【正文】 。市場在資源配置中明顯地發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。改革開放以來,中國在實(shí)施一系列經(jīng)濟(jì)體制改革措施的同時(shí),加強(qiáng)市場主體,產(chǎn)權(quán)制度,市場交易制度,勞動(dòng)就業(yè),社會(huì)保障,市場調(diào)控,經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和監(jiān)管方面的立法,把一些比較成熟的制度用法律法規(guī)的形式固定下來,形成了由200多部法律,300多個(gè)行政法規(guī)和數(shù)以千計(jì)的地方法規(guī),行政規(guī)章組成的較為完備的法律法規(guī)體系。100 年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中取得偉大成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了理論成果，并在實(shí)踐中進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化。第四，認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義，必須大力推進(jìn)思想武裝，使思想偉力轉(zhuǎn)化為億萬人民群眾的實(shí)踐偉力。實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂。推進(jìn)馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)證明，自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，始終有一個(gè)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的問題。1949年，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在馬克思主義指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。在基本醫(yī)療保障方面,建立起了基本醫(yī)療保障,企業(yè)補(bǔ)充醫(yī)療保障和商業(yè)醫(yī)療保障等多層次的保障制度。商品價(jià)格基本上由市場決定,目前,在社會(huì)商品零售,農(nóng)副產(chǎn)品收購和生產(chǎn)資料銷售總額中,市場調(diào)節(jié)價(jià)所占比重已分別達(dá)到95。(二)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的初步成效經(jīng)過30多年的改革開放,傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已被打破,新型的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)得到確立,呈現(xiàn)出新的面貌。后來,又提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”。這方面的思想總結(jié)如下幾點(diǎn)：一是積極采用先進(jìn)的適宜的技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，改變高投入、高消耗、高污染、低效率的增長模式。關(guān)鍵詞：中國特色；社會(huì)主義；生態(tài)文明工業(yè)文明對(duì)自然的摧毀使得整個(gè)世界面臨著生態(tài)危機(jī)，我國作為一個(gè)發(fā)展中國家中的社會(huì)主義國家，面臨著來自國際環(huán)境與中國自然環(huán)境的雙重壓迫，中國的現(xiàn)代化道路無法復(fù)制西方的先污染后治理的工業(yè)化道路，必須探索出資源與環(huán)境，人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)涉及自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，涉及生產(chǎn)、流動(dòng)、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)以及地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)各個(gè)方面的系統(tǒng)工程。因此三個(gè)文明建設(shè)發(fā)展為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明這“四個(gè)文明”建設(shè)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，為人們提供了豐富的物質(zhì)文化生活產(chǎn)品，但環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問題也日益嚴(yán)重。自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明。生態(tài)文明和工業(yè)文明具有鮮明的特色，工業(yè)文明為了追求經(jīng)濟(jì)利益，往往忽視了自然資本的虧損以及對(duì)自然發(fā)展的維護(hù),認(rèn)為自然是人類的奴隸，自然資源是取自不盡、用之不竭的；認(rèn)為人與自然的關(guān)系是征服與被征服、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，自然的一切都是為人類這一物種服務(wù)的，人類成為自然界的中心。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。十六大報(bào)告從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局，把社會(huì)主義政治文明同物質(zhì)文明、精神文明一道，作為現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)明確提了出來。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是做強(qiáng)做大生態(tài)經(jīng)濟(jì)。參考文獻(xiàn)：[1] 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生態(tài)文明的發(fā)展要依靠科技科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在生態(tài)文明的建設(shè)方面需要依靠科學(xué)技術(shù)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中,提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。第二個(gè)階段:改革全面探索階段(1984年到1992年)。市場機(jī)制對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用顯著增強(qiáng)。以城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老,醫(yī)療,失業(yè)保險(xiǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)保障制度基本建立。馬克思主義的誕生，直接影響了世界無產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，改變了人類社會(huì)發(fā)展的歷史。歷史并非這樣簡單。沒有革命思想和革命理論，就不會(huì)有成功的革命實(shí)踐。學(xué)風(fēng)問題是對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問題，也是馬克思主義中國化必須解決的關(guān)鍵性問題。沒有這個(gè)過程，就不可能做到始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。這是非常了不起的歷史成就!這一偉大成就得益于中國共產(chǎn)黨一百年來把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。（二）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施。政府職能逐步向經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),市場監(jiān)管,社會(huì)管理和公共服務(wù)轉(zhuǎn)變。國有企業(yè)改革取得重要突破,國有經(jīng)濟(jì)競爭力不斷提高。社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制理論在所有制結(jié)構(gòu)、不同所有制之間的關(guān)系、所有制實(shí)現(xiàn)形式等諸多方面，突破了傳統(tǒng)，建立了一個(gè)新的所有制問題分析框架，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)力落后狀態(tài)的社會(huì)主義所有制問題分析。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出從制度和法律上保護(hù)我國的生態(tài)環(huán)境的順利進(jìn)行。以人為本不是把人類的利益凌駕于自然規(guī)律之上，而是要在自然規(guī)律發(fā)展的前提下，使人類的利益可持續(xù)發(fā)展。所以政府在制定政策以及發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一方面要考慮經(jīng)濟(jì)效率，也要考慮生態(tài)效益。只有充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要意義和緊迫性，才能進(jìn)一步推動(dòng)我國社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能把生態(tài)建設(shè)融入到現(xiàn)代化建設(shè)的主過程中，才能進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)建立美麗中國的目標(biāo)。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計(jì)。全國75%的湖泊出現(xiàn)不同程度的富營養(yǎng)化；，占國土面積的185%；人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位；七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%；668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水，其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水；因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值2000億元；。一、生態(tài)文明的含義自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律，但人類社會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了一種文明形態(tài)，即生態(tài)文明，它同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。”把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，十八大更是將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，要求把把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，并進(jìn)一步明確生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)目標(biāo)和四大措施，表明了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，為我們今后建設(shè)“美麗中國”指明了方向。目前，我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。黨中央繼提出科學(xué)發(fā)展觀之后，現(xiàn)在又明確提出建設(shè)生態(tài)文明，這正符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和潮流。建設(shè)生態(tài)文明充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的高度重視和對(duì)全球生態(tài)問題高度負(fù)責(zé)的精神，體現(xiàn)了中國作為世界最大的發(fā)展中國家正在為人類共同的未來做出實(shí)實(shí)在在的新貢獻(xiàn)。我國作為社會(huì)主義國家，有資本主義不可比擬的優(yōu)越性，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)