【正文】 三篇：思修課知識點整理思修課知識點整理整理：機械152班 蔡昕彤 14號緒論第一節(jié)：學(xué)習(xí)要求的變化，生活環(huán)境的變化，社會活動的變化 ：樹立自立自強自信自律的生活意識，提高明辨是非善惡的能力，虛心求教，細心體察，大膽實踐，積累生活經(jīng)驗：自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念 ：德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) 第二節(jié)：中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用 第三節(jié)：富強、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治、倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求 ：是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力，引導(dǎo)大學(xué)生進德修業(yè)、成長成才的根本指針 第四節(jié)：有助于認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路有助于掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)打下知識基礎(chǔ)有助于擺正德與才的位置，促進自身全面發(fā)展 ：學(xué)好科學(xué)理論、掌握基本知識、注重聯(lián)系實際、堅持學(xué)以致用第一章第一節(jié)：理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn) ：理想信念指引奮斗目標、提供前進的動力、提高精神境界 第二節(jié)：馬克思主義是科學(xué)真理、馬克思主義具有持久生命力、馬克思主義以改造世界為己任、馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義 ：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 第三節(jié)：辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾，實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性、認識到艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件：社會理想規(guī)定、指引著個人理想，社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華 ：立志當(dāng)高遠、立志做大事、立志需躬行第二章第一節(jié)：首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上也表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上、亦表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上還表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格 ：中國精神是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ：是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)，是凝聚中國力量的精神紐帶，是提升綜合國力的重要保證 ，兩者的關(guān)系：民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，二者的有機結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè) 第二節(jié)：團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息 ：愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。班長和學(xué)習(xí)委員要精心策劃，安排好適當(dāng)人員，每組以三人為準。每個辯題我點評控制在5分鐘內(nèi)。說出自己的觀點及建議。（論點一樣的在一起，共分為兩組辯論）。方案：，分為兩組——正方和反方。？6.***案體現(xiàn)了哪些法治原則，又該怎樣理解這些原則？7.***案與李天一案是怎樣反映了人們的法治意識、法律的權(quán)威，以及中國法律的健全的呢？需掌握：？。有該如何規(guī)范此些行為？12月1日思修課問題？ 。11月18日思修課問題？ ？ ？（公共單車800輛無一丟失，甚至煥然一新）與中國的廣州（公共雨傘3萬把只有6把歸還），同樣形式的公益活動，為何反差如此之大？ 此事件能否反映瑞士伯爾尼居民的素質(zhì)比廣州人的要高？ 產(chǎn)生該差異的根本原因是什么？，而幾乎沒有受到過教育的拾荒老人陳賢妹卻能救起小悅悅，這一現(xiàn)象能說明什么？ ，在兩個不同的村子的道路旁側(cè)翻，為何出現(xiàn)兩種局面（橘子遭村民瘋搶，而另一村的村民努力保護車主的魚以便車主減少損失），這該如何解釋？11月25日思修課問題，思維，對待中國的傳統(tǒng)道德。更需要偉大的團隊。11月11日思修課問題 。，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。第一篇：思修課問題10月28日思修課問題，怎樣才能從只在災(zāi)難之時出現(xiàn)發(fā)展為一種生活常態(tài)。我們該不該有文化自信?？茖W(xué)家有國界。11月4日思修課問題。，難的是以十擋一。只有完美的團隊。2.（1）“德”與“得”有何關(guān)系？它們之間又是怎樣建立起的關(guān)系？（2）“德”與“得”的體現(xiàn)能否一致？3.“八項規(guī)定”可以防止腐敗，但同時又在一定程度上抑制經(jīng)濟的發(fā)展，對于此現(xiàn)象你怎么看。4法律體系是怎樣構(gòu)成的。第二篇：思修課辯論問題關(guān)于大學(xué)生談戀愛的辯論方案辯題：大學(xué)生談戀愛是否合適（突出高職生3年制的特點）：正方：大學(xué)生談戀愛適合 反方：大學(xué)生談戀愛不適合大學(xué)生戀愛是否具有普遍性（所謂普遍從數(shù)量上來說應(yīng)在50%以上）正方：大學(xué)生談戀愛很普遍 反方：大學(xué)生戀愛不具有普遍性大學(xué)生戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系正方：戀愛有助于學(xué)習(xí)反方：戀愛有害于學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛與父母的關(guān)系正方：大學(xué)生戀愛要得到父母的支持 反方：戀愛是自己的事，無需得到父母的支持戀愛與婚姻的關(guān)系：正方：戀愛是進入婚姻殿堂的必進通道反方：戀愛與婚姻沒緊密關(guān)系，戀愛不是為婚姻。論點要有依據(jù)，做好準備。這樣才能盡量地使每位同學(xué)都能夠按照自己的想法發(fā)言，而不局限于一個或幾個人的觀點代表一個班的觀點。辯論地點：校東二階 時間：本周五上午 張劍雷班長，我有以下幾點建議，供參考：五個辯題要安排好時間，最好能平均分配。要注意辯論時的禮儀，不要成為爭吵。要有兩組（男女生各一名/每組，普通話和口才要好），一組主持三場，一組主持兩場。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心 ：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛的文化第三章 第一節(jié)，既是一個古老的問題，又是一個常新的問題。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。：（1）一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。：反對拜金主義、反對享樂主義、反對極端個人主義 第二節(jié)：正確對待人生價值，不僅要正確認識人生價值的內(nèi)涵和特征，還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標準：人生的自我價值和社會價值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。（3）人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否透過勞動對社會和他人做出的貢獻 ：包含人生的自我價值和社會價值兩個方面 ： 一方面，人生自我價值是個體生存和發(fā)展的必然條件，人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障、公正、準確地評價社會成員人生價值的大?。簣猿帜芰τ写笮∨c貢獻須盡力相統(tǒng)一；堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。它是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和 ：道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。第二節(jié)：是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是加強社會主義道德建設(shè)的需要，是大學(xué)生成才的需要 ：重視整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信；追求精神境界，重視道德需要強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格： 加強對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)； 用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)；以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果 第三節(jié)：是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德 ： 歷史經(jīng)驗表明，革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng)，是克服前進道理上一切困難的重要精神支柱，是戰(zhàn)勝千難萬險的重要力量源泉 ：為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗； 全心全為人民服務(wù)；始終把革命利益放在首位；樹立社會新風(fēng)，建立新型人際