freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

詩(shī)經(jīng)氓賞析及翻譯-展示頁(yè)

2024-10-25 05:17本頁(yè)面
  

【正文】 三其德”地變心;過(guò)去是有說(shuō)有笑地溫存,現(xiàn)在是“至于暴矣”,不但虐待,甚至把她一腳踢出了家門(mén)。他用虛偽的手段,欺騙一位天真美貌的少女,獲得了她的愛(ài)情、身體、勞動(dòng)力、家私。氓是從別處流亡到衛(wèi)國(guó)的一個(gè)農(nóng)民,“抱布貿(mào)絲”,點(diǎn)明了他還是個(gè)小商人?!睹ァ吩?shī)中有兩個(gè)形象比較鮮明。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。她抓住了自己和兄弟的矛盾,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德、輿論,是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無(wú)援的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人善于把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。詩(shī)中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷,自己的感受,都是真情實(shí)感。最初廣泛地流傳于民間,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改,到寫(xiě)定時(shí)候,才形成現(xiàn)在這樣的完整詩(shī)篇。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:(一)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法《氓》詩(shī)是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn),詩(shī)人不自覺(jué)地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,歌唱抒述自己悲慘的遭遇,起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。這些,都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,形成一首千古動(dòng)人的詩(shī)篇。第五章,接著追敘,敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第三章,她對(duì)一群年青貌美的天真少女,現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情,并指出男女不平等的現(xiàn)象。第二章,敘述自己陷入情網(wǎng),沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。全詩(shī)共六章,每章十句。這里先忽略詩(shī)中述說(shuō)方式,只是品味詩(shī)中所述,將詩(shī)有“不及”的地方,略增描述,來(lái)粗線條地再現(xiàn)這位女子和“氓”的情愛(ài)經(jīng)歷。氓》是一首距今2700余年的民間歌謠,以一個(gè)女子之口,率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn),是一幀情愛(ài)畫(huà)卷的鮮活寫(xiě)照,也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。4信誓旦旦,不思其反。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。女之耽兮,不可說(shuō)也。誦讀之中,我們仿佛又聽(tīng)到了棄婦如泣如訴的人生悲歌,又能看到她凄婉堅(jiān)貞的感人形象。比興手法的運(yùn)用使本詩(shī)寓意生動(dòng)貼切,又符合主人公身份。其次,詩(shī)中比興手法的運(yùn)用也很成功。他本是一個(gè)抱布換絲的小商販,憑著花言巧語(yǔ)博得少女對(duì)他的愛(ài),而當(dāng)他們結(jié)婚后,他去口把大量的勞動(dòng)壓在妻子肩上,等到妻子失去了青春美貌,他又狠心地拋棄了她。這是一個(gè)既令人同情又令人佩服的棄婦形象?!奔藿o“氓”后,她幻想著”及爾偕老”,過(guò)上好日子,因而一心持家,承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng),直到“桑之落矣,其黃而隕”,失去了青春美貌,而此時(shí),“氓”已變心,對(duì)她虐待“至于暴矣”!她孤苦無(wú)助卻被兄弟譏笑,心中的悲苦無(wú)人可以訴說(shuō)。首先是棄婦的形象,她本是一個(gè)純潔、善良的美貌少女,詩(shī)中用“桑之未落,其葉沃若”形象地寫(xiě)出了這位青春少女的形象。后三章回憶自己婚后多年的操勞與被虐待、被棄逐后兄弟的譏笑而自傷不幸,最后她選擇了與負(fù)心丈夫決絕的態(tài)度,表達(dá)了她的反抗精神。第三章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。第一、二章寫(xiě)主人公被“氓”追求,允婚后對(duì)“氓”一片癡情并與之結(jié)婚。衛(wèi)風(fēng)》中較有代表性的—首棄婦詩(shī),寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)、結(jié)婚到最終遭受遺棄的全過(guò)程,揭露了在夫權(quán)制下男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了作者的悔恨和決絕。信誓旦旦定終身,從沒(méi)想過(guò)會(huì)變臉。本想和你過(guò)到老,到老更令我煩惱,淇水雖寬也有岸,沼澤再闊總有邊。同胞兄弟不知情,幸災(zāi)樂(lè)禍笑開(kāi)懷。早起晚睡休息少,成年累月皆如此。男人行為無(wú)準(zhǔn)則,三心二意不道德。淇水洶涌滾滾流,河水濺車(chē)濕羅衫。桑樹(shù)終有葉落時(shí),枝葉阽黃凄凄然。男人癡情不會(huì)久,輕輕松松可抽身。唉呀,斑鳩啊!不要貪吃那桑椹。你要駕車(chē)快快來(lái),把我嫁妝拉你家??吹侥阌謥?lái)郊關(guān),我又說(shuō)又笑心喜歡。登上那堵壞城墻,盼望你再回郊關(guān)。我不是有意延婚期,是你無(wú)人做良媒。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲,是來(lái)和我談婚事。信誓旦旦,不思其反。及爾偕老,老使我怨,淇則有岸,隰(x i)則有泮。兄弟不知,(xi)其笑矣。夙興夜寐,靡有朝矣。士也罔極,二三其德。淇水湯湯,漸車(chē)帷裳。桑之落矣,其黃而隕。士之耽兮,猶可說(shuō)(t u o)也。桑之未落,其葉沃若。爾卜爾筮(s hi),體無(wú)咎(j i u)言。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。將子無(wú)怒,秋以為期。送子涉淇,至于頓丘。第一篇:《詩(shī)經(jīng)》氓賞析及翻譯《詩(shī)經(jīng)》氓賞析及翻譯氓(men g)之蚩蚩(c hi),抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。匪我愆(q i a n)期,子無(wú)良媒。乘彼垣,以望復(fù)關(guān)。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。于嗟鳩兮!無(wú)食桑葚(r e n)于嗟女兮!無(wú)與士耽。女之耽兮,不可說(shuō)也。自我徂(c u)爾,三歲食貧。女也不爽,士貳其行。三歲為婦,靡室勞矣。言既遂矣,至于暴矣。靜言思之,躬自悼矣??偨侵纾孕﹃剃?。反是不思,亦已焉哉!詩(shī)經(jīng)氓翻譯譯文:那人一副老實(shí)樣,抱著布匹來(lái)?yè)Q絲。我送你到淇水岸,接著又送到頓丘。請(qǐng)君莫要生惱怒,可定秋天為婚期。沒(méi)見(jiàn)你再回郊關(guān),低聲飲泣淚滿面。你又占卜又問(wèn)卦,卦辭都是吉祥話。桑樹(shù)葉子未落時(shí),桑葉潤(rùn)澤又柔嫩。唉呀,姑娘啊!不要過(guò)分迷戀那男人。女人迷戀男人啊,癡情到底難解脫。自從當(dāng)初嫁給你,幾年苦苦受貧窮。女方從未出差錯(cuò),男人卻前后行為不—致。嫁你為婦已多年,全部家務(wù)都做完。事事滿足你愿望,你卻橫眉又豎眼。冷靜下來(lái)想一想,滿腹哀怨只自知。熱戀時(shí)日共歡樂(lè),說(shuō)說(shuō)笑笑多快活。背叛誓言不悔過(guò),從此分手就算完!內(nèi)容分析《氓》是《詩(shī)經(jīng)全詩(shī)共分六章。這與后來(lái)“氓”的變心并拋棄她形成了鮮明對(duì)比,更襯托出“氓”的偽善與薄情。寫(xiě)自己被“氓”遺棄后的悔意和怨恨之情。這首詩(shī)具有很高的藝術(shù)價(jià)值,它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個(gè)性格鮮明的人物。她愛(ài)過(guò)“氓”,并且對(duì)他一往睛深,”不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣,既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格,悔恨之余,她采取了與“氓”決絕的態(tài)度,表現(xiàn)了她的反抗精神。而與之形成鮮明對(duì)照的是“氓”的形象?!懊ァ钡奶搨?、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對(duì)比,具有很好的藝術(shù)效果。如“桑之未落,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,用桑葉的繁茂和枯黃,比喻自己婚前婚后容貌的變化:又如,“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”,用斑鳩貪吃桑葚來(lái)比喻自己過(guò)于迷戀“氓”所導(dǎo)致的不幸?!睹ァ肥且皇子兄^強(qiáng)抒情性的詩(shī)歌作品。名言l士之耽兮,猶可說(shuō)也。2不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。3士也罔極,二三其德。更多相關(guān)詩(shī)經(jīng)文章:詩(shī)經(jīng)蒹葭詩(shī)經(jīng)伐檀詩(shī)經(jīng)芣苡詩(shī)經(jīng)碩鼠詩(shī)經(jīng)氓詩(shī)經(jīng)無(wú)衣詩(shī)經(jīng)靜女第二篇:詩(shī)經(jīng)氓 詩(shī)經(jīng)氓賞析詩(shī)經(jīng)氓詩(shī)經(jīng)氓賞析《衛(wèi)風(fēng)觀照當(dāng)今,仍有啟迪?!睹ァ吩?shī)的結(jié)構(gòu),是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。一、二兩章是追敘,第一章,敘述自己由初戀而定的。詩(shī)人敘述到這里,情緒極度激昂,悲憤與悔恨交并,使敘述中斷。第四章,對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨,她指出,這不是女人的差錯(cuò),而是氓的反復(fù)無(wú)常。第六章,敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離,斥責(zé)氓的虛偽和欺騙,堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。《氓》詩(shī)在藝術(shù)上,也有較高的成就?!睹ァ肥敲窀瑁强陬^創(chuàng)作。人們?cè)诹鱾髦?,把自己關(guān)于戀愛(ài)婚姻方面的感受,滲透到歌唱中去,故作品富于現(xiàn)實(shí)性。而這種真情實(shí)感在階級(jí)社會(huì)中是帶有普遍性、典型性的。她抓住自己和氓的矛盾,氓是夫權(quán)的代理人,他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系,透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她抓住自己內(nèi)心的矛盾:婚前沒(méi)有通過(guò)父母之命、媒妁之言是否可以同居呢?見(jiàn)了氓就開(kāi)心,不見(jiàn)氓就傷心,如何解決見(jiàn)與不見(jiàn)的矛盾呢?這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,結(jié)成詩(shī)的主要矛盾——封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。其次,《氓》詩(shī)人善于塑造人物現(xiàn)象。一個(gè)是狡詐負(fù)心的“氓”,一個(gè)是善良被棄的“女”。最初,他“蚩蚩”地假老實(shí),“言笑晏晏”地假溫情,“信誓旦”地假忠誠(chéng)。結(jié)婚以后,他便露出真面目了。有人說(shuō):氓“婚前是羊,婚后是狼”,這個(gè)比喻,既形象,又確切。詩(shī)中又描繪了一位善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象,她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè),所以有些積蓄。當(dāng)她看到氓不高興時(shí),趕快安慰他:“將子無(wú)怨,秋以為期”。她勇敢,敢于無(wú)媒而和氓同居。結(jié)婚以后,她安貧,和氓共同過(guò)苦日子。她堅(jiān)貞,當(dāng)家境逐漸好轉(zhuǎn),遭受丈夫虐待時(shí),始終不渝地愛(ài)氓(女也不爽)。她從一位純潔多情勇敢的少女,到吃苦耐勞忍辱的妻子,再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦。此詩(shī)通過(guò)氓和女兩個(gè)形象的鮮明對(duì)比,誰(shuí)真誰(shuí)假,誰(shuí)善誰(shuí)惡,誰(shuí)美誰(shuí)丑,是很清楚的。所以說(shuō),《氓》的作者不自覺(jué)地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法?!裨拏髡f(shuō)’是浪漫主義的淵源,《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的淵源。(二)比興
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
物理相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1