【正文】 管仲、呂望、謝安，要立蓋世之功，然后像范蠡那樣，功成身退，“釣周獵秦安黎元，小魚鵕兔何足言”。再取連城璧，三陟平津侯。他們中的不少人，自信與狂傲往往集于一身。國力的日漸強大，為世人展開了一條寬闊的人生道路，唐人入仕，較之前代有更多途徑。時代不給予他們機會，他們只有在詩歌中尋求一種解脫和表達這種苦悶。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。如鮑照將寒士的不平傾瀉到詩中“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。這一時期創(chuàng)作最多的生死主題、游仙主題、隱逸主題的詩歌，都是一種無奈的逃避，逃避這個亂世。二、詩人經(jīng)歷以及思想感情的不同魏晉南北朝時期，作家們既要適應(yīng)戰(zhàn)亂，又要適應(yīng)改朝換代，一個人前后屬于兩個朝代甚至三個朝代的情況很多見。”整個唐代，從文學(xué)藝術(shù)到生活趣味、風(fēng)俗習(xí)慣，都達到了全面繁榮，呈現(xiàn)較為開放的風(fēng)氣和多樣化的趨勢。唐代的立國者，對外來文化采取兼容的政策。在經(jīng)濟上也從隋末的大破壞中恢復(fù)過來，并迅速得到發(fā)展，至天寶中上升達到頂點。在唐太宗時期就打敗了突厥等國，這些蠻夷國家都把唐朝君王推尊為天可汗，成為東亞的盟主?！边@些都向我們描述了那個時代殘破的畫面。借問采薪者，此人皆焉如?！边€有陶淵明的《歸園田居》中說：“徘徊丘壟間，依依昔人居。這種狀況在文學(xué)作品中得到了充分的印證，曹操的《蒿里行》說：“白骨露于野，千里無雞鳴。戰(zhàn)亂和分裂，成為這個時期最主要的特征。我將從以下幾個方面探討一下兩者的不同表現(xiàn)，以及產(chǎn)生這種表現(xiàn)的原因：一、時代的不同如果將整個魏晉南北朝時期都稱作亂世，也許并不過分。當(dāng)然，這并不是一定的，其中也有其它方面的特征?？矗且槐颈痉狐S的書稿上，有一群踮起腳尖跳舞的精靈……第二篇：唐詩研究論文魏晉南北朝與唐代詩歌比較2010級古代文學(xué)研究生班顧明佳魏晉南北朝與唐代文學(xué)最大的不同就是前者是亂世文學(xué)，后者是治世文學(xué)，也是盛世文學(xué)，兩者在前后有著密切的聯(lián)系，但是也有很大的差別，體現(xiàn)了各自不同的特點。應(yīng)該說，每首詩都有她的靈魂，詩人的情感。”一個“又開封”的細(xì)節(jié)描寫便可見深情，詩人思鄉(xiāng)念親的愁緒不言而喻。張籍《秋思》里道“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。有些東西是會少而精的，比如人的情感表露，整天掛在嘴邊好不一定就是好，可能越是深沉越是隱秘。同是此景，卻與別人眼中筆下不同，又讓人很喜歡他這種奇特。以前不怎么注意李賀的詩風(fēng)，后來才覺得他是個頗有趣之人?！庇X得比如得挺恰當(dāng)，兩人都以他們超凡的詩才，撐起了唐詩一片瑰麗的天空?；蛟S真的像誰說的那樣，“李白是一個瀟灑的負(fù)劍游子，杜甫則是一個苦吟的草堂詩人。不管學(xué)術(shù)界還是在民間，或是在網(wǎng)絡(luò)上，總會有人在為誰更勝一籌爭得面紅耳赤。曾經(jīng)看過電視劇的一個場景，將此詩四句化為四道寓意小菜，更是風(fēng)趣。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。記得在高中的課堂上，老師聲情并茂地給我們朗誦了杜甫這首詩，我很是喜歡，在那平仄起伏的聲調(diào)里，覺得自己似乎真的就看到了蕭蕭落木，滾滾長江，跟著杜甫心中的惆悵嘆息?！盁o邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。這些寫出了老百姓的困苦和對老百姓的同情和戰(zhàn)爭對老百姓的殘酷。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。嗚呼，何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足。一個杜甫，雖命途多舛，心系天下“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏。”里的少年調(diào)笑倜儻，開朗的性格、率真的情感以及灑脫的氣質(zhì)，脫口即成絕唱，饒有余味。正似”五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)?；蛟S云游這才是屬于他的生活，無拘無束?！睗M腹才情與抱負(fù)，卻始終得不到統(tǒng)治者真正的賞識，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。一個李白，戴著“詩圣”的光環(huán)，高歌“天生有才必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪言，也許，唯有他配有“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪邁。飄逸而風(fēng)流蘊藉，蘊含道家韻味?？粗厦娴奈淖?，我不敢停下敲在鍵盤上的手指，因為就像老師說過的，講唐詩若是停下了，便很難再提起那股氣繼續(xù)下去了，所以，要一鼓作氣，才會一氣呵成!慶幸的是，我貌似已經(jīng)可以靜下心，去觸摸藏有靈魂的詩詞了，并且，跟著詩人的筆尖，看見紙上躍動的生命?！敖虾稳顺跻娫?？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。這春江花月夜，讀起來，朗朗上口，不覺癡迷于其中。希望詩詞可以靜我心，撫我傷，享我樂罷了。我不曾奢望有詩圣李白作詩時一氣流貫，俊逸風(fēng)神的俠客情韻；不曾奢求如杜甫寫出深入淺出而韻味綿長的詩，讓婦孺皆知；也未曾想過會像李商隱那樣腹有文章氣自華，詞藻華麗，典故信手拈來。而我們今天看唐詩或許真的只有嘆噓不已吧？猶記得那句話，學(xué)習(xí)唐詩是為了尋找自己的語言！或許是因為恰似我心中的想法。第一篇：唐詩論文感悟詩里的靈魂唐朝，追溯那個極其繁華的朝代，毫不夸張地說，中國處于世界的前沿九鼎之位?；蛟S，唐詩正是這樣背景才有這個時代的縮影。如老師所言，詩歌，是一種精粹的語言。我只是憂心假如遠(yuǎn)離這些文字而致詞窮，致人浮躁。是的，歷史上是奇才騷人已經(jīng)將詩推向了頂峰，今天的人唯有遙望唐詩，我們只有透過歷史的煙塵，撩開歷史的云霧，隱隱約約地遙望張若虛筆下江邊的那搖情落月，那似霰花林，那婉轉(zhuǎn)江流，依稀朦朧的春夜。詩人不僅為我們描繪了一幅不能只用美字來寒暄的春夜圖，也將我引入了宇宙的思考，人生起源的思索?！眱蓚€問號，追溯到世界起源點上，延綿至天與地交融的平線。我慢慢地，感動于“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真情，承受“深深”之通感；感慨于“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的癡情，讓我相信世間真愛無價；羨慕“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的閑情，讓人無心顧暇煩嚷復(fù)雜的世事，尋求內(nèi)心一份寧靜。在群星璀璨的唐代，赫赫有名的“李杜”不難理解會被人稱之為唐詩雙子座, 難分軒輊。他，身負(fù)傲氣，不畏權(quán)貴，不甘做政治傀儡，“安能摧眉折腰事權(quán)貴？使我不得開心顏。我曾經(jīng)也在幻想，背著行囊獨自漂游，終在現(xiàn)實中無奈流產(chǎn)。政治容不下他，詩詞欣然接納他，他將滿腹情懷借著詩發(fā)揮得淋漓盡致，恰得一身白衣俠客風(fēng)韻。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。靜得顏色美，動得姿態(tài)美。風(fēng)雨不動安如山?！备魅俗話唛T前雪，哪管他人瓦上霜？要不是心懷天下，哪會憂心天下寒士冷暖？他處在唐由盛轉(zhuǎn)衰的時期，就注定他無法像李白那樣有仙人道骨般的閑情云游四方，他注定是要為那搖搖欲墜的后唐而揪心的。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他的“三吏”，“三別”是杜甫的經(jīng)典代表作品，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨?！睙o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！崩锩嫠鑼懬锾烀C穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。也喜歡杜甫筆下純自然景物的詩，像初學(xué)唐詩時的“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天?！彪m只是單純的冬去春來景色，簡單的意象卻富有詩情畫意?！督溪毑綄せā防铩傲暨B戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”熱鬧而有生機！或許是因為李杜二人都才情滿腹，亦為唐詩中的兩朵奇葩，世人喜歡將他們來作比較吧。我無法很刻意地去喜歡某一個詩人和他的詩，潛意識里總覺得他們是不可以如此活生生地被割裂，也就因為各自不同才會有唐詩絢麗風(fēng)采。李白近道，杜甫為儒，拿金庸的武俠小說來比較，李白像是飄然出世的令狐沖，杜甫則似執(zhí)著入世的郭靖。無法想象，倘若唐詩缺席了二位，將是怎樣的一個遺憾？當(dāng)然，像詩鬼李賀，李商隱這些個人物，也是唐詩的瑰寶?！赌蠄@》有句“可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒”落英繽紛，隨風(fēng)飄零。雖只是只言片語就已經(jīng)記憶深刻。比如一個小小的動作已經(jīng)將你內(nèi)心所想暴露無遺。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?；蛟S，比起以前，我更愿意探究詩詞背后的情感寄托而不是咬文嚼字地錙銖必較，過分地在乎形式有可能牽絆思緒的抒發(fā)。而我們要學(xué)習(xí)的，不是八股文般的科舉考試，是藏著的思想和思想的外延。在我看來，總的特征表現(xiàn)為前者充滿了凄婉哀怨，而后者卻豪邁開闊、激情昂揚，在詩歌中更是這種體現(xiàn)。這兩個時期都涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩人，他們可能在創(chuàng)作風(fēng)格上各有其特點，表現(xiàn)對象上也有不同，但是他們都無不取得了較高的文學(xué)成就，這一點是毋庸置疑的。漢末的戰(zhàn)亂，三國的紛爭，西晉統(tǒng)一不久發(fā)生的“八王之亂”，西晉的滅亡與東晉的建立，接下來是北方十六國的混戰(zhàn)，南方東晉有王敦、桓玄等人的作亂，北方北齊、北魏、北周等朝代的一次次更迭帶來的斗爭，南方宋、齊、梁、陳幾個朝代的更迭帶來的斗爭，以及梁末的侯景之亂，再加上東晉、南朝的北伐，北朝的南攻，在這三百多年里，幾乎沒有多少安寧的時候。戰(zhàn)爭使很多人喪生，伴隨著戰(zhàn)亂而來的饑饉、瘟疫以及人口的大規(guī)模的遷徙，不知又奪走了多少人的生命。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。井灶有遺處，桑竹殘朽株。薪者向我言，死沒無復(fù)馀。唐代文學(xué)的繁榮，與唐代社會的發(fā)展有密切的關(guān)系。唐朝勢力的強大，延續(xù)了一百多年，直至唐玄宗開元、天寶年間而達到頂峰。國力的強大，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的環(huán)境。唐太宗說過：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。總之，一切都在朝向積極的方面發(fā)展。敏感的作家們在戰(zhàn)亂中最容易感到人生的短促，生命的脆弱，命運的難卜，福禍的無常，以及個人的無能為力，從而形成文學(xué)的悲劇性基調(diào)，往往表現(xiàn)為及時行樂或沉迷聲色，但是在其中卻處處可見詩人的無奈，這種看似的發(fā)達，其實是一種身處亂世，抱負(fù)理想無法得到實現(xiàn)的凄苦悲哀。當(dāng)然，還有一個不容忽視的因素，門閥制度和門閥觀念在這一時期占據(jù)了主導(dǎo)地位，士族和庶族的對立，下層寒士的仕途遭到阻隔，使他們心中郁結(jié)著憤懣與不平，更多的出現(xiàn)了凄婉的感傷情調(diào)在詩歌里。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼！”還有左思的《詠史》其二：“郁郁澗底松，離離山上苗。”形象的反映了“上品無寒門，下品無勢族”的社會情況。在上面論述唐代的社會情況后，可想而知唐代詩人對人生普遍持一種積極的、進取的態(tài)度。所有的這些都使唐代士人有著更為恢宏