【正文】 酒給予了詩(shī)人力量，詩(shī)人也寄寓給了酒與眾不同的意義，供我們細(xì)細(xì)回味。有人說(shuō)妙筆生花，我認(rèn)為這個(gè)成語(yǔ)可以改一下為好酒生詩(shī)，這詩(shī)不是簡(jiǎn)單的詩(shī)，而是好的可以傳誦的詩(shī)?！奔词棺约禾幘吃匐y，也不忘借酒通悲國(guó)之苦，期望得到廣廈千萬(wàn)間的他只希望大庇天下寒士俱歡顏，即使吾廬獨(dú)破受凍死亦足！詩(shī)中的志向不勝枚舉，每個(gè)人有喜歡的、不喜歡的?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。經(jīng)歷感受過(guò)很多辛酸后的李白在這首充滿醉意的詩(shī)中抒發(fā)了自己雖然現(xiàn)在不得志，但是卻堅(jiān)信總會(huì)有長(zhǎng)風(fēng)破浪之日，毫不吝惜地表露了自己的偉大志氣。行路難，行路難，多歧路，今安在。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。其中不得不提的便是李白的《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。肚中有酒便仿佛眼前有人，家鄉(xiāng)的一切也自然而然浮現(xiàn)，思鄉(xiāng)心切的詩(shī)人們永遠(yuǎn)都會(huì)向一個(gè)地方眺望，那就是家鄉(xiāng)。司徒空一首“寄花寄酒喜新開(kāi)，左把花枝右把杯。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。只有酒最能品出友人間的情誼，只有酒能代表心中種種說(shuō)不出的感情。” 友人們既共敘美好回憶，又對(duì)未來(lái)充滿憧憬，綿綿的離愁，真誠(chéng)的祝福，都留在餞行的酒席上。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。說(shuō)到酒對(duì)人心理情緒的影響，相信大家第一反應(yīng)便是送別詩(shī)：賈至的《送李侍郎赴常州》：“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。分析完酒對(duì)詩(shī)人的生理作用后我想著重探究一下酒對(duì)詩(shī)人精神層面上的心理影響。這樣的事件不計(jì)其數(shù)。曹操曾在醉酒后激動(dòng)中殺了一位詩(shī)人，雖然清醒后后悔不已，但一切為時(shí)已晚?！备沁@樣?！笔沁@樣，黃庭堅(jiān)“顧影又徘徊?！笔沁@樣，晏幾道“今春玉釧寬，昨夜羅裙皺。無(wú)數(shù)的詩(shī)人飲酒放縱，放蕩自己的想象，讓自己的創(chuàng)意在半迷半醒中徜徉飛翔，在肆意的想象時(shí)，佳句自然而然酒到渠成?！笔撬麑?duì)飲的暢快；《金陵酒肆留別》中“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴?！笔撬缶频目煲猓弧渡街袑?duì)酌》中“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯?！赌狭陝e兒童入京》中“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。先從生理上說(shuō)，酒可以短暫麻痹人們心理上的創(chuàng)傷或放大人們心理的悲愴，這兩種相反的情況隨機(jī)出現(xiàn)在不同的人身上，無(wú)論哪種，我們都必須承認(rèn)是酒讓人生理上從一個(gè)平穩(wěn)的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)被激發(fā)的狀態(tài)，這種激發(fā)態(tài)刺激了詩(shī)人的大腦，放大了詩(shī)人的感情，從而激發(fā)了無(wú)窮的靈感。對(duì)于唐代詩(shī)人的影響可以分為兩個(gè)層面，一是對(duì)詩(shī)人生理作用的物質(zhì)層面，二是對(duì)詩(shī)人心理作用的精神層面?！痹?shī)人和酒就好像一對(duì)兄弟，共同存在、互相依賴。而數(shù)據(jù)也說(shuō)明了這一點(diǎn)，唐詩(shī)中有 6 0 0 0多首詠酒及與酒有關(guān)的詩(shī) ,酒中或酒后創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量更多。詩(shī)是酒之華,酒乃詩(shī)之媒 好的唐詩(shī)幾乎有一半是在酒興中寫(xiě)出來(lái)的。酒可以讓詩(shī)人們從生理上放松，去除防備，解放心中奔騰的創(chuàng)意，同時(shí)，酒又可以在心理上給人以激勵(lì)與暗示，從而去抒發(fā)清醒時(shí)難以表達(dá)的情緒或志氣。詩(shī)與灑的相映生輝，相映成趣，不僅形成追求與自然造化同一的人生境界，從而從心靈上超越人生，實(shí)現(xiàn)了絢爛的文明景觀．而且這種傳統(tǒng)的詩(shī)酒文化將絢爛千年，魅力自我的人生價(jià)值永存。借酒抒情也成了我國(guó)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作中的一種普遍現(xiàn)象?！笨鄲灥膬?nèi)心可見(jiàn)一斑；“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。小酌獨(dú)飲，抒人生之感慨。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。唐邊塞詩(shī)中，那些為國(guó)守邊的將士，他們心中既有報(bào)效祖國(guó)的豪情，又有背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親友的悲戚，于是借助酒興，在荒涼大漠的襯托下，譜寫(xiě)出無(wú)數(shù)悲壯的戰(zhàn)歌?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”多少離愁盡現(xiàn)于此。好友將遠(yuǎn)行，作為其摯友，為臨行客設(shè)餞行宴。唐代寫(xiě)酒的詩(shī)歌中，宴會(huì)酒是其重要的組成部分?！保◤埨^《春夜皇甫冉宅歡宴》）偶然的久別重逢，喜上眉間，煮一壺清酒共飲暢敘?！傲髀鋾r(shí)相見(jiàn)，悲歡共此時(shí)。唐詩(shī)中酒場(chǎng)合十分豐富。很高興熱心的牧童給他指出了不遠(yuǎn)處那片杏樹(shù)的林子就有一處酒家。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。詩(shī)文所描述的是酒在生活中的情趣及給生活帶來(lái)的韻味。然而，與其他人相比，他在詩(shī)中對(duì)酒的描述則是獨(dú)特的，喝酒也很講究，他不像李白那樣狂醉，杜甫那樣貪杯，白居易那樣傷感。他的詩(shī)，情思綿長(zhǎng)，風(fēng)格俊邁。杜牧小杜甫九十一年，所以后人稱(chēng)之為小杜，他是晚唐詩(shī)人中的佼佼者，在詩(shī)壇享有盛名?！扒揖投赐ベd月色，將船買(mǎi)酒白云邊”，何等的逍遙和灑脫!借問(wèn)酒家何處有杜牧《江南春絕句》:“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！扒嗵煊性聛?lái)幾時(shí)？我且停杯一問(wèn)之?！皯浳袈尻?yáng)董糟丘，為余天津橋南造酒樓?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒上高樓”(《梁園吟》)，何等灑脫!李白用酒向世人表達(dá)自己的激烈壯懷、難平孤僨，發(fā)泄自己的郁勃不平之氣和抑不住的萬(wàn)千悲慨。李白詩(shī)歌中在寫(xiě)酒時(shí)都在言志或?qū)憠阎倦y酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱，都是詩(shī)人那一顆積極憤世之心的具體體現(xiàn)。無(wú)言，卻愈加悲傷。依稀仿佛，還能看到太白輕蔑的笑。《將進(jìn)酒》一詩(shī)，則是太白借酒消愁、以酒抒憤的名作！此詩(shī)成于太白被賜金放還長(zhǎng)安之后，仕途中的偉大抱負(fù)無(wú)法施展，詩(shī)人只能借酒消愁。詩(shī)仙酒仙 唐代一大詩(shī)人李白，一生曲折坎坷，面對(duì)狂風(fēng)暴雨血雨腥風(fēng)，李白這個(gè)癡狂之人，唯有用詩(shī)歌、用美酒來(lái)麻痹他的心靈，來(lái)顯示他的灑脫。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。杜甫還寫(xiě)了《飲中八仙歌》：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠?！倍鸥Ω吲d得要發(fā)狂，為了表達(dá)這種心情，又是放歌又是縱酒，多么形象。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”杜甫在旅途中聞聽(tīng)到官軍收薊北時(shí)寫(xiě)道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這樣一個(gè)理應(yīng)憂思滿腹的詩(shī)人，卻也“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯” 杜甫半生窮愁潦倒，歷盡坎坷，看盡世道，詩(shī)中驚嘆：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。詩(shī)人借酒表現(xiàn)自己豐富而復(fù)雜的情感世界，不經(jīng)意間也展現(xiàn)了唐代的酒文化；酒文化又反過(guò)來(lái)促進(jìn)詩(shī)歌的發(fā)展，正所謂詩(shī)酒相融成一家。詩(shī)人多愛(ài)飲酒，詩(shī)歌的繁盛隱映著酒文化的發(fā)展和繁榮。加之國(guó)家政策開(kāi)明，朝廷百官宴游，唱詩(shī)互和，以為談佐之樂(lè)。詩(shī)與灑的相映生輝，相映成趣，不僅形成追求與自然造化同一的人生境界，從而從心靈上超越人生，實(shí)現(xiàn)了絢爛的文明景觀．而且這種傳統(tǒng)的詩(shī)酒文化將絢爛千年，魅力自我的人生價(jià)值永存。［3］聞一多《唐詩(shī)雜論、四杰》上海開(kāi)明書(shū)店1948年版 ［4］傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》陜西人民出版社1986年版 ［5］袁行霈《李白詩(shī)歌與盛唐文化》1986年第一期 ［6］陳貽焮《唐詩(shī)論叢》湖南人民出版社1982年版［7］張伯偉 《全唐五代詩(shī)格?？肌逢兾魅嗣窠逃霭嫔?996年出版［8］羅宗強(qiáng) 《中國(guó)李白研究》江蘇古籍出版社1993年版［9］郁賢皓《李白學(xué)刊》第一輯上海三聯(lián)書(shū)店1989年版［10］陳貽焮《杜甫評(píng)傳》下卷 上海古籍出版社1988年版第13131329頁(yè)第四篇：唐詩(shī)與酒文化論文唐代詩(shī)人的詩(shī)酒情節(jié)馬成龍 B12020113 電子科學(xué)與技術(shù)唐代詩(shī)人的詩(shī)酒情節(jié)摘要 借酒抒情也成了我國(guó)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作中的一種普遍現(xiàn)象。參考文獻(xiàn)［1］高仲武：《中興間氣集》，見(jiàn)傅璇琮：《唐人遠(yuǎn)唐詩(shī)新編》，西安：陜西人民教育出版社，1996 年版，第 493 頁(yè)?！巴咏庖鏖L(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”（唐宣宗李忱《吊白居易》），就是對(duì)這一現(xiàn)象的生動(dòng)概括。讀詩(shī)、賞詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，在當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中蔚然成風(fēng)。詩(shī)歌在唐代不僅是詩(shī)人的行為，其中還有官方組織、歌者傳唱、商人販賣(mài)和教師傳授，是他們共同促進(jìn)了詩(shī)歌活動(dòng)的繁榮?！闭沁@些性格各異，充滿色彩的詩(shī)人把他們的情感都寄托于詩(shī)歌，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，是他們賦予了詩(shī)歌生命，使它生生不熄?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。他的藝術(shù)技巧，達(dá)到了出神入化的境界，極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的感情容量，為唐詩(shī)的發(fā)展作出了最后的貢獻(xiàn)。李商隱的愛(ài)情詩(shī)深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。他的詩(shī)，想像怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。這些個(gè)性色彩與抒情味極濃的詩(shī)句，深深地叩擊著每個(gè)讀者的心弦。我們讀《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《行路難》等作品時(shí)，就會(huì)深刻地感觸到希望與失望，理想與現(xiàn)實(shí)，光明與黑暗，追求與痛苦在其中的交織與斗爭(zhēng)，就能聽(tīng)到李白那些發(fā)自內(nèi)心的呼喊：“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》其二），“行路難，行路難，多岐路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》其一），“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。他的詩(shī)想像瑰奇，常常想人所想不到處。他的詩(shī)有著鮮明的藝術(shù)個(gè)性：爆發(fā)式的抒情、變幻莫測(cè)的想像和明麗的意象。他說(shuō)自己是“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”，有才華而不得重用；而痛斥那些庸才卻春風(fēng)得意，“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，直罵那些奸佞之徒“董龍更是何雞狗!”即使處在失意的境況中，他也不忘報(bào)國(guó)。又親眼看到唐代社會(huì)的衰敗，理想和現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生巨大反差。詩(shī)仙李白是最能反映盛唐精神風(fēng)貌、代表盛唐詩(shī)歌高度藝術(shù)成就的，他性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)的詩(shī)人。在唐代，上至宮廷秘聞，下至生活百景，大千世界無(wú)一不可入詩(shī)。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！保ā哆^(guò)故人莊》）寫(xiě)做客田家的喜悅，恬靜的農(nóng)舍，真摯 的友情，充滿濃郁的生活情趣。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。隨意春芳歇，王孫自可留。明月松江照，清泉石上流。題材多青山白云、幽人隱士，如王維的山水詩(shī)融詩(shī)情畫(huà)意于一體，把人引向秀麗明凈的境界，那境界里洋溢著蓬勃生機(jī)。與這些詩(shī)人表現(xiàn)的關(guān)心政治不同，另一類(lèi)詩(shī)人卻寄情山水，于秀美山川中陶冶心性，享受農(nóng)耕鄉(xiāng)野之樂(lè)，表現(xiàn)人與自然和諧相處的那種寧?kù)o平和的心境。在《揚(yáng)州逢樂(lè)天席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，他又以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豪情、哲理來(lái)鞭策自己，鼓勵(lì)友人。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。中唐詩(shī)人劉禹錫因參加過(guò)“永貞革新”而受到守舊派的迫害，一貶再貶，但是，他沒(méi)有屈