【正文】 和法律觀。祖國正值建設和發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢這一歷史關鍵時期。即有理想、有道德、有文化、有紀律。我們應該履行每個人的義務，在社會實踐中不斷學習法律法規(guī)，遵守法律法規(guī)，做一個遵紀守法的好公民。其實，我們應該培養(yǎng)法律的思維習慣，對法治具有足夠信心。身為一名大學生，在我看來，當代大學生一般對我國法律規(guī)定的權利都有一定的了解，尤其是對于經常遇到的權利內容已基本上有了正確的認識，并強烈要求維護自己的正當權利，卻消極回避個人對社會應盡的義務、責任。人民民主專政是我國的國體，人民代表大會是人民當家作主的重要途徑，是社會主義政治文明的重要制度載體。憲法在效力上具有最高的法律效力，它遵守黨的領導原則，人民主權原則，人權保障原則，法治原則和民主集中制原則，與憲法相抵粗的法律是無效的。陳博雷老師教導我們，每個人都應樹立法律意識，了解我國國家制度。我國制定和實施的是中國特色社會主義法律。大學生應提倡個人利益服從集體利益，反對小團體主義、本位主義，把個人理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗中。社會是一個大集體，集體主義是社會主義道德建設的原則。我們的社會身份不同，可能生活在不同層次，但為人民服務是不分到底貴賤的。為人民服務，是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求，有利于社會主義市場經濟的健康發(fā)展。社會主義道德是馬克思主義倫理思想和中國特色社會主義偉大實踐相結合的產物。而生活在當下社會主義社會大集體中的我們，踐行和弘揚新時期社會主義道德是我們的共同義務和責任。我們應在正確認識傳統道德的精華和糟粕的基礎上，發(fā)揚傳統精神，促進道德進化。我國傳統，講求謙敬禮讓，推崇“仁愛”原則，倡導言行一致，強調恪守誠信，注重道德踐履和自我修養(yǎng)。我們繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統，具有重大的現實意義。馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史過程?？釔畚膶W的她也向我們展示過她自己創(chuàng)作的詩歌，既具浪漫美感，又有現實韻味。二：學習道德理論，注重道德實踐這一專題由賴華蓮老師給我們上課。我更加深刻地認識到人對自然的依存關系，懂得應自覺珍愛自然，保護生態(tài)。走與人民群眾、與社會實踐相結合的道路。再來說說人生價值，人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值。有了目的，就有行動的方向，有了積極的態(tài)度，就有行動的動力。因此，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。在課堂和書本中，我逐漸發(fā)現，精彩的人生，一定要樹立正確的人生觀并創(chuàng)造人生價值。他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。我們努力思考這些問題，就是為了能夠領悟人生的真諦。“人的本質是什么？”、“人生為了什么？”、“怎樣的人生更有意義？”，我想，每個人或多或少都會有這樣的疑問。在我看來，胡老師不僅講課專業(yè)，而且非常有個性。可惜本人文筆一般，不能一一娓娓道來，下面，就僅對人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎幾方面做一些簡單粗淺的個人學習總結。于是，這些不同的思想在我們腦海中會聚相融，最終我們學到的，就既有對人生、理想和道德的哲思，又有對法律、社會和國家的理性思考。西大的思修課很特別，對不同的專題分由不同專業(yè)的老師來上課。于是，在這學期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎課上，我學習到了這些方面的知識，也領悟到一些為人處世的基本道理。第一篇：思修課論文思修課總結班級：電子商務131 學號：1307130110 姓名：馬超 電話：***告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁。那么，既然成為了一名大學生，就應該讓自己做出改變，盡快適應大學生活，提高自己的思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)應有的法律意識，做一名合格的大學生。在此，對這一學期的思修課做一個簡單的總結。老師們的學科背景不同，對事物的思考方式、講課的方法和切入點也就各不相同。每一位老師的講課都很精彩，都充滿了人生哲理。一：領悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值這一章是胡玲老師上的。她學哲學出身，對人生和價值的看法獨特而到位，引導我們思考人生，創(chuàng)造價值。但每個人的社會身份、生活經歷不同，對這些問題的思考也就有所差異。那什么才是人生觀的科學內涵呢？偉大先賢馬克思運用變證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭開了人的本質之謎?！焙崂蠋煹闹v解，就從對人的本質的哲學思考開始。書中介紹，人生觀是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定了我們的價值取向和生活態(tài)度。于是，樹立正確的人生觀，我們就要有一個高尚的人生目的、確定一個積極的人生態(tài)度。人，只有在不斷進取中才能創(chuàng)造更多價值，像“浮生若夢”這樣的消極人生觀不可能帶來人生新境界。實現人生價值，應從社會客觀條件出發(fā)，與社會主義核心價值體系相一致，不斷提高自身能力，積極奉獻，自強不息。胡玲老師在上課時，還重點講述了個人與社會、自然的和諧相處。這是個人乃至整個社會的責任。賴老師是一位很隨和的老師，講課說話時慢條斯理，清晰從容。跟著賴老師的思路，我們一起探討了踐行社會道德的重要性。中國有五千多年的文明史，中國傳統道德是中國古今思想家對中華民族道德實踐的經驗總結、提煉和概括。同時，這也就要求我們對中華民族傳統美德的內容有一個正確的認識。對待傳統道德，不提倡對傳統不加分析就全盤否定的虛無論，也不能持復古論的觀點。另外，新中國成立以來，我國走上了社會主義道路。這也是賴老師的另一個教學重點。建設社會主義道德，是以為人民服務為核心的。為人民服務，偉大而平凡，高尚而普通。無私奉獻、見義勇為是為人民服務，愛崗敬業(yè)、誠實勞動同樣也是為人民服務。集體利益高于個人利益，同時我們強調重視和保障個人的正當利益，二者辯證統一。三：領會法律精神，樹立法治理念法律，是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范。作為一名大學生，應具有良好的法律素質，領會社會主義法律精神，提高對我國憲法規(guī)定的基本制度的認識，自覺維護法律尊嚴。而憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，我們跟應該有所認識。再一個，我國的國家制度主要包括人民民主專政制度，人民代表大會制度和中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度等。生活在法治國家，我們有權利，但同時我們還有義務和責任。經常把自己的人身自由權利、人格尊嚴權利、受教育權利、戀愛自由權利、等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國家、社會、他人為其實現權利和自身價值提供條件并加以保障，而在行使權利、實現自我價值的過程中，卻不考慮是否侵害了他人權利，是否對國家、社會造成危害。以自我為中心而過分追求個性和自我發(fā)展的做法是不理智的。四：結語正如課本最后結束語說的一樣，青年一代要立志做社會主義“四有”新人。當今時代，世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，我們面臨前所未有的挑戰(zhàn)，只有付出更多的努力才能迎來更多的機遇。我們每個人，應肩負起這一重大使命。將來步入社會，以頑強拼搏、自強不息的奮斗精神努力實現遠大理想，為祖國發(fā)展建設貢獻綿薄之力。然則當今社會也急需一場新的革命，面對世界化帶來的各種沖擊，我們需要的是一場改變當代青年思想的革命。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質變?yōu)樾沦|的飛躍。在中國古代，“革命”的意思很窄，只指改朝易性；語源是《易．革卦》的彖傳：“湯武革命，順乎天而應乎人。這一詞義，兩三千年里沒有變化。于是