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正文內(nèi)容

九上中國人失掉自信力了嗎教學設(shè)計(編輯修改稿)

2024-10-25 05:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 生的語言實如人們之喻,是“匕首”“投槍”,試想若無鋒利之言,又如何直刺反動派的要害,如何刺破當時之愚昧黑暗,如何樹起鼓舞人心的旗幟呢?在這鋒利的語言背后,有的是魯迅先生憂國憂民的一片赤誠。讓我們再讀最后一段,向這樣一位“中國的脊梁”致敬。三、板書設(shè)計:(見文章思路梳理)四、教學反思:第三篇:《中國人失掉自信力了嗎》教學設(shè)計中國人失掉自信力了嗎教學目標;研討論證方法,了解駁論文的寫法。,體會尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點。,增強憂患意識和自信心。教學重難點、認識文章的寫作手法,即文章的駁論方式:駁論證(間接反駁)。, 體會尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點。教學方法及策略、感悟。,勤動筆墨,做好讀書筆記。,引導學生理清作者行文思路。,品味其思想內(nèi)涵和寫法。教學流程一、導入新課導語設(shè)計:同學們,請觀察我們所出示的圖片,看看他是誰?對,他就是魯迅先生。我們曾經(jīng)學過他的《從百草園到三味書屋》、《雪》等作品。那么,有哪位同學來把魯迅先生為大家做個介紹(學生介紹)。今天,我們共同學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。先生寫作本篇雜文于1934年9月25日,和各位同學的生活有一定的距離,所有我們請一位同學來為大家介紹一下寫作背景。背景介紹《中國人失掉自信力了嗎》寫于。當時,日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后,又向關(guān)內(nèi)步步進逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力既已蕩然無存,不待外侮之來,國家故早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調(diào),魯迅在他53歲壽辰時寫下這篇著名的文章。生字、生詞交流在學生回答的其礎(chǔ)上,(小黑板展示)。(ch225。)脂(zhī)粉玄(xu225。n)虛?。▁ǐng)悟渺(miǎo)茫脊(jǐ)梁誆(kuāng)騙慨(kǎi)嘆前仆(pū)后繼:用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。懷古傷今:懷念古代的社會,哀嘆現(xiàn)實的社會,用以表示那種悲觀厭世,到退 1還古的思想情緒。(不滿現(xiàn)實,追懷古代的事情。)為民請命:代老百姓請求保全性命或解除困苦。前仆后繼:前面的人倒下來,后面的人繼續(xù)跟上去。形容應用奮斗,不怕犧牲。舍身求法:原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法,后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。二、研習課文(一),速讀課文,整體感知。(速讀、朗讀多形式結(jié)合)(學生讀文章后在教師的引導下初步感知文章主要內(nèi)容。)1.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?學生研討教師點撥明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”,因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”,從來就沒有相信過自己:而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”,因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。2.再次朗讀課文,加深文章內(nèi)容理解。(二)具體研讀,突出重點、難點(擬列提綱)1.師:通過各位同學的認真閱讀和思考,我們清楚了對方的錯誤觀點、依據(jù)和作者的觀點及依據(jù)?,F(xiàn)在,讓我們一起探討一下作者是如何反駁對方的錯誤觀點的。反駁對方錯誤的觀點,通常情況下是通過指出對方論據(jù)的虛假性,從而達到駁倒對方錯誤論點的目的。請思考:對方的論據(jù)是虛假的嗎?(不是)既然不是,那對方論證的思路和方法還出現(xiàn)了什么錯誤呢?請同學們朗讀第5段,看作者是怎樣剖析對方論據(jù)的實質(zhì)的。請注意圈畫關(guān)鍵詞句。師:“他信力”、“自欺力”,這些人從來就沒有過真正的“自信力”,荒謬的推理下掩蓋著的是恐慌、懦弱和虛假。師:總之,對方的論據(jù)與觀點之間并沒有必然的聯(lián)系,其思路是混亂的。這是直接批駁?!?節(jié)并思考:文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點?論據(jù)是什么?學生討論回答,教師點撥明確:文章6~8段間接駁斥了對方的論證,即謬論論據(jù)上所說的“自夸”、“只希望國聯(lián)”、“一味求神拜佛,懷古傷今”的是不能代表當時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人,他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當頭時,應是“埋頭苦干”、“拼命硬干”、“為民請命”、“舍身求法”的,我國自古以來就不乏這樣的人,他們才是“中國的脊梁”,“他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點:“我們有并失掉自信力的中國人在”。論據(jù):古代,有埋頭苦干的人,拼命硬干的人等。今天,有有確信,不自私;前仆后繼的戰(zhàn)斗的人。3..朗讀第9段,回答:文章最后得出什么結(jié)論?&(1段,敵論據(jù);2段,敵論點;3段5段,直接批駁,揭露心態(tài);6段承上啟下,正面立論;7段8段,間接批駁,歌頌脊梁;9段,得出結(jié)論,照應題目。)通過擬列提綱,分析文章結(jié)構(gòu),我們感覺其結(jié)構(gòu)嚴謹,層次清楚,重點突出,作者將直接批駁和間接批駁相結(jié)合,使得批駁全面而深刻,非常巧妙有力。同時,更讓我們認識到了魯迅的智慧。(三)揣摩語言,體悟情感(出示視頻資料)揣摩第1段話,三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?明確:不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得,同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足,因為,夸來夸去只能夸這一樣,且惟恐別人不知,這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性:“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”,極富諷刺意味。(解說:用替換練習體會用詞的準確,學習語言技巧,體會諷刺的意味)作者在反駁對方論點后,提出了自己的論點,提到了一類人,作者對這類人懷著怎樣的感情,用了一些怎樣的詞來修飾、形容?跳讀文章第8段。【教師引導】(1)、品一個詞,解讀作者的態(tài)度、情感。作者用了哪一個詞來概括這些人的品質(zhì)和作用。(明確:“中國的脊梁”——撐起民族精神的主要力量。)(2)、挑一句話,體現(xiàn)作者愛憎分明的立場、態(tài)度。(明確:“這簡直是誣蔑”——對論敵的無比憤慨,對“中國的脊梁”的高度贊揚。)對論敵,作者則采用了尖銳、犀利、帶有嘲諷意味的語言加以駁斥,試運用剛才的方法選取有代表性的語言體會、揣摩。揣摩下列加點字詞的表達效果:(解說:通過揣摩字詞體會文章的深意,并體味作者的思想感情。)▲“他信力”由“自信力”衍生而來,運用仿詞的修辭方法,是對國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。由有“他信力”到失掉“他信力”,何談有“他信力”呢?這也是對敵論的一個有力反駁,將敵方自我麻醉,自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來,也增強了文章語言的嘲諷力度?!叭欢谶@籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在”這句話的“中國人”指誰?如何理解這句話?(“中國人”指廣大人民。這句話用對比的方法,指出同失掉“自信力”的國民黨反動派及御用文人相反,還有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的積極抗戰(zhàn)。)(設(shè)計說明:文學作品的魅力,最終還得依附于語言來表現(xiàn)。此環(huán)節(jié)選取對比明顯的語言作為鑒賞的突破口,通過品讀一詞,品析一句,去探尋作者的情感、態(tài)度、立場,從而感受作者的人格魅力,文章的思想意義。)&通過揣摩文章語言,我們發(fā)現(xiàn)魯迅先生在語言技巧和諷刺手法的運用極大地增強了文章的表達效果,感受到了
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