的圖騰，最后聳立起一座孤崖。橫陳在我們面前的荊叢，縈繞于身畔的夜霧，甚至由自我衍生的孤獨，都是命運的安排。只有始終撇試身外的雜音，聆聽自己內(nèi)心真實的呼喚，也許《格林童話》的成功就不會來得那樣遲。作者凌解放，學歷尚低。幾時看過《康熙大帝》這壯闊豪邁的帝王史詩，驚羨于作者非凡的敘事能力和淵博的才學。對看似白費的努力不免心灰。在行途的終止，我站定身子，驀然回首，曾經(jīng)的舟車勞頓原來是用以抵化一個明媚的春顏，紅了櫻桃，綠了芭蕉。卷子發(fā)下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。坐在考場上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。2013江蘇高考滿分作文：蝶舞青春 年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。如果選擇可以重奏。如果時光可以倒流。不知道它可不可以用來交換三個字：對不起?？墒牵缴w了棺，定了論，縱使擁有全世界，最終也只能是一抔黃土。水的蛻變終于，我住進了醫(yī)院，不得不平靜而又恐懼地接受了得癌癥的事實，因為我沒有親人，沒人友人，也沒有愛人。因為我有了錢，有了權(quán)，我可以補償他們，一幢別墅，一輛汽車，亦或一堆珠寶，他們會為此感到欣喜若狂的，他們不用像馬路上那些整天疲于勞碌的可憐的“小螞蟻”們，想要什么就會得到什么。站在大財團總裁的辦公室里，我俯視著馬路上忙忙碌碌，平平凡凡的人們，他們在干什么，為了養(yǎng)家糊口，還是像當初的我一樣，努力擺脫平凡，可不管怎樣，我成功了，徹底地遠離了他們，我可以坦然地接受他們的仰視，我為此自豪。我堅信以后的過程將會更高遠更精彩，所以必須放棄一點無聊的感情。有了它，便有了一個完美的起點。在這機械的重復中，我忽略了友情，稀釋了親情，可我不在乎，對我來說，沒有這些不可怕，沒有了以后的轟轟烈烈才是不敢想像的，我不愿不凡，拒絕平凡，更鄙夷平凡。我要有錢，我要有名，我也要有權(quán)。—— 題記水的放棄終于，我高三了。當某一天冰再變?yōu)樗畷r，驀然驚覺容器里的自已缺了一截。篇四：2013年高考議論文滿分作文 2013年高考議論文滿分作文：如水如冰一個精美的容器給了水一個精美的形狀，可它要求水改變存在方式。最后又引用徐志摩的話巧妙地結(jié)束全篇。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題”。一開始就引用道家學派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學生“三怕”的分析?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰。徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。于是，他強了，畏懼便弱了，他對數(shù)學的喜愛也就多了一分?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學生智力相當，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù)學”，對一般人而言，深奧的數(shù)學往往超出其承受范圍，所以，同學們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。何為畏懼？英國心理學家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物時 產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。守望遙遠，守望天邊只屬于我們的永恒?? 2013高考滿分作文：難易相生怕與不怕相生道學學派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。當努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。在他的眼睛里，整個世界，遠看是伊甸這就是距離的美感。遙遠觀望，它是我的天堂。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。盡管每個人都會有現(xiàn)實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。高考滿分作文記敘文范文：守望遙遠 我們的天堂 月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。一個國家的孩子，長大以后應(yīng)像清代張潮在《幽夢影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩文”，長大以后應(yīng)像俄國列維坦一樣能看見夕陽感動，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動，不會成為生命的罐頭。我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們?！对娊?jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。因為孩子的同桌在她學1+1時就已經(jīng)學會百位數(shù)的心算，在她學習abc音標時就已經(jīng)用英語交 流，而此時的同桌已考出鋼琴八級。可凱斯塔納卻說：“從生命的大樹進入文明社會的罐頭廠，變成一個個散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。在成人的世界里，孩子卻如一棵樹，風婉約地吹，云含情地過，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動，一眼就能看出國王并沒有所謂的“新衣”?！贝檀┦浪椎膲m埃，孩子真正的目光看到了星空，面對世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運一時的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠消失了。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風沙吹散到空中，消失﹔或滲進黃土，不見。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐??那一切，都蓄積在這滴眼淚中。水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。時間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經(jīng)無路可逃了。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。戰(zhàn)場，無疑是刑場，一個個鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。那不是一滴水，而是一滴淚。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪?！Y(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點篇三：高考滿分作文議論文 2013年全國各省高考滿分作文四川高考滿分作文：手握一滴水我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。其結(jié)構(gòu)如下：▲開頭（提出中心論點）▲第二部分：正反結(jié)構(gòu)（從“ 為什么 ”的角度對中心論點展開論證）分論點一：有位置的人是幸福的。屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置；李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權(quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置??有些人位置很“低”，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學習的榜樣；、有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最終還是身敗名裂，遺臭萬年。（分論點二，從“為什么”的角度反面論證中心論點）面對紛繁復雜的事務(wù)，他們沒有堅韌的支持，理性的判斷；面對白熱化的競爭，他們沒有終極的目標，強大的動力?？梢詴r刻提醒自己：嘿，你的位置在這里。（提出中心論點）有位置的人是幸福的。▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點位置鳥兒飛翔在天空，天空是它的位置；駿馬奔馳在原野，原野是它的位置；猛獸出沒于山林，山林是它們的位置；魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。分論點二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生．而少一個文豪。（分論點三）當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。（事例概括）丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。（分論點一）愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。（事例概括、點題、分析論證）▲ 結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點談堅持人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。其結(jié)構(gòu)如下：▲開頭（提出中心論點）▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)