【正文】 態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹 立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它 本身就是精神文明的重要組成部分。一、生態(tài)文明的含義自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律，但人類社會運用先進的科學(xué)技術(shù)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了一種文明形態(tài)，即生態(tài)文明，它同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。中國的生態(tài)問題、環(huán)境問題早在10多年前就已經(jīng)提上了議事日程，黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明,明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。我國的經(jīng)濟持續(xù)高速增長、綜合國力顯著提高，實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。含義。第一篇：中國特色社會主義理論與實踐新題庫 (2015)中國特色社會主義理論與實踐(2015)一、名詞解釋: MA 中國特色社會主義 中國特色社會主義道路 中國特色社會主義理論體系 中國特色社會主義制度 中國夢中國特色社會主義的總布局 中國特色社會主義的總依據(jù) 社會主義初級階段的總戰(zhàn)略 中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù) 科學(xué)發(fā)展觀 計劃經(jīng)濟體制社會主義市場經(jīng)濟體制 循環(huán)經(jīng)濟社會主義初級階段的主要矛盾 依法治國中國特色社會主義文化的特征 中國特色社會主義文化的任務(wù) 環(huán)境友好型社會 資源節(jié)約型社會 可持續(xù)發(fā)展MB 兩次歷史性飛躍 馬克思主義中國化 混合所有制經(jīng)濟 現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度 社會主義法治 社會主義協(xié)商民主 政治體制我國的國體和政體 中國特色社會主義文化 中國特色社會主義文化發(fā)展道路 民族區(qū)域自治制度 社會主義核心價值體系 社會主義核心價值觀 中華民族的民族精神 中華民族的時代精神 生態(tài)文明社會主義新農(nóng)村建設(shè) 社會主義和諧社會 人才強國戰(zhàn)略 黨的執(zhí)政能力MC 中國特色社會主義道路 以人為本 社會主義政治文明 “五個統(tǒng)籌” 科學(xué)發(fā)展觀 新型工業(yè)化道路 新型城鎮(zhèn)化道路 現(xiàn)代市場體系 新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系 開放性經(jīng)濟新體制 創(chuàng)新型國家 基層群眾自治制度 社會主義自由 社會主義人權(quán) 社會主義社會建設(shè) 社會公平正義 小康社會 文化軟實力 社會保障制度 社會治理二、筒答題 JA 簡述中國特色社會主義道路、理論體系、制度的辯證關(guān)系 簡述社會主義本質(zhì)論的基本特點 簡述社會主義初級階段理論的最大意義 全面建成小康社會的目標(biāo)和要求是什么? 簡述習(xí)近平關(guān)于正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的論述 如何不斷提高對外開放水平? 中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么? 簡述全面深化改革的必要性 簡述全面深化改革的重點 簡述推進法治中國建設(shè) JB 簡述中國特色社會主義理論體系的基本問題 中國特色社會主義理論體系的重大意義是什么? 簡述深化經(jīng)濟體制改革的目標(biāo) 簡述深化政治體制改革的目標(biāo) 我國政治體制改革的基本原則是什么? 簡述深化文化體制改革的目標(biāo) 簡述深化社會體制改革的目標(biāo) 簡述深化生態(tài)體制改革的目標(biāo) 簡述深化社會體制改革的目標(biāo) 深化黨的建設(shè)制度改革的目標(biāo)JC 簡述改革開放必須堅持正確的方法論簡述改革開放是一個系統(tǒng)工程 簡述全面深化改革的總目標(biāo) 筒述全面深化改革的指導(dǎo)思想簡述促進人的全面發(fā)展是中國特色社會主義的根本價值目標(biāo) 簡述社會主義本質(zhì)論與社會主義基本特征理論的關(guān)系 簡述全面深化改革必須堅持的基本經(jīng)驗 簡述全面推進依法治國的總目標(biāo) 如何加強黨的先進性建設(shè)? 簡述全面推進依法治國的重大任務(wù)三、論述題 LA 試論馬克思主義中國化、時代化、大眾化的內(nèi)涵及其相互關(guān)系 試論堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享 試論全面協(xié)調(diào)可持續(xù)基本要求的內(nèi)涵 試論生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容試論中國特色社會主義理論體系是全面建成小康社會的根本指針 試論中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針試論中國特色社會主義理論體系是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)試述中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)六條基本經(jīng)驗 試述黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)的三大歷史性轉(zhuǎn)變試論培育和弘揚社會主義核心價值觀及其重大意義LB 為什么說以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求 試論堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 試論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 試論弘揚民族精神和時代精神 試論如何不斷完善基本經(jīng)濟制度試論如何推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展 試述中國政治體制改革的任務(wù)和基本要求 試論民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過程 試論社會主義文化強國建設(shè)試述中國特色社會主義社會建設(shè)理論的主要內(nèi)容LC 如何理解發(fā)展應(yīng)該是又好又快發(fā)展試論把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來 試論全面深化經(jīng)濟體制改革的主要內(nèi)容 試論如何推動人民代表大會制度與時俱進 試論發(fā)展社會主義民主的基本途徑試論中國特色社會主義政治文明建設(shè)的基本原則 試論社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系 試論社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容 試述推進文化傳承、借鑒和創(chuàng)新試論深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)第二篇：中國特色社會主義理論與實踐加強生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)“綠富”共贏摘要：生態(tài)文明是人類迄今為止最高的文明形態(tài)，是我國今后發(fā)展的重要方向，本文介紹了生態(tài)文明的含義，詳細(xì)地分析了其與物質(zhì)文明、精神文明和工業(yè)文明的區(qū)別和聯(lián)系，并就我國目前面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)危機指出了生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要意義，最后從四個方面給出了相應(yīng)的措施：提高全民意識；做大生態(tài)經(jīng)濟；健全法律體系；發(fā)揮宏觀調(diào)控。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明。必要性。與此同時，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾也日益突出，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，水污染、大氣污染、噪聲污染越來越嚴(yán)重，直接威脅到人類的生存和發(fā)展，最近大面積“霧霾”天氣的出現(xiàn)引起了全國人民的恐慌，面臨前所未有的生態(tài)危機，只有建設(shè)生態(tài)文明，才能避免走西方資本主義國家“先污染后治理”的老路，開創(chuàng)出一條文明的、生態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展模式，實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。”把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，十八大更是將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，要求把把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，并進一步明確生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)目標(biāo)和四大措施，表明了我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，為我們今后建設(shè)“美麗中國”指明了方向。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物 質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。生態(tài)文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，是人類迄今為止最高的文明形態(tài)。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為，人類必須樹立人與自然的平等觀，從維護社會、經(jīng)濟和自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，重視資源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，實現(xiàn)人類與自然的和諧相處。自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮Ｃ恳淮蝿倮?，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。目前，我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一，面對如此嚴(yán)重的生態(tài)危機，只有加強生態(tài)文明建設(shè)，下大力氣改善生態(tài)環(huán)境，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)才能實現(xiàn)。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適