【正文】 想政治老師能積極主動(dòng)地了解各班的這種分組情況，在課堂上能夠根據(jù)各班的分組和學(xué)生組成得心應(yīng)手地開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。為此，思想政治組成員通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)行反復(fù)研究，探討與論證，在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，決定從學(xué)習(xí)洋思和昌樂(lè)二中的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)和昌樂(lè)二中的教學(xué)模式，我們從中得到了啟示，找到了問(wèn)題的癥結(jié)所在，認(rèn)識(shí)到：傳統(tǒng)的教學(xué)模式是建立在教師的講，學(xué)生的聽(tīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生上課絕大多數(shù)情況下用耳朵去聽(tīng)，用眼和手去機(jī)械模仿，真正屬于學(xué)生獨(dú)立思考和理解的空間很少，學(xué)生只是處于被動(dòng)接受地位。（2）．預(yù)習(xí)課的教學(xué)模式（三）課后教學(xué)行為（1）、知識(shí)梳理作業(yè)；（2）、強(qiáng)化訓(xùn)練作業(yè)；（3）、依據(jù)預(yù)習(xí)提綱預(yù)習(xí)下一節(jié)課內(nèi)容。目前學(xué)校課題的進(jìn)展程度：B （可多選、補(bǔ)充）：A C．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視D．其他（可附頁(yè)）：C ：B ，推進(jìn)課題研究 ：C 、出版的平臺(tái) ，推廣課題成果，展示子課題研究成果 ，是否有計(jì)劃在全國(guó)推廣貴校的研究成果，進(jìn)行成果展示？具體愿望和要求有哪些？希望把我們的研究成果在全區(qū)進(jìn)行推廣，并堅(jiān)持把課題在全校繼續(xù)研究下去，爭(zhēng)取營(yíng)造一個(gè)濃厚的氛圍，讓孩子們通過(guò)對(duì)圣公文化了解，進(jìn)而愛(ài)上傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。附件二：子課題研究進(jìn)展情況調(diào)查學(xué)校名稱： 日照市嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)甫田小學(xué) 子課題名稱：圣公文化與校本課程整合的實(shí)踐研究為進(jìn)一步提升課題研究水平，保障課題研究質(zhì)量，特對(duì)立項(xiàng)的子課題進(jìn)展?fàn)顩r、存在的困難及科研需求進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。碑廓鎮(zhèn)甫田小學(xué)認(rèn)真選擇、提煉，凝練獨(dú)特的學(xué)校文化精神，積淀和豐富獨(dú)具特色的學(xué)校文化底蘊(yùn)，積極建構(gòu)學(xué)校的特色文化課程，展示出專屬于自己的特色風(fēng)采,拾取了圣公文化美麗的浪花。 4對(duì)師生在校本課程開(kāi)發(fā)中的作用與地位作進(jìn)一步研究。 2加深理論研究力度，并建構(gòu)完整的理論體系。 學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體如何體現(xiàn)他們?cè)谛１菊n程開(kāi)發(fā)中的作用。如何運(yùn)用已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的原則和策略開(kāi)發(fā)更多的校本課程。針對(duì)這一情況，可能由于我們的宣傳力度不夠，因此，我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦?，加大宣傳，組織學(xué)生活動(dòng)，召開(kāi)專題家長(zhǎng)會(huì)等形式，改變家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，力爭(zhēng)取得更多家長(zhǎng)的認(rèn)同，使更多學(xué)生參與到這一課題研究活動(dòng)中來(lái)。雖然經(jīng)歷了一年的開(kāi)展，但是目前進(jìn)展緩慢，參與學(xué)生總量較少，這里有一個(gè)主要原因就是家長(zhǎng)的態(tài)度，他們認(rèn)為，參與課題活動(dòng)，可能會(huì)影響學(xué)習(xí)。在教師培養(yǎng)上，發(fā)展速度過(guò)慢，青年教師缺少課題培訓(xùn)機(jī)會(huì)。問(wèn)題一 課題項(xiàng)目文化氛圍不濃在實(shí)施這個(gè)課題的過(guò)程中，我們?cè)谖幕諊鸂I(yíng)造上力度不夠，只是在極少數(shù)的地方進(jìn)行了文字宣傳，沒(méi)有做到持之以恒。在校本教材編寫(xiě)過(guò)程中增加了對(duì)圣公文化的了解，積累了一定的教材編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們采用自愿報(bào)名的方式，挑選了一批勇于承擔(dān)重任且有一定開(kāi)發(fā)能力的教師組成校本教材開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，其主體為我校各科骨干教師。張麗麗撰寫(xiě)了《研發(fā)校本課程，促進(jìn)師生核心素養(yǎng)共成長(zhǎng)》，劉星撰寫(xiě)了《培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生核心素養(yǎng)》，厲勇撰寫(xiě)了《教師在學(xué)生校本課程選擇中的指導(dǎo)作用》，魏田麗撰寫(xiě)了《淺談校本課程開(kāi)發(fā)中教師核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》，趙榮麗撰寫(xiě)了《甫田小學(xué)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮開(kāi)拓鄉(xiāng)村孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的新道路》，劉洋撰寫(xiě)了《小學(xué)日記教學(xué)初探》。校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)了我校教師素質(zhì)的提高。②以圣公文化為內(nèi)核的學(xué)校文化初具雛形。因此，對(duì)現(xiàn)行教材中與圣公文化相關(guān)的內(nèi)容必須放大它的功能，使它的課程價(jià)值最大化。學(xué)科滲透有兩個(gè)層面，一是認(rèn)識(shí)圣公，了解和掌握基本的圣公文化的相關(guān)知識(shí)。（2）學(xué)科教學(xué)選用圣公文化的基本原則?！雹凼ス幕菍?shí)現(xiàn)學(xué)校教書(shū)與育人的雙重功能的一個(gè)紐帶。②圣公文化是我校學(xué)科教學(xué)的一個(gè)不容忽視的好“例子”。把學(xué)科教學(xué)滲透作為課題研究的一個(gè)方向，一條思路，主要基于三個(gè)方面的考慮。探索出圣公文化走進(jìn)學(xué)科課程的策略。圣公校本課程在實(shí)踐中檢驗(yàn)，豐富和完善。突出從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，注重情趣性，使學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)、能力在學(xué)習(xí)中整合提高。③建立校本課程學(xué)習(xí)組織，讓新課程的理念深入人心。②設(shè)置校本課程的目標(biāo)。（2）校本課程開(kāi)發(fā)的程序： ①科學(xué)的環(huán)境分析。③校本課程開(kāi)發(fā)是充分運(yùn)用學(xué)校情境與資源的課程開(kāi)發(fā)工作。②校本課程應(yīng)以學(xué)校的教育人員為主體，同時(shí)也可以吸收家長(zhǎng)、學(xué)生及社區(qū)人員參與。（1）校本課程開(kāi)發(fā)原則：①校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需求，以學(xué)校及學(xué)生的需要為核心，以學(xué)校為基地、以學(xué)生需求為導(dǎo)向的課程開(kāi)發(fā)，它是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的。課程不僅是一種結(jié)果，也是一種意識(shí)，更是一種過(guò)程。2017年5月份，學(xué)校在教學(xué)樓走廊布置圣公文化的文化墻，并在一樓大廳布置教育展板，向同學(xué)們圣公事跡及其它相關(guān)鄉(xiāng)土文化資源。比如，趙榮麗老師的論文《甫田小學(xué)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮開(kāi)拓鄉(xiāng)村孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的新道路》和劉星老師的論文《培養(yǎng)學(xué)生能力 提高學(xué)生核心素養(yǎng)》分別獲得一等獎(jiǎng)，魏田麗老師、劉洋老師、厲勇老師、司占波老師等分別獲得二等獎(jiǎng)。2016年9月份，學(xué)校組織教師在前期工作的基礎(chǔ)上編寫(xiě)校本課程，并成立了以孫崇鋒校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，李玲主任為副組長(zhǎng)的編委會(huì)著手進(jìn)行校本教材的編寫(xiě)組，力求在教材中融入學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。（二）課題研究?jī)?nèi)容； ； ；；二、課題研究進(jìn)展2016年3月份，學(xué)校根據(jù)課題開(kāi)題報(bào)告，成立課題組領(lǐng)導(dǎo)小組, 做好各成員的分工，并建立課題研究的相關(guān)制度，保障研究順利實(shí)施。，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，提升教師教育觀念，提高教師教育創(chuàng)新的能力，建立一支具有校本課程開(kāi)發(fā)能力和實(shí)施能力的骨干教師隊(duì)伍。（一）課題研究目標(biāo)，充分挖掘、開(kāi)發(fā)圣公文化資源，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化狀況有所了解，進(jìn)一步激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、從小立志建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，構(gòu)建具有鮮明地域特色的校園文化氛圍。第一篇：校本文化課題中期研究成果匯報(bào)《圣公文化與校本課程整合的實(shí)踐研究》課題中期研究成果匯報(bào)一年來(lái)，本課題研究的各項(xiàng)工作按照課題實(shí)施計(jì)劃有序推進(jìn)，自從立項(xiàng)以來(lái)，在同組教師的通力協(xié)作和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，課題的各項(xiàng)工作正有條不紊的開(kāi)展，取得了預(yù)期的效果。一、課題簡(jiǎn)介本課題是“十三五”教育科研規(guī)劃課題《教師核心素養(yǎng)與校本培訓(xùn)的實(shí)踐研究》的子課題，結(jié)合本地圣公的傳說(shuō)，充分挖掘家鄉(xiāng)的民俗文化，編寫(xiě)相應(yīng)的校本課程，開(kāi)展以“圣公文化”為主題的教育活動(dòng)，以期對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，提高教師的創(chuàng)新能力和核心素養(yǎng)。，把圣公文化與繼承、弘揚(yáng)儒家文化緊密結(jié)合起來(lái)，在探索與發(fā)現(xiàn)等實(shí)踐活動(dòng)中，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多樣化需求，促進(jìn)學(xué)生身心全面、個(gè)性化的發(fā)展?！笆ス幕睘橹黝}的校本課程，組織一系列以“圣公文化”為主題的教育活動(dòng)，讓“圣公文化”真正地走進(jìn)學(xué)校課堂。2016年4月份，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，主要調(diào)查學(xué)生對(duì)于圣公及相關(guān)民間傳說(shuō)、習(xí)俗了解情況，并組織學(xué)生將自己聽(tīng)到的相關(guān)傳說(shuō)故事寫(xiě)下來(lái)，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行了初步整理、保存。2016年11月份，學(xué)校組織教師進(jìn)行課題階段性研究成果比賽，很多老師撰寫(xiě)的論文在評(píng)比中獲得了很好的名次。2017年3月30日，恰逢農(nóng)歷三月三圣公山廟會(huì)，學(xué)校組織各班學(xué)生在確保安全的情況下，參加圣公山廟會(huì)，拜訪圣公廟，采訪當(dāng)?shù)乩险?，身臨其境的感受圣公老爺?shù)拿赖?。課題研究的階段性成果探索出地方特色化校本課程開(kāi)發(fā)的策略。校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程，具有時(shí)效性、變化性和動(dòng)態(tài)生成等特點(diǎn)。只有這樣，才能夠開(kāi)發(fā)出適合學(xué)生的需要、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的課程。在圣公文化校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都不同形式地發(fā)揮著重要作用。資源涉及到校內(nèi)校外各種資源。分析評(píng)估學(xué)生的需求、教學(xué)資源、辦學(xué)條件、師資水平、社會(huì)期望等各方面內(nèi)容。教師和學(xué)生在圣公文化校本課程開(kāi)發(fā)中得到發(fā)展，所以從師生兩個(gè)方面設(shè)置發(fā)展的目標(biāo)。④課程實(shí)施。⑤課程反思與重建。既重視積累、積淀，又要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，教育的發(fā)展，不斷融入新的元素。（1）學(xué)科教學(xué)滲透的理論設(shè)想。①課題研究的主陣地是課堂，課題的價(jià)值必須在學(xué)科教學(xué)中得到彰顯，不是在書(shū)齋里閉門造車，也不是單單寄希望于幾次活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！拌b別和利用校外課程資源，包括自然與人文環(huán)境，不但可以而且應(yīng)該加以利用，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的財(cái)富。把圣公文化引入學(xué)科教學(xué)，既可以促進(jìn)學(xué)科課程目標(biāo)的達(dá)成，又可以在學(xué)習(xí)基本的圣公相關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)，使學(xué)生感受博大的圣公文化，蕩滌靈魂，凈化心靈培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。學(xué)科教學(xué)選用圣公文化必須遵循的基本原則是：①放大原則。二使學(xué)生在宏大的圣公文化的浸潤(rùn)下，陶冶性情，提高人文素養(yǎng)。如一年級(jí)語(yǔ)文中的《人之初》，讓學(xué)生初步了解“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”，讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，受到經(jīng)典文化的熏陶。我們以實(shí)施圣公文化校本課程為抓手，涵蓋學(xué)校所有活動(dòng)，形成學(xué)校顯性的辦學(xué)特色和隱性的文化內(nèi)涵，充分挖掘、開(kāi)發(fā)圣公文化資源，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化狀況有所了解，進(jìn)一步激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、從小立志建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，構(gòu)建具有鮮明地域特色的校園文化氛圍。課題組崔霞老師獲得省語(yǔ)文組優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)。校本教材是課程的重要載體。我們于2017年3月編寫(xiě)了校本教材《大愛(ài)圣公》。三、課題開(kāi)展存在的問(wèn)題和對(duì)課題的的困惑盤(pán)點(diǎn)課題實(shí)施以來(lái)的工作，我們發(fā)現(xiàn)取得成績(jī)的同時(shí)，還有一些方面需要改進(jìn)。問(wèn)題二 師資力量薄弱在教師方面，我們主要就是參與課題的青年教師，缺乏理論基礎(chǔ)，不能把教育原理與現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，因此無(wú)法提升研究高度；教學(xué)時(shí)間、教學(xué)方式等諸多方面受到了經(jīng)驗(yàn)的限制；知識(shí)體系不夠系統(tǒng)，也是重要因素。問(wèn)題三 課題內(nèi)容陳舊，學(xué)生參與度較狹窄由于本課題內(nèi)容涉及當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳說(shuō)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)容并不新奇，因此要求其表現(xiàn)形式都要體現(xiàn)新時(shí)代的氣息，這樣才能吸引學(xué)生。他們對(duì)課題的文化內(nèi)涵和影響力認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致課題開(kāi)展受到了極大的阻礙。問(wèn)題四 課題研究的困惑由于對(duì)教育理論研讀不精課題組對(duì)“校本課程”和“校本教材”概念理解上出現(xiàn)了一些偏差使研究工作過(guò)多地停留在校本教材的編寫(xiě)上走了一截彎路。對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)是否有必要精確能否做到精確以符合績(jī)效考核的需要。四、下一步,我們除了針對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行思考和探索,還將做好以下工作:  1學(xué)校建立圣公文化展覽教室。 3對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)作進(jìn)一步研究。 5邀請(qǐng)有關(guān)專家到學(xué)校講學(xué)，指導(dǎo)研究工作。愿這浪花更加晶瑩奪目。請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的字母前加以標(biāo)注。第二篇：課題階段性研究成果匯報(bào)材料《新課程背景下思想政治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的實(shí)踐研究》課 題 階 段 性 研 究 成 果 匯 報(bào) 材 料思想政治組組長(zhǎng)：王磊2013年元月5日課題階段性研究成果匯報(bào)材料教師姓名：王磊承擔(dān)課題：《新課程背景下思想政治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的實(shí)踐研究》 匯報(bào)日期：2013年1月5日一、課題名稱：《新課程背景下思想政治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的實(shí)踐研究》二、課題研究的基本內(nèi)容： 思想政治教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（一）課前行為（1）、了解學(xué)生分組（2）、參與集體備課（3）、學(xué)會(huì)發(fā)揮預(yù)習(xí)提綱的使用（二）課堂教學(xué)行為（1）．新授課實(shí)行“10＋25＋5”時(shí)間劃分教學(xué)模式，分別為預(yù)習(xí)、互動(dòng)、測(cè)評(píng)。三、理論學(xué)習(xí)：《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》和我校科研處頒發(fā)的“有效教學(xué)高效課堂”的相關(guān)內(nèi)容。面對(duì)新時(shí)期教育賦予我們的責(zé)任和使命，我充分認(rèn)識(shí)到，不改革，學(xué)校就不能更好的發(fā)展；不改變教師的教學(xué)行為，“有效教學(xué)高效課堂”就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。為了更深入全面推進(jìn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，更快更高的提升教學(xué)效益，特制