【正文】 追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。第二課時(shí)一、研習(xí)課文（一）總體把握歸家之因歸家之樂綜述情態(tài)（二）具體研習(xí)讀悟第1段在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ 指名朗讀本段。另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。三讀－－ 明白音樂美 讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。僮仆/歡迎，稚子/候門”。二讀－－斷句讀。四、朗讀課文教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀一讀——正字音。（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng) 時(shí)官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。東晉開國元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。二、教學(xué)重點(diǎn)課文的思想內(nèi)容解讀陶潛的隱逸詩人的形象三、教學(xué)難點(diǎn)“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解四、教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)五、教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、導(dǎo)人課文，分紹陶淵明資料鏈接陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。我們下節(jié)課接續(xù)探討。那么陶淵明為何喜歡呢？喜歡這種悠閑自在的游山玩水的生活的反面是什么？厭惡官場，因此陶淵明逃離的并不是生活本身，而是那個(gè)讓他“違己交病”的官場。陸路和水路。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。總共六小句，我們一起讀一讀。琴書之樂，農(nóng)事之樂不多講。因?yàn)槿宋难攀客ㄟ^琴來抒發(fā)自己的情感和之情。為什么文人雅士喜歡彈琴。中國的士大夫大多數(shù)都是提倡別人去勞作，陶淵明是個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，這是他躬耕田園的隱士情懷所致。又由于陶淵明的人已與菊花的品性融合到了一起,所以“千古高風(fēng)說到今”的已經(jīng)不僅僅是菊花,而且也包含了安苦守節(jié)、傲世離俗的陶淵明?！都t樓夢(mèng)》里的林黛玉在《詠菊》詩中說：“一從陶令評(píng)章后,千古高風(fēng)說到今?！鞍喟嘤邢桫B，寂寂無行跡。一個(gè)風(fēng)格成熟的作家必會(huì)有自己的意象群落，借以搭建獨(dú)特的審美景觀，展現(xiàn)其與眾不同的風(fēng)采如屈原的“香草美人”，李白的“皓月美酒”陶淵明的“鳥” 陶淵明筆下的鳥大致有三種“鳥倦飛而知還” “山氣日夕佳，飛鳥相與還。下面說鳥。云是一朵什么樣的云？自然而然冒出來的云，岫，有洞穴的山。因此作者的園中之樂是需要我們?nèi)ンw會(huì)的。我說：生活中不是缺少美，而是缺少體會(huì)美的心靈。海倫凱勒是個(gè)盲人她為什么能感受到這些啊，她是用自己的心靈去感受的，所以，心靈純潔，心有慧眼之人，定能體會(huì)到陶淵明的園中之樂。對(duì)我來說四季的壯觀而華麗的展示是一部令人激動(dòng)的、無窮盡的戲劇。有時(shí)，如果我很幸運(yùn)，我把手輕輕地放在一棵小樹上，還能感受到一只高聲歌唱的小鳥的愉快顫抖，我十分快樂地讓小溪澗的涼水穿過我張開的手指流淌過去。春天，我摸著樹干的枝條滿懷希望地搜索著嫩芽，那是嚴(yán)冬的沉睡后，大自然蘇醒的第一個(gè)跡象。海倫這個(gè)盲人，她在這片樹林里看到了什么呢，我們來讀一讀：：我感觸到一片樹葉的完美的對(duì)稱性。最近，我的一個(gè)很好的朋友來看我，朋友剛從一片森林里散步許久回來，我問她看到了什么，她答道：“沒什么特別的。這些有什么樂趣？對(duì)于普通人來說，你想想，你在你家院子里拄著根拐杖，走走停停時(shí)不時(shí)的呆呆遠(yuǎn)眺，何趣之有。接下里我們看一下“園中之樂”（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一讀）。現(xiàn)代人都以住豪宅別墅為了，但陶淵明卻認(rèn)為屋子如果小，沒有關(guān)系，只要夠住就行了，他是用什么樣的詞來形容屋子面積的狹小的呀，“容膝”只能容下膝蓋，這當(dāng)然是比較夸張的說法?！鞍寥蛔缘玫那閼选边@是一種什么樣的情懷?？恐洗凹耐邪寥蛔缘玫那閼?，深知住在小屋里反而容易使人安樂。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。這是一種狂喜，以上是歸途之樂。第二段里的歸途之樂，哪些短語可以體現(xiàn)。這四句里還有一個(gè)字特別能體現(xiàn)他回家心情的急切?！拜p飏”船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，是不是船輕啊，實(shí)際上是心靈的輕松自由，李白說過什么：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。陶淵明的歸去之情體現(xiàn)在樂上，我們一個(gè)一個(gè)來看。那么第二個(gè)是什么樂趣，我來請(qǐng)同學(xué)說說看。（讀完糾正字音、停頓等）如果我們將二三段所體現(xiàn)出來的陶淵明的感情用一個(gè)字來概括，可以是哪一個(gè)字？“樂”ppt6 如果給你一個(gè)格式XX之樂，前兩個(gè)字自己填，那么從剛才讀的內(nèi)容中我們可以概括出那些樂趣。Ppt5 這節(jié)課我們重點(diǎn)來體會(huì)陶淵明歸去之情。）今是而昨非、迷途未遠(yuǎn)、來者可追(幡然醒悟之情)（二）、歸去的心情怎樣呢？老師將“舟遙遙以輕飏”一直到“感吾生之行休”歸納為歸去之情。然后你們用自己的語言概括一下這我們讀的這些內(nèi)容究竟講了什么？（生讀、教師注意讀音、節(jié)奏）講的什么？（抽學(xué)生回答，靈活處理翻譯）Ppt5歸去之因：田園將蕪、心為形役（不為“五斗米”折腰（讓生回答）他在彭澤當(dāng)縣令的時(shí)候，上級(jí)來檢查工作，手下人說應(yīng)該“束帶見之”，要穿戴莊重去見上級(jí)。這節(jié)課我們先不看序，直接來看文本。辭，是一種文體，課下注釋也講了一般要押韻?！币陨鲜菤v代文人對(duì)《歸去來兮辭》的評(píng)價(jià)今天，就讓我們走近陶淵明，一起欣賞他的《歸去來兮辭》?！保┰脝枺ń饑膶W(xué)家“問世間情是何物，直教生死相許”。宋庠（“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”“紅杏尚書”宋祁的哥哥）也說：“陶公之《歸去來兮辭》，是南北朝文章之絕唱。蘇軾這樣一個(gè)不屈己媚人寧為玉碎，不為瓦全的大丈夫，他最崇拜的人就是陶淵明（ppt陶淵明像），他視陶淵明為知音，他認(rèn)為陶淵明與自己有著類似的經(jīng)歷，同樣有滿腹的才情，一肚子的“不合時(shí)宜”，蘇軾對(duì)陶淵明的詩文備加推崇。另一個(gè)奴婢又說，你這一肚子裝的是滿腹經(jīng)綸，治理國家的滿腹經(jīng)綸啊，蘇軾一想，本來就是這樣嘛，你也說得不對(duì)。第一篇：歸去來兮辭講稿《歸去來兮辭》講稿一、故事導(dǎo)入（蘇軾不合時(shí)宜典故導(dǎo)入）當(dāng)代作家周國平在他的《靈魂只能獨(dú)行》一書里講了這么一個(gè)典故：有一次蘇軾吃過飯?jiān)谧约以鹤永锕?。他摸一摸自己的肚子拍一拍說：你們說，我這里面都裝的是什么呀？然后有一個(gè)奴婢就說了，你這里面裝的都是一些錦繡文章，蘇軾一聽心想，這也忒俗了，本來就是一肚子錦繡文章，這還用得著你說。然后他的侍妾朝云說，您這一肚子裝的是“不合時(shí)宜”，蘇軾聽了之后哈哈大笑，認(rèn)為朝云真的是自己的紅粉知己。歐陽修也說：（ppt2）“兩晉無文章，唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。”）李格非（李清照的父親）“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。）說“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。二、作者檔案（ppt3）姓名：陶淵明（字元亮，又名潛，號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，后世尊稱陶公）生卒年月：（約365年—427年）東晉出身：沒落仕宦家庭（曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功卓著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守）職業(yè)：文學(xué)家、詩人、辭賦家、農(nóng)民 個(gè)人愛好：讀書、寫作、耕田、賞菊 亮點(diǎn)：“千古隱逸之宗”、第一位杰出的田園詩人三、解題（ppt4）歸去來兮辭，歸去就是回去，來和兮都是語氣助詞，如果真的要解釋都話，我們可以解釋為吧，啊，回去吧，回去啊。歸去來兮辭并序，序指的是正文前的這段文字，一般交代要寫作的原因及背景，比如我們?cè)诒匦?里學(xué)過王羲之的《蘭亭集序》。四、文本研讀（一）、來把歸去來兮辭的第一段中的“歸去來兮”到“覺今是而昨非”讀一遍。他說：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”不愿為填飽肚子喪失人格，就辭官歸去。Ppt5（三）、歸去后又產(chǎn)生了怎樣的人生思考呢？第四段我們可以歸納為歸去之悟。我們先一起來讀一讀從“舟遙遙以輕飏”一直到“感吾生之行休”。首先我示范一下，我覺得第一種樂趣是什么呢，陶淵明從哪里回到哪里？從官場回到田園，那他不能一下子就回到了，這中間有“歸途”，因此第一種樂趣我概括為歸途之樂。室中之樂，這個(gè)思路下來大家清楚了吧，園中之樂，琴書之樂，躬耕之樂（農(nóng)事之樂），出游之樂。之所以把第一段里的四句歸到二三段來，是因?yàn)檫@四句體現(xiàn)了“歸途之樂”，就這四句，請(qǐng)大家看看哪些詞語反應(yīng)了陶淵明快樂的心情?！拜p”體現(xiàn)的就是心靈的輕松愉悅?！昂蕖?，在這里什么意思，是“怨恨”嗎不是，是“遺憾”?！拜d欣載奔”什么叫“載欣載奔”一邊高興，一邊奔跑。接下來我和你們一起把和“室中之樂”有關(guān)的句子一起讀一遍。倚南窗以寄傲，審容膝之易安”我們一起翻譯一下這短短四個(gè)句話：舉起酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木覺得很愉快。請(qǐng)問作者說“倚南窗以寄傲”這個(gè)“傲”怎么理解。我覺得這個(gè)是不被他人所左右的自信和自得。這體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂道的心態(tài)。請(qǐng)問，作者在園中干了哪些事？散步、遠(yuǎn)眺、撫松?？赡苡械娜梭w會(huì)不到樂趣，但有一類人就能體會(huì)到，舉個(gè)大家非常熟悉的人，海倫凱勒，她在她的《假如給我三天光明》里提到這樣一件事說：我不時(shí)地詢問過我的能看見東西的朋友們，以了解別人看到什么。”如果我不是習(xí)慣了聽到這種回答，我都可能不相信，因?yàn)楹芫靡詠砦乙汛_信這個(gè)情況：能看得見的人卻看不到什么。我用手喜愛地?fù)崦^一株白樺那光潮的樹皮，或一棵松樹的粗糙樹皮。我撫摸過花朵那令人愉快的天鵝絨般的質(zhì)地，感覺到它那奇妙的卷繞，一些大自然奇跡向我展現(xiàn)了。對(duì)我來說，一片茂密的地毯式的松針葉或松軟而富彈性的草地比最豪華的波斯地毯更受歡迎。這部戲劇的表演，通過我的手指尖端涌淌出來。羅丹曾經(jīng)說過這樣一句話：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中如果我們用心去體會(huì)，何處無風(fēng)景。陶淵明常常抬起頭向遠(yuǎn)處望，望到了什么？云，鳥。表現(xiàn)了云了的輕，自由自在，無拘無束的云。陶淵明特別喜歡把自己比喻成鳥。”是日暮還巢的歸鳥“羈鳥念舊林，池魚思故淵”是受困牢籠的羈鳥。”是自由快樂的飛鳥，其實(shí)第二段里還有陶淵明特別喜歡寫的兩個(gè)意象？“松”“菊”。”自從陶淵明寫出贊美菊花的詩篇之,菊花的高尚品德便一直傳頌至今。琴書之樂和農(nóng)事之樂很好理解，這是陶淵明歸去之后常做的事。那我問個(gè)問題，文人雅士為什么都喜歡彈琴，有的資料就說陶淵明的琴?zèng)]琴弦，他不會(huì)彈琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。琴者，情也。琴發(fā)出的聲音很悠揚(yáng)，琴能怡情養(yǎng)性。出游之樂?！盎蛎碥嚕蜩轮?。木欣欣以向榮，泉娟娟而始流”陶淵明出游走了兩條路。游山玩水，很好理解，相信在座各位都喜歡。歸途之樂，室內(nèi)之樂，園中之樂，琴書之樂，農(nóng)事之樂，出游之樂以上為陶淵明在正文中表現(xiàn)出來的正面情緒，那他有沒有負(fù)面情緒。第二篇：歸去來兮辭《歸去來兮辭》教案一、教學(xué)目標(biāo)理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。背誦全文。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。通過對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。三．文體特點(diǎn)辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時(shí)間。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。本文以四字句、六字句為主，四字句以2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。六字句以2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。還有一些