【正文】 悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。比喻抨擊。躊躇：猶豫。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。佇立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波瀾(lan2)污穢(hui4)犀利(xi1)劈開(kāi)(pi1)稽首(qi3)馳騁(cheng3)虐待(n252。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。《雷電頌出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)（“橘頌” “受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”）。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介郭沫若歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但仍心系祖國(guó)。我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。二、作者、屈原、寫(xiě)作背景作者簡(jiǎn)介郭沫若（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)理解文章主題和人物情感品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。抓住事物象征意義展開(kāi)想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。這篇散文詩(shī)，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象?！袄纂姫?dú)自”是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂，噴薄而出的詩(shī)。六、小結(jié)本文是歷史劇中的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。詩(shī)中還有不少反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君?”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用??‘但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。還運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。學(xué)生討論、交流。五、探究活動(dòng)。全詩(shī)五個(gè)層次先分后合，緊密相連，由風(fēng)，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進(jìn)射出光明，再到燒毀一切偶像。第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。明確：《雷電頌》這段獨(dú)白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。三、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。屈原被囚禁在東皇太一廟。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。介紹歷史劇《屈原》寫(xiě)作的時(shí)代背景。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。比喻抨擊。躊躇：猶豫。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。佇立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波瀾(lan2)污穢(hui4)犀利(xi1)劈開(kāi)(pi1)稽首(qi3)馳騁(cheng3)虐待(n252。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。第一篇：《雷電頌》教案《雷電頌》教案教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。2．體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。e4)2．解釋下列詞語(yǔ)。污穢：不干凈。播弄：擺布。雷霆：雷暴；霹靂。鞭撻：鞭打。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。二、導(dǎo)入設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。郭沫若歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)?！独纂婍灣霈F(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽(tīng)著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來(lái)，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。四、再讀課文，理清思路學(xué)生討論、交流。文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木?！?，表示與污穢、邪惡，勢(shì)不兩立。這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?shī)。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。提問(wèn)：課文運(yùn)用了象征手法，說(shuō)說(shuō)風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。明確：文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開(kāi)”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。此外。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛(ài)憎感情。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!?‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!?‘鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。這篇散文詩(shī)，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，撼動(dòng)人心。它不僅是刻畫(huà)屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來(lái)。七、布置作業(yè)研討與練習(xí)三。第二篇：雷電頌教案雷電頌教學(xué)目的學(xué)習(xí)本文,了解文章主題，體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情學(xué)習(xí)本文的修辭手法。學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無(wú)私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)集體愛(ài)國(guó)家的主人翁責(zé)任感。各種具體事物的象征意義教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入同學(xué)們，我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人為我們留下了許多詩(shī)詞歌賦，有“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌”的豪邁；有“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀怨；有“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”的孤獨(dú)??不知道同學(xué)們聽(tīng)過(guò)這樣一句話嗎？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原留給我們后人的一句激勵(lì)我們的話，在屈原這個(gè)歷史人物身后，有一段令人回味和反思的歷史??本文作者郭沫若面對(duì)正在陷入黑暗的祖國(guó)，失去自由的他以《雷電頌》的形式無(wú)比猛烈地迸發(fā)出來(lái)。：詩(shī)集《女神》歷史劇 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》屈原簡(jiǎn)介屈原——名平，字原,號(hào)靈均。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。三、預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。e4)2．解釋下列詞語(yǔ)。污穢：不干凈。播弄：擺布。雷霆：雷暴；霹靂。鞭撻：鞭打。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。四、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生體會(huì)文章氣勢(shì)。第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。嬋娟：屈原的侍女，是有正義感的女性的形象。鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。五、探究活動(dòng)。學(xué)生討論、交流。風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心