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正文內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐新題庫(kù)(20xx)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 民的本質(zhì)要求 試論堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 試論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 試論弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 試論如何不斷完善基本經(jīng)濟(jì)制度試論如何推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展 試述中國(guó)政治體制改革的任務(wù)和基本要求 試論民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程 試論社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)試述中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的主要內(nèi)容LC 如何理解發(fā)展應(yīng)該是又好又快發(fā)展試論把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái) 試論全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容 試論如何推動(dòng)人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn) 試論發(fā)展社會(huì)主義民主的基本途徑試論中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本原則 試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系 試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容 試述推進(jìn)文化傳承、借鑒和創(chuàng)新試論深化文化體制改革,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)第二篇:中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)“綠富”共贏摘要:生態(tài)文明是人類(lèi)迄今為止最高的文明形態(tài),是我國(guó)今后發(fā)展的重要方向,本文介紹了生態(tài)文明的含義,詳細(xì)地分析了其與物質(zhì)文明、精神文明和工業(yè)文明的區(qū)別和聯(lián)系,并就我國(guó)目前面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)指出了生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要意義,最后從四個(gè)方面給出了相應(yīng)的措施:提高全民意識(shí);做大生態(tài)經(jīng)濟(jì);健全法律體系;發(fā)揮宏觀調(diào)控。一、生態(tài)文明的含義自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律,但人類(lèi)社會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變了這種規(guī)律,把自然生態(tài)納入到人類(lèi)可以改造的范圍之內(nèi),這就形成了一種文明形態(tài),即生態(tài)文明,它同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。二、生態(tài)文明建設(shè)的必要性生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的的宏偉目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在首位,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,然而我國(guó)長(zhǎng)期推行的粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式削弱了生態(tài)資源基礎(chǔ),甚至使得很多自然資源瀕臨滅絕,生態(tài)環(huán)境和自然資源直接的突出矛盾赤裸裸的擺在我們面前。全國(guó)75%的湖泊出現(xiàn)不同程度的富營(yíng)養(yǎng)化;,占國(guó)土面積的185%;人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8,森林覆蓋率居世界第130位;七大江河水系,劣五類(lèi)水質(zhì)占27%;668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水,其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值2000億元;。生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計(jì)。十七大報(bào)告提出了建設(shè)生態(tài)文明這一新觀點(diǎn),這是我們黨對(duì)人類(lèi)文明形態(tài)認(rèn)識(shí)的深化和提高。只有充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要意義和緊迫性,才能進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能把生態(tài)建設(shè)融入到現(xiàn)代化建設(shè)的主過(guò)程中,才能進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,實(shí)現(xiàn)建立美麗中國(guó)的目標(biāo)。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,更重要的是,要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì),即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律,使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán),維護(hù)自然生態(tài)平衡。所以政府在制定政策以及發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),一方面要考慮經(jīng)濟(jì)效率,也要考慮生態(tài)效益。本文簡(jiǎn)要分析了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的內(nèi)涵,以及為什么建設(shè)及怎樣建設(shè)生態(tài)文明等問(wèn)題。以人為本不是把人類(lèi)的利益凌駕于自然規(guī)律之上,而是要在自然規(guī)律發(fā)展的前提下,使人類(lèi)的利益可持續(xù)發(fā)展。以胡錦濤為總書(shū)記的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視以科技推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出從制度和法律上保護(hù)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境的順利進(jìn)行。黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制,應(yīng)該是“計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”,“計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的”,新的運(yùn)行機(jī)制總體上來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng),市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制理論在所有制結(jié)構(gòu)、不同所有制之間的關(guān)系、所有制實(shí)現(xiàn)形式等諸多方面,突破了傳統(tǒng),建立了一個(gè)新的所有制問(wèn)題分析框架,創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)力落后狀態(tài)的社會(huì)主義所有制問(wèn)題分析。第四個(gè)階段:完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段(2002年至現(xiàn)在)。國(guó)有企業(yè)改革取得重要突破,國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高。資本,土地,勞動(dòng)力等要素市場(chǎng)化程度明顯提高,股票,債券等多層次資本市場(chǎng)體系不斷發(fā)展,勞動(dòng)者自主擇業(yè),市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)的體制已經(jīng)建立,土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓市場(chǎng)迅速發(fā)展,知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易規(guī)模迅速擴(kuò)大。政府職能逐步向經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),市場(chǎng)監(jiān)管,社會(huì)管理和公共服務(wù)轉(zhuǎn)變。在失業(yè)保險(xiǎn)方面,建立了面向城鎮(zhèn)企業(yè)職工的失業(yè)保險(xiǎn)制度,實(shí)現(xiàn)了國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌。(二)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施。1917年,列寧以馬克思主義為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利,建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家——蘇俄。這是非常了不起的歷史成就!這一偉大成就得益于中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。只有把這兩方面的規(guī)定性融合在一起,我們才可以說(shuō) “馬克思主義行”,才可以彰顯 “馬克思主義行”。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程,就不可能做到始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史反復(fù)證明,只有推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,把馬克思主義理論武裝全黨作為黨建的核心與關(guān)鍵,我們黨才能承擔(dān)起“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問(wèn)題,也是馬克思主義中國(guó)化必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年探索中,不斷總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)吸取失敗教訓(xùn),深度解放思想更新觀念,逐步破除教條主義拘囿和經(jīng)驗(yàn)主義束縛,日趨確立起實(shí)事求是的思想路線,為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供了基本遵循。沒(méi)有革命思想和革命理論,就不會(huì)有成功的革命實(shí)踐。解決以上四個(gè)問(wèn)題的唯一有效途徑,就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。歷史并非這樣簡(jiǎn)單。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起,就堅(jiān)定地以馬克思主義作為“解釋世界”和“改變世界”的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南,自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義普遍真理分析中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),分析中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系,分析中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)及各種矛盾,從而明確了中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)、動(dòng)力等一系列事關(guān)革命成敗的路線、方針、政策等根本性問(wèn)題,進(jìn)而組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、動(dòng)員群眾向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng),取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)。馬克思主義的誕生,直接影響了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程,改變了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。五、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及解決措施(一)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變面臨的問(wèn)題。以城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老,醫(yī)療,失業(yè)保險(xiǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)保障制度基本建立。政府職能轉(zhuǎn)變?nèi)〉梅e極進(jìn)展。市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用顯著增強(qiáng)。與此同時(shí),重點(diǎn)發(fā)展了個(gè)體,私營(yíng)和外資等非公有制經(jīng)濟(jì),非公有制經(jīng)濟(jì)的數(shù)量和規(guī)模迅速擴(kuò)大。第二個(gè)階段:改革全面探索階段(1984年到1992年)。社會(huì)主義初級(jí)階段所有制理論不僅提了“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”,而且提出了貫徹實(shí)施這一基本經(jīng)濟(jì)制度的基本方針和措施。1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中,提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。加強(qiáng)環(huán)境方面的研究,為人與自然和諧發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。 生態(tài)文明的發(fā)展要依靠科技科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,在生態(tài)文明的建設(shè)方面需要依靠科學(xué)技術(shù)。中國(guó)特色社會(huì)主義文明有其獨(dú)特的特點(diǎn),首先,它要求以人為本。參考文獻(xiàn):[1] 孫新章, 王蘭英等, 以全球視野推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)[J], 中國(guó)人口資源與環(huán)境, 2013(23)(7)912.[2] 陳?ài)夸h, 蘇利陽(yáng)等, 新時(shí)期我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想[J], 科技促進(jìn)發(fā)展, 2013(4)925.[3] 朱天福, 陳穎珍, 時(shí)代呼喚綠色GDP核算[J], 中國(guó)發(fā)展,2000(1).[4] 盧福
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