【正文】 著完全相同的讀音：一是“愚”（從心,從禺。第四篇：愚公移山細細品讀《月光曲》這篇課文，感悟到作者在字里行間所要表達的思想感情。如在朗讀第九自然段時，指導學生抓住“水田相接”、“波光粼粼”、“霎時間”、“一縷一縷”、“波濤洶涌”等詞句，讓學生想象并練說：“通過這些詞句，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面？”從而引導學生有表情、有感情地朗讀這段話，體會到海面由平靜——波濤洶涌，體會到樂曲由舒緩流暢——高亢激昂。二、精讀課文，領略文之美。第二次聽《月光曲》，是在指導學生朗讀課文重點段第九自然段時讓學生配以時而徐緩抒情時而高昂激越的樂曲誦讀，使學生如見其景、如臨其境，真正達到了聲情并茂的效果。教學過程：一、創(chuàng)設情境，聆聽曲之美。教學重點、難點1．通過理解重點詞句包含著的意思，體會貝多芬在即興創(chuàng)作《月光曲》過程中思想感情的變化。3．讓學生感受到樂曲之美，領悟到語言之美，更讓學生體會到了人的情感之美。（七）板書設計故事 閱讀《西游記》 孫悟空人物 豬八戒唐僧沙和尚環(huán)境第三篇：教學簡案《月光曲》教學設計執(zhí)教：左江小學教學目標1．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經過，體會他所具有的卓越才華和對勞動人民的同情心。今天我們只欣賞了四個主要的人物，它還有更廣泛、深刻的內涵等待我們去發(fā)掘。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮想象，在小組中討論，即興上臺講講。（四）鏈接生活我們剛才一起來探討了西游記中的主要人物，大家說得非常好，那么結合我們的實踐來看一下，閱讀《西游記》后，在生活中給我們帶來了哪些啟示？明確 作品意義：艱苦奮斗、堅持不懈地實現某一崇高的目標。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現了個性美。悟空笑他：“師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這等個惡模樣來也？教師點撥：其實，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無能為力的。教師點撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。因為他好壞不分，軟弱。在第五十四、五十五回中也體現了這一點。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。教師總結：豬八戒身上的這些缺點其實也是我們人性的一些弱點，在這四個人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術上才“美”起來。讓他尋山他卻睡了。預設（4）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。被捉后往往罵不絕口，不求饒預設（3）勇敢、單純。因為他能吃苦。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。教師總結：說得很好，常言說：人無完人。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。預設（4）：他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會取回真經，修成正果。教師補充：在此時他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。比如：答應菩薩西天取經前他曾要了個條件：“叫天天應，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（括號內文字由學生說出）預設（2）： 他還聰明機智。能上天入地，呼風喚雨，騰云駕霧，變化無窮。（2）交流共享：孫悟空：預設（1）：我最喜歡孫悟空。（顯示四人劇照。當然也有大大小小的妖精。當然還有很多美景值得我們細細品味，讀這樣的句子真的是一種享受?。?）教師點撥：在這部神魔小說中，塑造了一系列生動的形象。接下來我們該欣賞什么了？（環(huán)境）教師總結：景物的描寫，一般有襯托、渲染氣氛的作用。（三）品讀賞析 故事情節(jié)是相對完整而又相互關聯的，作為小說，情節(jié)生動這是擁有讀者的決定因素。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。那同學們讀后有什么感受？ 能不能用一個字來概括一下？明確：奇、妙、好等。（二）整體感知：？明確：它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經，經歷了九九八十一難，最終取回了真經。教 學 過 程（一）情境導入：1.（多媒體播放歌曲《敢問路在何方》）剛才有不少同學情不自禁跟著哼唱，看來大家喜歡這首歌，那應該也喜歡《西游記》吧？：說說你搜集到的有關《西游記》的資料。學情預判，大部分學生已經讀過青少版《西游記》，對《西游記》已經有了一定的認識，能產生初步的閱讀興趣?！段饔斡洝返馁Y料，包括作者簡介、寫作背景以及小說的形成及影響等。教學準備學生方面：《西游記》“西游記”故事。教學重點結合故事情節(jié)理解人物特點，感受人物形象。（2）結合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。四、聯系現實探究討論：你能用近現代史上的具體史實說明“自從有了共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了嗎”？五、教學總結本節(jié)課我們一起走進了20世紀初的中國，今天的學習你又那些收獲和體會呢？（播放《沒有共產黨就沒有新中國》把課堂氛圍推向高潮。將學生分成情報組、記者組、專家組三個大組，分別負責收集有關中國共產黨成立條件的情報、報道中國共產黨一大的具體情況、研究中國共產黨誕生的意義。（五四運動以后，無產階級登上了政治舞臺，無產階級反帝反封建的斗爭需要正確的政黨來領導，中國共產黨就是在這樣的條件下誕生了。師出示表格總結五四運動相關知識。二、學習歷史（一）五四運動學生自主探究。而這部建黨90周年獻禮影片的高潮之一則是：“五四運動”。教 法：情境導入法、問題教學法、分析歸納法 學 法：自主學習法、小組討論法、合作探究法 教學過程一、導入新課播放電影《建黨偉業(yè)》預告片。教學重點：五四愛國運動的意義及中國共產黨的誕生。“中國共產黨成立的條件和歷史意義”提高學生的合作探究意識和分析歷史問題的能力； 通過學習，學會從視頻、圖片等史料中獲取有效信息和提高運用所學知識解決問題的能力。第一篇：教學簡案范文五四愛國運動和中國共產黨的成立教學目標：五四運動爆發(fā)的導火線、時間、地點、口號、領導者、主力。能說出五四運動的結果、意義及中共一大召開的情況。認識到五四運動是一次徹底的反對帝國主義和反對封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開始，五四青年表現出來的斗爭精神是極其崇高的愛國主義精神；中國共產黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事，從此，中國革命的面貌就煥然一新了；通過本課的學習，激發(fā)學生強烈的愛國主義情感。教學難點：理解五四精神和中國共產黨誕生的歷史意義。1921年7月中共一大的召開標志著中國共產黨的成立。那么五四愛國運動與中國共產黨的成立有什么聯系？現在就讓我們一起走進20世紀初期的中國來尋找問題的答案。指導學生認真觀看視頻并結合教材第4647頁內容，提取有關五四運動的重要歷史信息。探究討論：為什么說五四運動是新民主主義革命的開端呢？大家回想一下，在舊民主主義革命時期為探索救亡圖存的道路，各階級階層都做出了有哪些努力？結果怎么樣？出示五四宣傳單圖片，你從中悟出了哪些五四精神？作為新時代的青年，我們該如何繼續(xù)弘揚五四精神？過度：同學們，我們剛才在談到五四運動的意義時提到，五四運動促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的誕生奠定了思想基礎，那么，除了五四運動以外，中國共產黨誕生的條件還有哪些？中國共產黨是什么時候誕生的？她的誕生有什么意義？下面，我們就來學習具體內容。）三、再現歷史(二)中國共產黨的誕生師播放視頻學們觀看屏幕并結合教材內容完成你們各自的任務。要求充分利用教材中的圖片和文字資料。）布置作業(yè)：預習下節(jié)課內容 板書設計第10課 五四愛國運動和中國共產黨的成立 一、五四愛國運動時間： 1919年5月4日 地點：北京（學生）——上海（工人）口號：外爭主權，內除國賊等意義：反帝反封建的愛國運動，新民主主義開端二、中國共產黨的誕生成立條件：思想基礎、組織基礎、階級基礎時間: 1921年7月23日（7月1日黨的生日）意義：開天辟地 煥然一新第二篇：教學簡案《西游記》 名著閱讀指導教學設計廣宗三中 李小娜教學目標（1）了解《西游記》的主要故事內容，培養(yǎng)閱讀興趣。（3）認識《西游記》的作品現實意義。教學難點理解人物形象，認識作品的現實意義。《西游記》后，在你的讀書筆記上寫一寫你喜歡的人物，寫清喜歡的理由。教師方面：制作多媒體課件，刻錄電視劇《西游記》片花。，對故事情節(jié)的印象雖比較深刻，但對《西游記》還缺少一些較全面的了解，對人物形象的理解也有一定的片面性。這節(jié)課我就和同學們一起走進書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。，他們經歷了八十一難?。∽罱K“徑回大土，五圣成真”?？偨Y：對，西天路上艱險和災難的體現者，大都是動物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。從文學欣賞角度說那就是“美”。在小說中作者提到了海外仙山，天上靈霄寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。景物我們先品到這里。關于神佛你能說出幾個？（玉帝、如來佛、菩薩、土地神等（多媒體演示劇照）。同學們說說看？（黃袍怪、紅孩兒、蜘蛛精、蝎子精??）可謂人物繁多，不能一一細數，我們就只來看師徒四人吧。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動物性的和諧統一，那么你最喜歡或最不喜歡誰？拿出理由來證明你的看法。因為他武藝高強，神通廣大。教師點撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹），八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長生不死的本領。能識破機關，看清真面目。預設（3）：我喜歡他，還因為他很有人情味。我讀的時候就非常感動?！边@里體現了孫悟空對師父的留戀和無奈。預設（5）：我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點的。有時還管不住自己。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。豬八戒：預設（1）我喜歡豬八戒。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”預設（2）他強硬。能與悟空協力合作，心直口快，有什么說什么。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。預設（5）我也反對，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。唐僧 ：預設（1）我喜歡唐僧的正派、有同情心?！币恍南蚍?。預設（2）我不喜歡他。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。哪位同學舉個例子？ 預設（3）在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。沙和尚呢？有沒有喜歡的？預設（1）不喜歡，他太老實了預設（2）喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨教師總結：這四個人物形象各具特點，有優(yōu)點也有不足。那么你從中有何體會呢？ 明確：要全面、公正，要學會欣賞別人，不能一偏概全。識妖降妖的孫悟空令人贊嘆不已。（五）總結全課這部作品人美、景美、情節(jié)美，是世界文學中擁有讀者最廣泛的杰作之一。隨著年齡的增長，文學修養(yǎng)的提高，再過一年、五年，再讀這部書，同學們一定會有更多、更深的感受！（六）檢測完善再讀《西游記》，寫一篇讀后感。2．在理解課文內容的過程中，初步學習分辨事物和聯想。4．有感情地朗讀課文，背誦最后三個自然段。2．分辨課文哪些是實在的事物，哪些是由實在的事物引起的聯想。第一次聽《月光曲》是在揭題之前，用之導入新課。第三次聽《月光曲》是在即將結束這篇課文時，讓同學們再次聆聽《月光曲》，并展開想象的翅膀，在優(yōu)美流暢的旋律中結束課文。《月光曲》曲子值得一聽再聽，而文中的詞句更值得反復誦讀體會，以幫助學生領略語言文字的優(yōu)美。三、細細品味，感悟情之美。讓學生感受到兄妹之間的真情和這位大音樂家博大的同情心和高尚的情懷。教學簡案愚公移山心,與性情有關。本義為蠢,愚昧），一是“迂”（從辵chu242。“愚”字從心而愚公并不用心，只盼“指通豫南，達于漢陰”，“指”即“直”，恰與“迂”相反。課堂的行進按照“四三二一”之順序：先提煉要素，揭示其作為一個隱喻，包含著勵志故事普遍的特征； 后以同類文本作比，彰顯屬愚公神話特有的異質；再提出兩種假設，引入生活經驗，將枯燥的“寓言說理”，轉變?yōu)椤叭饲楣适隆?，重新來打量這個人物的種種可能，頗有趣味。二．教學目的1．通過對故事情節(jié)的鉤玄提要，了解民族的朗健精神。3．DV實錄，小組討論，探究愚公移山故事的文化內涵?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死?！?◆精衛(wèi)填海：“炎帝之少女，名曰女娃。常銜西山之木石，以堙（yīn，填塞）于東海。時間長，工夫大稱為“勤”。中國人以勤勞著稱于世。中國農民的勤勞主要表現在：勞作時間長，起早貪黑，早出晚歸，男女老少齊上陣，就連非常小的孩子也不能閑著。沒有耐性的人干起活來總是虎頭蛇尾，三天打魚兩天曬網，這對于農業(yè)生產來說是不行的，因為作物必須經過春生、夏長的規(guī)律，這對于沒有耐性的人是不成的??這種經驗，使中國人養(yǎng)成了吃苦耐勞的精神。愚公是一年到頭才回過一次家，相比之下，大禹的耐性更好，他在外治水13年，三過家門而不入。耐性之好也成為中國人的一大特性，這也是中國勤勞的一個表現。愚公就是一個“重體輕智”的典型，他從來就沒有象他的妻子和河曲智叟一樣去考慮移山的可行性。材料三 盡可能多地生產后代 任不寐《災變論》守雛型模式似乎與貧瘠、波動、不穩(wěn)定的環(huán)境相關，動物在這樣的環(huán)境中最好的辦法就是盡可能多地生產后代，這樣有一些后代便可以度過艱難的資源無保證的狀況。中國人在極端嚴重的災變生存環(huán)境里，為了保證種的延續(xù),“多生”是一種合乎“國情”的選擇。這種情況類似耳環(huán)的演變，耳環(huán)是原始部落群婚和搶婚的遺跡，但如今已經是審美的裝飾了?？刂瀑Y源的最大化偏好鼓勵對子女特別是男孩兒的旺盛需求，因為人多意味著“戰(zhàn)斗”中的力量優(yōu)勢。災民國家因同一理由也鼓勵生殖。材料四 總以成敗論英雄 傅伯寧《〈愚公移山〉歌頌什么？》如果愚公想憑自己的力量移山，他是愚蠢；如果愚公想靠感動上帝來移山，那就是軟弱。失敗的英雄 魯迅《最先與最后》所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡?！边@正是中國“老人崇拜”的理論基礎。材料六 家長制度，家長權威什么是家長制度？它是一種組織手段，以等級與服從為基礎，以家長或領導人為權威，求成員完全放棄個