【正文】 的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語言揭示深刻的道理。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。)(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么? 明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。對于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個(gè)因素。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。(解說：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。所以，檢察官惟恐去之而不及。)(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么? 明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。而對方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。)?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么? 明確:對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音，并理解下列各字詞的含義： 搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今(解說：初讀課文，須掃清障礙。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力。課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。)導(dǎo)語設(shè)計(jì)二： 有人說，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加入WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪。同時(shí),新舊知識的聯(lián)系又方便了學(xué)生的接受。今天，我們要學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。(投影魯迅像)1936年他去世時(shí)，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個(gè)大字的白布，以表達(dá)對魯迅偉大人格的深深敬仰。媒體設(shè)計(jì) 錄音機(jī)、電腦、投影儀 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 導(dǎo)語設(shè)計(jì)一：(放映電影《阿Q正傳》的片斷)同學(xué)們，這是由魯迅先生著名小說《阿Q正傳》改編的影片片斷，故事通過阿Q的命運(yùn)表現(xiàn)了魯迅對中華民族的深刻審視和熱切關(guān)注。在討論的基礎(chǔ)上，對某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法?！窘虒W(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法 。第一篇：九上《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】 ，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。在討論中互相啟發(fā)。在比較中完成對知識的遷移或延伸。我們在《從百草園到三味書屋》中也讀到過魯迅對自由快樂生活的向往，——是的，魯迅就是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。(解說：這樣設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生對魯迅有進(jìn)一步的了解，營造莊重的氣氛。多媒體的使用也有助于拉近師生的距離。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。(解說：從身邊事說起，親切。)二、解題 本文是一篇駁論文。繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。中國近代本來就國運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問??而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。三、研習(xí)課文(一)整體把握，理清思路 ,掃清字詞障礙。可讓學(xué)生自查工具書解決。而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。(解說：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。)(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn) ～5段，討論探究：(1)作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”? 明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷Ψ交蛞驗(yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。(解說：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?，其無私無畏的精神令人敬佩。)～9段，討論探究：(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道? 明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語言揭示深刻的道理?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖?，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨?！?《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。)(三)欣賞品味 ，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么? 明確：不能?！耙晃丁眲t是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。(解說：用替換練習(xí)體會用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會諷刺的意味。明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。(解