【正文】 此兩家常折券棄責(zé)”，意思是劉邦喜愛喝酒又喜歡女色，經(jīng)常到王媼、武負(fù)家喝酒，從來(lái)都是打白條賒賬，喝醉了就在酒店住下，而年終時(shí)，這兩家居然把白條都撕掉了。而劉邦“左股有七十二黑子”，更是與上古帝王相一致。已而有身，遂產(chǎn)高祖。“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。很難想象，這是原始部落時(shí)期已具有了如此的刑法思想?！绊?yàn)?zāi)過(guò)，赦；怙終賊，刑”體現(xiàn)了過(guò)失犯罪赦免的思想，與當(dāng)代的刑法思想高度一致?！拔逶?，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩”，此為舜帝至各諸侯國(guó)巡視的情形。但是黃帝又為何能活了300年？我查閱了唐代張守節(jié)為《史記》所作的正義，終于找到了出處，原來(lái)“生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也”，可見，黃帝對(duì)后代子孫的影響之深遠(yuǎn)。我曾經(jīng)以為古人對(duì)于年的概念與今人是不一的，因?yàn)辄S帝號(hào)稱“三百年”，何人能活三百年？這次終于在《史記》中找到了答案。被魯迅先生贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，絕不僅僅是一部史書，更有相當(dāng)高的文學(xué)成就。所謂“神靈”，即“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神，人惟萬(wàn)物之靈”。五帝本紀(jì)》中，多含有神話的影子?！妒酚洝房v貫兩千余年，歷經(jīng)五帝、三代、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢，政權(quán)更迭，社會(huì)形態(tài)極為復(fù)雜，因此《史記》是對(duì)前代史學(xué)的一次總結(jié)，就體例而論，《史記》也是集大成之作?！妒酚洝啡珪惨话偃?，五十二萬(wàn)六千五百字，分為五體：本紀(jì)記帝王及王朝之事，為全書之綱領(lǐng)；表記載各個(gè)歷史時(shí)期王侯將相及相關(guān)事件；書分門別類記述歷代典章制度和重要專題；世家記載王侯貴戚及其家族興衰；列傳記述各色人物事跡及周邊民族歷史?！妒酚洝肥甲渣S帝，下迄西漢太初。受詘，殫睹觽物之第二篇：《史記》讀書筆記《史記》讀書筆記15造價(jià)一班夏鵬1513111155《史記》為漢代司馬遷所撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。帇石(闕)[關(guān)]，歷封巒，過(guò)桗鵲，望露寒，下棠梨，息宜春，西馳宣曲，濯鹢牛首，登龍臺(tái)，掩細(xì)柳，觀士大夫之勤略，鈞獠者之所得獲。道盡涂殫，回車而還。乘鏤象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮軒，后道游；孫叔奉轡，韂公驂乘，扈從橫行，出乎四校之中。于是楚王乃弭節(jié)裴回，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼，徼變態(tài)。于是乃使專諸之倫，手格此獸。會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)﹑淮陰枚乘﹑吳莊忌夫子之徒，相如見而說(shuō)之，因病免，客游梁。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿?？踪囎篑?，史忻執(zhí)鞭。粟乃實(shí)廩，豆不掩肩。晏子薦以為大夫?！逼浜蠓蜃砸謸p。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。夫問(wèn)其故。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。管仲夷吾者，潁上人也。將軍楊仆失其觽，遁山中十余日，稍求收散卒，復(fù)聚。樓船將軍將齊兵七千人先至王險(xiǎn)。右渠發(fā)兵距險(xiǎn)。天子募罪人擊朝鮮。漢五年，復(fù)立無(wú)諸為閩越王，王閩中故地，都東冶。當(dāng)是之時(shí)，項(xiàng)籍主命，弗王，以故不附楚。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡。今呂嘉﹑建德等反，自立晏如，令罪人及江淮以南樓船十萬(wàn)師往討之。樛樂(lè)，其姊為王太后，首愿屬漢，封其子廣德為龍亢侯。于是天子曰：“韓千秋雖無(wú)成功，亦軍鋒之冠。其后越直開道給食，未至番禺四十里，越以兵擊千秋等，遂滅之。然南越其居國(guó)竊如故號(hào)名，其使天子，稱王朝命如諸侯。”陸賈還報(bào)，孝文帝大說(shuō)。皇帝，賢天子也。老臣妄竊帝號(hào)，聊以自?shī)?，豈敢以聞天王哉！”乃頓首謝，愿長(zhǎng)為藩臣，奉貢職。陸賈至南越，王甚恐，為書謝，稱曰：“蠻夷大長(zhǎng)老夫臣佗，前日高后隔異南越，竊疑長(zhǎng)沙王讒臣，又遙聞高后盡誅佗宗族，掘燒先人頉，以故自棄，犯長(zhǎng)沙邊境。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王，與剖符通使，和集百越，毋為南邊患害，與長(zhǎng)沙接境。秦已破滅，佗即擊并桂林﹑象郡，自立為南越武王。”即被佗書，行南海尉事。且番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國(guó)人相輔，此亦一州之主也，可以立國(guó)?！卑矅?guó)君許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣?！比A陽(yáng)夫人以為然，承太子閑，從容言子楚質(zhì)于趙者絕賢，來(lái)往者皆稱譽(yù)之。今夫人事太子，甚愛而無(wú)子，不以此時(shí)蚤自結(jié)于諸子中賢孝者，舉立以為適而子之，夫在則重尊，夫百歲之后，所子者為王，終不失勢(shì)，此所謂一言而萬(wàn)世之利也。夫人大喜。呂不韋乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買奇物玩好，自奉而西游秦，求見華陽(yáng)夫人姊，而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。其動(dòng)也時(shí)，其服也士。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。第一篇：讀書筆記之史記讀書筆記——《史記》造價(jià)091班14號(hào)楊運(yùn)瓊順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。其色郁郁，其德嶷嶷。帝嚳溉執(zhí)中而篃天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客篃天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。不韋因使其姊說(shuō)夫人曰： “吾聞之，以色事人者，色衰而愛弛。不以繁華時(shí)樹本，即色衰愛弛后，雖欲開一語(yǔ)，尚可得乎？今子楚賢，而自知中男也，次不得為適，其母又不得幸，自附夫人，夫人誠(chéng)以此時(shí)拔以為適，夫人則竟世有寵于秦矣。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宮，不幸無(wú)子，愿得子楚立以為適嗣，以托妾身。安國(guó)君及夫人因厚饋遺子楚，而請(qǐng)呂不韋傅之，子楚以此名譽(yù)益盛于諸侯?？ぶ虚L(zhǎng)吏無(wú)足與言者，故召公告之。囂死，佗即移檄告橫浦﹑陽(yáng)山﹑湟溪關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。因讓佗自立為帝，曾無(wú)一介之使報(bào)者。且南方卑濕，蠻夷中閑，其東閩越千人觽號(hào)稱王，其西甌駱裸國(guó)亦稱王。于是乃下令國(guó)中曰：“吾聞兩雄不俱立，兩賢不并世。自今以后，去帝制黃屋左纛。遂至孝景時(shí)，稱臣，使人朝請(qǐng)。至建元四年卒。使人函封漢使者節(jié)置塞上，好為謾辭謝罪，發(fā)兵守要害處?！狈馄渥友幽隇槌砂埠?。乃下赦曰：“天子微，諸侯力政，譏臣不討賊?！遍}越王無(wú)諸及越東海王搖者，其先皆越王句踐之后也，姓騶氏。及諸侯畔秦，無(wú)諸﹑搖率越歸鄱陽(yáng)令吳芮，所謂鄱君者也，從諸侯滅秦。漢擊項(xiàng)籍，無(wú)諸﹑搖率越人佐漢。孝惠三年，舉高帝時(shí)越功，曰閩君搖功多，其民便附，乃立搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王。其秋，遣樓船將軍楊仆從齊浮渤海；兵五萬(wàn)人，左將軍荀彘出遼東：討右渠。左將軍卒正多率遼東兵先縱，敗散，多還走，坐法斬。右渠城守，窺知樓船軍少，即出城擊樓船，樓船軍敗散走。左將軍擊朝鮮浿水西軍，未能破自前。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。鮑叔遂進(jìn)管仲。晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而窺其夫。既而歸，其妻請(qǐng)去。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。夷吾成霸，平仲稱賢。轉(zhuǎn)禍為福，危言獲全。成禮而去，人望存焉。少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著子虛之賦。楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿，靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏嗥之雕弓，右夏服之勁箭；陽(yáng)子驂乘，纖阿為御；案節(jié)未舒，即陵狡獸，轔邛邛，嚺距虛，軼野馬而穐騊駼，乘遺風(fēng)而射游騏；儵眒凄浰，賴動(dòng)熛至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中必決眥，洞胸達(dá)腋，絕乎心系，獲若雨獸，揜草蔽地。于是乎背秋涉冬，天子校獵。鼓嚴(yán)簿，縱獠者，江河為阹，泰山為櫓，車騎賴起，隱天動(dòng)地，先后陸離，離散別追，淫淫裔裔，緣陵流澤，云布雨施。招搖乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，闇乎反鄉(xiāng)。徒車之所轔轢，乘騎之所蹂若，人民之所蹈賓，與其窮極倦，驚憚懾伏，不被創(chuàng)刃而死者，佗佗籍籍，填坑滿谷，揜平彌澤?！妒酚洝窂拈_始撰寫到最后成書，經(jīng)過(guò)了司馬談、司馬遷父子兩代人的努力。太史公自序云“余述歷黃帝以來(lái)至太初而訖，百三十篇”，又云“漢興已來(lái)，至于太初百年”?！妒酚洝凡捎玫氖且环N綜合性的敘事模式，囊括了記言、記事、編年、國(guó)別等形式，編年與紐帶兼而有之。在《史記如對(duì)黃帝的描述，“生而神靈、弱而能言”。而關(guān)于黃帝的出生，后人如此記載“見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝”，為黃帝的出生蒙上了神話色彩。書中稱堯帝“就之如日，望之如云”一句，讓人想到了如日之照臨，人咸依就，若葵藿傾心向日，如云之覆渥，德化廣大而浸潤(rùn)人心，人咸仰望，如百谷仰望膏雨。堯帝時(shí)期就制定了歷法，“歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)”，即一年366天，用設(shè)置閏月的方法來(lái)校正春夏秋冬四季。再如書中關(guān)于舜帝統(tǒng)一度量衡、農(nóng)耕、刑法等的描述，更是顛覆了我對(duì)原始人類的認(rèn)識(shí)?！跋笠缘湫蹋麇段逍?，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑”是表述了各種刑法所適用的場(chǎng)景，官府用鞭刑，學(xué)府用戒尺，黃金可贖罪，可見當(dāng)時(shí)刑法的先進(jìn)程度?！皻J哉，欽哉，惟刑之靜哉！”更是體現(xiàn)了慎刑的思想。讓我印象較為深刻的是《高祖本紀(jì)》里對(duì)劉邦的描述。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上?！庇捎谧髡咚抉R遷為漢代人，因此對(duì)劉邦身世的描述加上了龍之驕子的色彩。而接下來(lái)的描述，則寫了一個(gè)不一樣的劉邦“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，原來(lái)劉邦年輕時(shí)從來(lái)不從事一般百姓的生產(chǎn)作業(yè)，與游手好閑又有什么差別呢？劉邦在為泗水亭長(zhǎng)時(shí)，“好酒及色。而接下來(lái)又描述了劉邦在看到秦皇帝時(shí)的大志向，“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”而對(duì)于劉邦起事之前的描述，其殺了一條白蛇，更是借一位老太太之言，“吾，白帝之也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，劉邦斬白蛇，也轉(zhuǎn)化為了赤帝之后斬殺了白帝之后，而白帝之后，正是秦世子孫之意。第三篇：《史記》讀書筆記《史記》讀書筆記司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。讀過(guò)這本書，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情。就像尤安就仿佛在和司馬遷面對(duì)面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦??《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書!第四篇：史記讀書筆記《史記》讀書筆記一、導(dǎo)言：文學(xué)史上研究一位作家，通常先研究作家的生平事跡