【正文】 草。課后習題讀《再別康橋》中的三節(jié)，完成1～2題。分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？七、再次朗讀找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。五、比較閱讀與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術特色?？偨Y意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。（板書：風光如畫）找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。詩中有畫。③句式：四行一節(jié)（整齊）④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）學生默讀、體會感情（2分鐘）指名朗讀，注意感情與節(jié)奏四、分析鑒賞——引導學生感受意象美[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象？（美麗）可以說是風光如畫。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。教學過程一、導入新課迄今為止，我們已經(jīng)學過了不止一篇送別詩作。第一篇：《再別康橋》教學設計1《再別康橋》教學設計 教學目標通過誦讀，了解詩中的意象感受詩歌的獨特意境，培養(yǎng)學生的審美情趣通過咀嚼、吟誦，學會鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”教學重難點教學重點：從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。教學難點：從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術美。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學習徐志摩的再別康橋，領略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情?。ò鍟涸賱e康橋）二、介紹作者及寫作背景閱讀注釋① 回答問題：由康橋你想到了什么？[解釋]：康橋=劍橋想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。曾經(jīng)在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。三、指導朗讀學生自由朗讀（2分鐘）指名朗讀欣賞配樂詩朗誦體會、找差距①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）②全詩的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩的感情是起伏跌宕的。蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）這些事物都是柔美而抒情的事物。而是融入了作者主觀情意的意象。這種“經(jīng)詩人運思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。特點：構思別出心裁，不落俗套。②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時無聲勝有聲”?、郦毦咛厣囊庀筮x取。六、學生討論作鑒賞小結這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學習。八、遷移拓展。生活①陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道：一度陷入，你只可向前，手捫索著冷壁的粘潮，在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，頭頂不見一線的天光這魂魄，在恐怖的壓迫下，除了消滅更有什么愿望？①寫于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號，后收入詩集《猛虎集》。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。那榆陰下的一潭不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。B．“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，倒映在水中的金柳，隨波光一起蕩漾，顯得更加美艷，作者對如此美景，永遠記在心上。D．“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”，是說天上被操碎了的彩虹和漂浮在潭水上的水草相雜在一起，沉淀在潭水的深處，就如同彩虹似的夢一般。B．“招搖”二字，生動地寫出了康橋對詩人熱忱歡迎的態(tài)度。D．用“彩虹”來修飾“夢”，表明夢境的美好，也表明夢境的短暫虛幻。２、重點掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美。音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。二、學生朗讀全詩，思考１、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析：明確：岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風光中。詩意美除了構思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風情畫。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。三、教師范讀、學生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美在康橋，詩人結識了著名的哲學家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風景中，有詩人幸福的生活?！保ā段鼰熍c文化》）彌蓋我愛的康橋，如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！康橋！你豈非是我生命的泉源？──（摘自《康橋，再會吧！》）徐志摩游學于英國劍橋大學期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉(xiāng)，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述?？禈颍谲|殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。它做為學院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學史中。第三篇：再別康橋教學設計1《再別康橋》教學設計一、教材分析《再別康橋》是魯人版必修二第一單元山水神韻中的一首詩歌。因此《再別康橋》教學，應捕捉詩歌的意象，聯(lián)系具體的背景，通過想象，體會詩歌中所蘊含的眷戀、愁苦、灑脫之情。詩歌的分析在進入高中后也是第一次接觸，學生能夠讀出詩句并且能說