詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)之表現(xiàn)手法(玲上課用)-展示頁(yè)
2024-08-31 00:19本頁(yè)面
【正文】 ） 象征 同 ：象征和托物言志兩種手法都是 以物寫(xiě)人 ,都是 通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。 詠柳 （曾鞏） 亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 畫(huà)眉鳥(niǎo) （ 宋）歐陽(yáng)修 百囀千聲隨意移， 山花紅紫樹(shù)高低。 墨梅 （元）王冕 吾家洗硯池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。 …… 菊 （鄭 谷） 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。 “牡丹 ” 象征富麗； “ 菊 ” 象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)； “ 梅 ” 象征高潔、清秀、淡雅、樸素；陸游以“ 梅花 ” 象征自己的孤高與勁節(jié)（ 《 卜算子 見(jiàn) 《 狀元 360》 P189 象征 通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。 B、 托物言志的 “ 志 ” 可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。 托物言志 與 借景抒情 的區(qū)別 A、 托物言志常常借助于某物的一些特 性，此 “ 物 ” 非 “ 景 ” ，詠物不是寫(xiě)景。 《 菊 》 抒發(fā)作者不求高位，不慕榮利，只求有益于人的高貴志向。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。 托物言志詩(shī)，又叫寫(xiě)物詩(shī)。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)之 表現(xiàn)手法 一、表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法 也稱為 表現(xiàn)方法 。凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的表達(dá)效果，感染讀者的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。 （注：因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與 表達(dá)技巧 的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。 ) 表達(dá)技巧的分類 (表現(xiàn)手法） 表達(dá)技巧 借景抒情、融（寓）情于景、情景交融 直接抒情（直抒胸臆） 托物言志 襯托（正、 反襯）、渲染、象征、借古諷今、 比興、鋪陳（賦）、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、以小見(jiàn)大 描寫(xiě)類 抒情類 間接抒情 動(dòng)靜，虛實(shí)，正面?zhèn)让?，?xì)節(jié)描寫(xiě)，白描， 樂(lè)景襯哀情 表現(xiàn)手法 托物言志：是作者借助物的象征義來(lái) 表達(dá)個(gè)人胸懷心志 的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。 菊 （鄭 谷） 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。 畫(huà)菊 （鄭思肖） 花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。 《 菊 》 、 《 畫(huà)菊 》 分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的品格？ 兩首詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的手法。 《 畫(huà)菊 》 表現(xiàn)了堅(jiān)守大義，寧死不屈的崇高民族氣節(jié)。 借景抒情的 “ 景 ” 是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 借景抒情的 “ 情 ” 專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。表達(dá)更為含蓄。詠梅 》 ）； “ 蘭芷 ” 象征名貴、孤芳、清高；屈原用 “ 蘭芷 ” 象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操。 露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。 始知鎖向金籠聽(tīng)， 不及林間自在啼。 解把飛花蒙日月，不知天地有
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