【正文】 ：有并不失掉自信力的中國人在埋頭苦干的人間接駁斥古拼命硬干的人為名請命的人論據(jù)舍身求法的人脊梁今有確信，不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。（四）課堂小結(jié)這節(jié)課我們通過理解魯迅先生關于“中國人自信力”的闡述，了解了駁論文的寫作方法，同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。此環(huán)節(jié)選取對比明顯的語言作為鑒賞的突破口，通過品讀一詞，品析一句，去探尋作者的情感、態(tài)度、立場，從而感受作者的人格魅力，文章的思想意義。這句話用對比的方法，指出同失掉“自信力”的國民黨反動派及御用文人相反，還有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的積極抗戰(zhàn)。由有“他信力”到失掉“他信力”，何談有“他信力”呢？這也是對敵論的一個有力反駁，將敵方自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強了文章語言的嘲諷力度。揣摩下列加點字詞的表達效果：（解說：通過揣摩字詞體會文章的深意，并體味作者的思想感情。（明確：“這簡直是誣蔑”——對論敵的無比憤慨，對“中國的脊梁”的高度贊揚。（明確：“中國的脊梁”——撐起民族精神的主要力量?！窘處熞龑А浚?）、品一個詞，解讀作者的態(tài)度、情感。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。（三）揣摩語言，體悟情感(出示視頻資料)揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能。）通過擬列提綱，分析文章結(jié)構(gòu)，我們感覺其結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，重點突出，作者將直接批駁和間接批駁相結(jié)合，使得批駁全面而深刻，非常巧妙有力。今天，有有確信，不自私；前仆后繼的戰(zhàn)斗的人。在此基礎上作者提出了正確的觀點：“我們有并失掉自信力的中國人在”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。這是直接批駁。師：“他信力”、“自欺力”，這些人從來就沒有過真正的“自信力”，荒謬的推理下掩蓋著的是恐慌、懦弱和虛假。請思考：對方的論據(jù)是虛假的嗎？（不是）既然不是，那對方論證的思路和方法還出現(xiàn)了什么錯誤呢？請同學們朗讀第5段，看作者是怎樣剖析對方論據(jù)的實質(zhì)的。現(xiàn)在，讓我們一起探討一下作者是如何反駁對方的錯誤觀點的。2．再次朗讀課文，加深文章內(nèi)容理解。）1．對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？學生研討教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。二、研習課文（一），速讀課文，整體感知。形容應用奮斗，不怕犧牲。)為民請命：代老百姓請求保全性命或解除困苦。懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退 1還古的思想情緒。）脂（zhī）粉玄（xu225。生字、生詞交流在學生回答的其礎上，（小黑板展示）。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力既已蕩然無存，不待外侮之來，國家故早已瀕于精神幻滅之域。背景介紹《中國人失掉自信力了嗎》寫于。今天，我們共同學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。我們曾經(jīng)學過他的《從百草園到三味書屋》、《雪》等作品。，引導學生理清作者行文思路。教學方法及策略、感悟。教學重難點、認識文章的寫作手法，即文章的駁論方式：駁論證(間接反駁)。，體會尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點。讓我們再讀最后一段，向這樣一位“中國的脊梁”致敬。）④文章最后一句的理解。（排比句式的運用，更使文章增添了氣勢；議論與抒情水乳交融，增強了文章的說服力和感染力?！翱偂睂懗隽水敃r社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神。）?8自然段。）“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成，與“自信力”對照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。預設：?兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（1）速讀課文，從文中找出尖銳犀利、具有諷刺性、戰(zhàn)斗性的語言并做簡單分析。魯迅的雜文一向被人比喻為有“匕首”，“投槍”，因為其語言尖銳犀利，極具諷刺意味和戰(zhàn)斗性。合作探究，理解重要語句的含義，品味語言特色。提出對方論據(jù)、論點（2）敵論據(jù)：自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛敵論點：中國人失掉自信力了。（立）接著，舉出中國歷史上各種富有自信力的“中國脊梁”，駁斥對方。也就是說對方的論據(jù)不能證明論點，其論證過程是錯誤的，所以對方的論點也是錯誤的。（2）讀課文35段，說說本文是如何駁對方的論證過程的？明確：?自夸“地大物博”是信“地”信“物”，寄希望于國聯(lián)是“他信”這些都不是“自信” ?求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。B作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人存在”。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間無內(nèi)在邏輯關系，即所持論據(jù)證明不了論點，其論點不能由論據(jù)推出。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張?？梢娊】档膼夯c精神的壓力并未影響他對世事的熱忱關注。魯迅寫此文之前的一個月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當嚴重。針對這種悲觀論調(diào)，魯迅在他53歲誕辰時，寫下了一篇著名的文章，就是我們今天要一起學習的《中國人失掉自信力了嗎》。當時的《大公報》上出現(xiàn)了這樣的哀嘆（屏顯：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。（教學重點）３、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。)第二篇：中國人失掉自信力了嗎 教學設計17.《中國人失掉自信力了嗎》一．教學目標：１、了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。(解說：通過自主學習來拓展思維、提高能力。(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)(解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關于“中國的脊梁”的論述。)四、布置作業(yè) ，說說它和本文所表達的思想內(nèi)容有什么異同。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。(解說：通過揣摩重點語句的含義加強對文章思想內(nèi)容的理解。)2.“中國的脊梁”在當時有什么意義? 明確：當時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。)(四)課堂訓練 ? 明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。)： ??不過一面總在被摧殘，被抹殺，??那簡直就是誣蔑。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時