【正文】 ”應(yīng)該是句子的謂語。條其言，書于書褒城驛屋壁 條：整理鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯脯（殺做肉干）(為這件事(同紂王)爭辯得很厲害，所以(紂王)就把鄂侯殺了，將尸體做成肉干”。鳴鶴在陰，其子和之 和：_______ “和”接代詞賓語“之”，當為動詞，而不能理解為形容詞“和睦”；再聯(lián)系上文“鳴”，可知“和”應(yīng)為“應(yīng)和”。將軍身披堅執(zhí)銳,討伐暴秦,功蓋寰宇!（從句子成分看，“堅”“銳”分別充當“披”和“執(zhí)”的賓語，因次解釋為：堅硬的盔甲和銳利的兵器）每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進道，往還如是。聯(lián)想：投筆從戎 投，扔掉，舍棄0過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（提拔）出則接遇賓客，入則應(yīng)對諸侯（接待）（六）語法結(jié)構(gòu)推斷法語法分析推斷法就是分析所要解的詞在句中充當何成分，然后根據(jù)成分推斷其詞性，進而推斷出其意義。聯(lián)想：日薄西山、義薄云天 ?。嚎拷鼣骋?，驚退。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟 聯(lián)系《岳陽樓記》中 屬予作文以記之，詞義為 囑咐臣所陳雖小，可以喻大。籍每適渾，俄頃輒去，過視戎，良久然后出。戎年十五，隨渾在郎舍。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識，聯(lián)系教材，聯(lián)想成語，舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。” 閑（8）“項羽大怒，伏弩射中漢王，漢王傷匈” “匈”（9）土工洊起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。”這是“責(zé)”的本義。它之所以從貝，是因為貝表示財。三、命題趨勢：此專題為考查熱點，主觀題和客觀題都可能為考查形式文言文閱讀第一題2014年考到，10分的翻譯年年必考四、方法指要（一）字形推斷法漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。把對金陵城的昔勝今衰的感慨寄托在“曾經(jīng)照古人”的“舊時月”之上，用月來見證古今的變遷，人世的滄桑。用“跳魚”的“撥剌鳴”襯托江面的寧謐安靜，以動破靜，愈見其靜。第二句的反問，不僅寫出了垂柳的纖柔飄逸之姿，同時也顯出了垂柳恃美而驕的神情。（2）托物寄興。2（1）對比。（2）“萬絲”比喻春雨，寫出了春雨的輕柔和細密?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。），回答問題。⑵用借景抒情的手法，抒發(fā)了對唐王朝頹勢難挽，行將覆滅的悲傷。上述各點可任選，意思對即可。詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。⑴這首詩巧用典故，語涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡要分析。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西。②無忌：戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名字。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。例2．閱讀下面唐詩，回答問題。答案：（1）梅花（或“白梅”）；耐寒、高潔、芬芳、報春（答對2點即可）；（2）襯托，以冰雪林襯梅之堅毅耐寒；對比，與混芳塵的桃李對比顯梅之高潔守志：托物言志（或“象征”）借梅的形象表達作者的理想追求。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。想象 人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。聯(lián)想和想象 聯(lián)想 型。起興 起興 興是先言他物以引起所詠之辭?！扒嗌剿朴羧俗?，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚┥江h(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的?！钡?。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！跋氘斈?，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛??；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)?！敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡稱?！逗鬂h書?竇章傳》言：“是時學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心?！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”，描寫獵人彎弓射狼的情況?！倍?、暗用典故古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。一、明用典故古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”．等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。（杜甫《月夜》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！保ㄌK軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）“今夜鄜（lu2）州月，閨中只獨看?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。第一篇：高三語文復(fù)習(xí)“詩歌表現(xiàn)手法”鑒賞教案“詩歌表現(xiàn)手法”鑒賞復(fù)習(xí)內(nèi)容：鑒賞詩歌表現(xiàn)手法 復(fù)習(xí)過程：一、幾種常見的表現(xiàn)手法烘托襯托 或烘托 指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。遙憐小兒女，未解憶長安。何時倚虛幌，雙照淚痕干。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。用典古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。在皖南事變后，周恩來憤筆疾書“同室操戈，相煎何急”，這里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。其實這是暗用了《楚辭?東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。三、正用典故李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。“蓬萊”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。”這首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。四、反用典故有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。用典 用典有用事和引用前人詩句兩種。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘斈?，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。眼，竟無語凝噎?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。下闕實虛。妻思夫，夫想妻。象征 象征 通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和這兩句描寫青感情。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！保ㄙR知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。（對2點即可）表達了作者不與世俗同流合污的思想感情。（6分）憶昔 韋 莊昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。［注］①西園公子：曹魏時，曹丕、曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。③莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字?！笔羌唇衲暇?。（3分）⑵“夕陽唯見水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？（3分）答案：⑴詩人把諷喻唐末王孫貴族生活奢糜之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩人用傳說中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也是用典。學(xué)生答此題，不必求全。鼓勵有創(chuàng)見的賞析。（從作者個人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之感，亦可。（6分）聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。（1）填空：“楊花”在舊體詩中常象征＿＿＿＿，本詩首句通過各種意象，渲染出在＿＿＿王維《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。)分析下列詩句中運用的主要藝術(shù)手法 劉禹錫《石頭城》山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。()答案參考 ：1（1）惜春之情?！昂簻I”“臥曉枝”是擬人，寫出了芍藥薔薇經(jīng)雨后的嬌弱的狀態(tài)。美人、英雄青史留名，而平民百姓卻在史書中難覓蹤影；前三句用典的文雅與后兩句的俚俗相對比，符合元曲小令的特點。諷刺了晚唐朝政腐敗，一些邀寵取媚之輩為迎合統(tǒng)治者的歡心而極盡諂媚之能事的丑惡現(xiàn)象。用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。寫思親，從側(cè)面設(shè)想對方對方如何思念自己，表現(xiàn)自己的思念之情，曲折有致。文言文實詞推斷訓(xùn)練（2課時）一、學(xué)習(xí)目標 二、命題規(guī)律：一是“常見實詞”，這是考查范圍，關(guān)鍵是理解教材中150個左右的實詞；二是“在文中的含義”，“在文中”這一限制成分是所給的條件。如：“理”，從玉(左偏旁寫作王)，凡形旁從“玉”的字，本義都與玉石珠寶有關(guān)，據(jù)此可知，“王乃使玉人理其字，但是它在上古可用作動詞，兼有討債的意義。《左傳》昭公二十年：“使有司（主管機關(guān)）寬政，毀關(guān)，去禁廢除各種，薄斂（減少田租），已責(zé)（停止討債）。（5）“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”（蘇軾《教戰(zhàn)守策》）“頓”字（6）“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，“景”（7）“昌期少年，不閑吏事。罷（三）聯(lián)想推斷法高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點?！就茢嗑毩?xí)】李超，字魁梧，淄之西鄙人 鄙：粗俗聯(lián)想：“蜀之鄙有二僧” 《為學(xué)》（邊境）“越國以鄙遠” 《燭之武退秦師》（把……當作邊境）素與郭善，登門造訪 聯(lián)系《鴻門宴》中 素善留侯張良，詞義為 友好魏明帝于閣上見而奇之 聯(lián)系《傷仲永》中邑人奇之，稍稍賓客其父，詞義為認為……奇異阮籍與渾為友。戎少籍二十歲，而籍與之交。聯(lián)系《逍遙游》中適千里者，三月聚糧，詞義為 往，到我，孫叔敖子也。聯(lián)想：家喻戶曉、不言而喻 喻：明白腥臊并御，芳不得薄兮。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之，韓軌遂投城遁走。主語、賓語大多是由名詞、代詞充當；謂語大多是由形容詞、動詞充當；定語是由名詞、代詞充當；狀語是由副詞充當 【推斷練習(xí)】根據(jù)字詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。樵：木柴。予既揖退老甿，條其言，書于書褒城驛屋壁。)吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也“生死”相當于“使死生”即“使死者復(fù)生”；“肉骨”相當于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者復(fù)生”的意思其罪當與童貫等。所以它是“一樣”、“等同”之義，而非“等人”、“等等”。未幾，果雙生一男一女，卜者名大著?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。賊：殺害?！B興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。喻：開導(dǎo)。江天一傳（汪琬）江天一，字文石，徽州歙縣人。嘗語人曰:“士不立品者，必?zé)o文章。年三十六，始得補諸生。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也。當是時，徽人多盜，天一方佐僉事公，用軍法團結(jié)鄉(xiāng)人子弟，為守御計。將抵徽，徽人震恐，僉事公謀往拒之，以委天一。順治二年，夏五月，江南大亂，州縣望風(fēng)內(nèi)附，而徽人猶為明拒守。先是，天一言于僉事公曰: