【正文】 這句話做了注腳。作者先說古人?古人之于……而無不在也? 作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說服力然后作者寫一般人懼險遠(yuǎn)?夫夷以近……則至者少?（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見到?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?，這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：?暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時?此?后應(yīng)作一頓。③?至于幽暗昏惑?中的?至于?是實(shí)詞性詞組，意思是?到了……的地方?。②?險?，這里用的是本義，即?高山?，因?yàn)楹蠖丛谏缴稀?之?，助詞，無義，有舒緩語氣作用。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。作者游洞后出來后的心情怎樣？?后悔?為什么后悔？因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕?，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。這一段中有那些對比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；?其下平曠?——?有穴窈然，入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來而記之者已少?、?其至又加少?對比；③?余所至?之淺與?好游者?所至相比；④進(jìn)洞時?其見愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂?的懊悔相比。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞?距其院東五里?；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的?前’是相對于后洞的?后?而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在?華山之陽?，?由山以上?則是北面了。）這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時。如?今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也?。?廉頗者，趙之良將也?。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語，?者?后是謂語。形容詞活用為動詞。?而莫能名者?。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。?始舍于其址?。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：A．?舍?：筑舍定居。②至多，最多。D．?極?：①盡，－盡情享受。?策之不以其道?。③道理。②說、講。（《公輸》）C．?道?：①道路。、③華美、有彩飾。?②文字。?夫以疲敝之卒……?（《赤壁之戰(zhàn)》）B?文?：①碑文，整篇文章。?卒相與歡?。?卒葬之?。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。第三部分（第五自然段）記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時間、以及作者籍貫、署名。ng,）之、何可勝（shēng）道也哉、廬陵簫君圭（gūi）君玉余弟安國平父（fǔ）學(xué)生自讀，并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確：本文共分為三個部分第一部分（第一、二自然段）記游所見的景物和經(jīng)過。n）山、窈（yǎo）然咎（ji249。)、仆(pū)獨(dú)其為文猶可識(sh237。學(xué)生疏通字詞，教師補(bǔ)充：廬冢(l（板書課題，然后通讀全文）二、簡介作者并解題記是一種文體，?記?實(shí)為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說明，不拘一格，不便歸類，于是稱為?記?。其作品今存《王臨川集》等》。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。[作者簡介]王安石：(10211086)，北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號半山。我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個學(xué)生一讀就能理解。準(zhǔn)確翻譯，準(zhǔn)確翻譯出定語后置句，文通字順，即可。評分細(xì)則：2分。準(zhǔn)確翻譯，文通字順，即可。評分細(xì)則：2分。C．都是第一人稱代詞。（《赤壁賦》）（2分）答案：4．D（流傳的文字）5．C（A．助詞，取消句子獨(dú)立性；助詞，的。（4分）（1）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。D．縱觀全文，以記游為據(jù)，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，給人以思想上的啟發(fā)，表現(xiàn)形式與思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。B．文章裁剪有度，詳略得當(dāng)，作者濃墨重彩記敘其游覽華山前后洞的經(jīng)過，而對今人誤讀“花山”之音則用簡筆，惜墨如金。4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．以其乃華山之陽名之也陽：山的南面 B．既其出，則或咎其欲出者咎：責(zé)怪 C．夫夷以近，則游者眾夷：平坦 D．后世之謬其傳而莫能名者傳：傳說5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．①余于仆碑，又以悲夫古書之不存 ②今急而求子，是寡人之過也 B．①來而記之者已少 ②今人有大功而擊之C．①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ②并自為其名 D．①于人為可譏 ②良曰：“長于臣。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。于是余有嘆焉。方是時，佘之力尚足以入，火尚足以明也。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。第一篇：游褒禪山記 作業(yè)閱讀下面的文言文，完成4?8題。游褒禪山記 王安石褒禪山亦謂之華山。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距洞百佘步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。”遂與之俱出。蓋其又深，則其至又加少矣。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。至和元年七月某日，臨川王某記?！?．下列句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（）A．于是余有嘆焉B．比好游者尚不能十一 C．余之力足以入D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也7．下列對文章內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文寫于宋仁宗至和元年七月某日，是王安石與他的兩位朋友和兩個胞弟同游褒禪山后所寫的一篇獨(dú)具特色的游記。C．作者指出只有“有志、有力”并持之以恒、有時還需借助外力的人，才能觀賞到人生“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”。8．請把下面文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（《鴻門宴》）（2分）（2）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。B．連詞，表遞進(jìn)；連詞，表轉(zhuǎn)折。D．在；比）6．C（A．對于這種情況/順承連詞；B．十分之一/十一；D．治學(xué)的人，讀書人/有學(xué)問的人）7．B（文章詳寫游褒禪山的感慨）8．（1）參考譯文：守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。關(guān)鍵詞“距”“王”各1分。（2）參考譯文：任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。關(guān)鍵詞“如”“凌”，各1分。第二篇：《游褒禪山記》《游褒禪山記》教案——王安石好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此?？稍谖铱戳擞嘘P(guān)評論之后又讀，發(fā)現(xiàn)好文章就是好文章，他之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章區(qū)區(qū)幾百字通過對一次游玩的簡單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態(tài)度做學(xué)問的問題，前后呼應(yīng)，詳略得當(dāng)，記敘與議論完美結(jié)合，無一句無著落，沒有旁逸之枝，思維嚴(yán)密、清晰（無怪乎作者是政治改革家，純文學(xué)家思維一般沒有這樣嚴(yán)密清晰，很多時候混沌一片），如果也能讓學(xué)生領(lǐng)略到這一點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。神宗時，曾推行變法，被列寧譽(yù)為?中國十一世紀(jì)的改革家?，?我執(zhí)政一日，新法便推行一日?。其散文雄建峭拔，被推為?唐宋八大家?之一。教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)語：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？學(xué)生答：旅游的時間地點(diǎn)和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點(diǎn)給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章?！缎∈队洝?、《登泰山記》、《醉翁亭記》等等。 zhǒng、卒(z)瑰(guī)怪、褒禪（bāo ch225。）、無物以相（xi224。第二部分（第三、四自然段）寫游山的心得。三、研讀第一、二段（一）指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句： 一詞多義：A.?卒?：①死。②終于。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。?其文漫滅。?獨(dú)其為文?。?舍其文軒?。?有碑仆道?。?何可勝道也哉?。?傳道受業(yè)?（《師說》）④正確的方法。（《馬說》）。?極夫游之樂?。?亦極七八萬耳?。名詞活用為動詞。B．?名?：①命名，稱呼。?名之曰褒禪?。名詞活用為動詞。C．?窮?：窮盡，走到頭。?好游者亦不能窮也?。如?今所謂慧空禪院者，褒之廬家也?。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，?者?在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。?吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?。然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。）作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？（如果學(xué)生答不出，先留下來到后面解疑）對?花?和?華?的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。（明確：褒禪山——慧空禪院——華山洞——碑文）（二）研讀第二段二段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。以?悔?結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱