【正文】 中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化?！皞フ煞颉毙纬蓪Ρ鹊脑~語是“好女子”，這樣對比的作用是：欲揚(yáng)先抑，否定了“好女子”，肯定了“偉丈夫”，突出了白楊樹與眾樹不同。，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源 賤視 挺拔 積雪初溶 錯綜 質(zhì)樸 諸如此類 鄙視 佩服 縱橫決蕩【幻燈40】（三）、對修辭方法作出正確判斷的是（C），撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子?！净脽?3】五、研讀課文1．找出寫白楊樹的段落。這種描述是貫串全篇的。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。《白楊樹贊》運(yùn)用了象征手法。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。三、作業(yè)說說“梅花、翠竹、荷花、落葉、蠟燭、孔鷹、太陽、暖水瓶”等的象征意義。我寫此散文是這樣想的。簡單的說就是，象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定的意義。通常并不寄寓更深的意義。象征是一種表現(xiàn)手法，即寫作方法，是就整個篇章而言的，不是一般意義上的象征義；而擬人和比喻則是修辭手法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。為什么作者要采用象征手法？明確：因?yàn)樽髡咴趪y(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。聯(lián)系時代背景你領(lǐng)會到作者的意旨了嗎？明確：領(lǐng)會到作者不只是贊美樹，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的中國共產(chǎn)黨。161。161。 后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義161。161。 這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。）“難道你就覺得樹只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個反問句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺得它只是樹?！澳鞘橇幧嫌蔚囊环N樹”。這篇課文就表達(dá)了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。這樣的白楊樹生長在什么環(huán)境中呢？（第2段）生長環(huán)境的不平凡：黃綠錯綜（雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩遠(yuǎn)山的連峰給人一種壯美之情）假如你當(dāng)時坐車經(jīng)過黃土高原，看到一排或三五株白楊樹，會有什么感想？ 一起來看看茅盾先生當(dāng)時有怎樣的感想？（第8段）氣質(zhì)的不平凡：偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅強(qiáng)不屈、挺拔顯然，這篇文章對白楊樹充滿（贊美）之情，請同學(xué)們找出文中直接對白楊樹進(jìn)行贊美的語句。二、師生研討提問：同學(xué)們有沒有見過白楊樹？（見過或者沒有見過）那我們就來看看茅盾筆下的白楊樹長什么樣？（第5段）外部形態(tài)的不平凡：筆直的干 筆直的枝椏枝一律向上，緊緊靠攏?！緦W(xué)習(xí)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課播放歌曲《小白楊》導(dǎo)入語：歌曲中有這樣一句話“小白楊和我一起守邊防”，我們可以聽出這首 歌歌唱的并不僅僅是小白楊，而是守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握文章結(jié)構(gòu)，體味語言特點(diǎn)。通過品讀文章中的關(guān)鍵詞句，理解白楊樹的象征意義，體悟文章的中心思想。第一篇：白楊禮贊教案（模版）《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計（第二課時）教師：史俊萍2014414 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握課文以作者行蹤為順序，贊美白楊樹不平凡為線索的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。通過反復(fù)的誦讀，體會文章富有感情和含義深刻的語言，學(xué)習(xí)本課運(yùn)用的的排比、反問 等修辭手法。運(yùn)用象征手法進(jìn)行說寫練習(xí)?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解把楊樹的象征意義及作者蘊(yùn)含其中的情感。那早在半個世紀(jì)以前，茅盾先生也寫過一篇關(guān)于白楊樹的文章，他想通過白楊樹贊美什么呢？今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《白楊禮贊》。葉子片片向上，沒有斜生皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（第9段）（誦讀）從“那”到“這”，從第一段的贊美到第九段的“高聲贊美”，說明什么？說明對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。崇敬和贊美，就叫做禮贊。這篇文章僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請找出有關(guān)的語句。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。”那么是什么呢？）161。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。 第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹； 161。 第二個“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。 第三個“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。 第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。這種寫法叫象征。理解象征的表現(xiàn)手法及其與“比喻”的異同。象征與擬人的相同點(diǎn)是都把事務(wù)人格化，但象征的寫法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫的事物的形象中，擬人則是用在語句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動、形象。象征和借喻都是使事物形象化，但借喻是建立在相似的基礎(chǔ)上，象征則是將所描寫的事物賦予一定的意義。說說本文的“白楊樹”象征什么？文章結(jié)尾出的“楠木”象征什么？ 目的何在？北方的農(nóng)民、哨兵戰(zhàn)士、民族精神茅盾同志這樣回答說：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。”目的：把楠木和白楊樹對比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國民黨反動派，呼應(yīng)篇首。第二篇：《白楊禮贊》教案全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源語文版九年級上冊全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源明確：贊美之情?！净脽?9】 作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文?！净脽?0】學(xué)習(xí)象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法?！净脽?1】 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象?！净脽?2】本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。說說這幾段是寫什么的？明確：全新課標(biāo)理念，優(yōu)質(zhì)課程資源衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是真挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！【幻燈41】 擬人 擬人 對比 擬人 排比 擬人 比喻 擬人 對比 比喻 擬人 對比【幻燈42】（四）、回答問題：“是樹中的偉丈夫”？（用原文回答）答：因?yàn)椤八鼈グ?，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和”，而且“堅強(qiáng)不屈與挺拔”。【幻燈43】八、課堂小結(jié)：【幻燈44】1．課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。九、布置作業(yè)。完成課后練習(xí)。掌握作者分層次描寫白楊樹的方法。二、合作探究，展示交流活動一：自由閱讀文章，思考，你覺得本文的線索是什么？體現(xiàn)這一線索的語句是什么？活動二：文章開門見山，一開始就抒發(fā)對白楊樹崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。這樣寫的作用何在？活動三：閱讀第五、六兩段，思考：文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象？下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各寫出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？三、課堂小結(jié)：談收獲和疑惑。訓(xùn)練【板書設(shè)計】 白楊禮贊 茅盾白楊樹不平凡生長環(huán)境外部形態(tài)內(nèi)在氣質(zhì)【教學(xué)反思】第1 頁 義豐初中八年級下冊語文教案總課時《白楊禮贊》第二課時主備：王殿領(lǐng)審核：八年級語文組【教學(xué)目標(biāo)】在朗讀的基礎(chǔ)上感