【正文】 對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行整合的有效策略,以不斷提高高校德育工作的實(shí)效性。只有在大學(xué)生心目中樹(shù)立了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀,才能堅(jiān)定其社會(huì)主義的人生理想和信念。在社會(huì)主義條件下,價(jià)值等級(jí)最高的是我們一直倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值觀。三、對(duì)策與建議當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值觀取向主流是好的,只是某些方面還存在著一定的誤區(qū)或缺憾,需要加以有效的引導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀是教育者乃至全社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。(五)個(gè)人主觀因素?zé)o論是80后抑或是90后的大學(xué)生,在他們的人生經(jīng)歷中,經(jīng)常受到的關(guān)注就是學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)習(xí)是主要的生活,經(jīng)歷的磨難恐怕就是考試,而人生最大的一次考試也就是高考,進(jìn)入大學(xué)以后,他們的銳氣頓消,認(rèn)為美好的人生就此開(kāi)始,從不曾想過(guò)還要經(jīng)受什么人生的磨難,他們憧憬著、幻想著,而面對(duì)突如其來(lái)的打擊時(shí)又表現(xiàn)出不同程度的迷茫和沮喪,如不及時(shí)樹(shù)立人生目標(biāo),加強(qiáng)自我修養(yǎng),一旦面臨沖擊和選擇,他們將措手不及,無(wú)所適從。因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞,同樣承載著社會(huì)的責(zé)任。因此,我們的德育教育缺乏實(shí)效性。多年來(lái),中國(guó)教育歷經(jīng)改革,卻一直未能走出應(yīng)試教育的樊籠,重智育輕德育,重技能輕做人,造成了社會(huì)上只重視學(xué)歷和技能,學(xué)校教育只重視培養(yǎng)學(xué)生成才,卻忽視培養(yǎng)學(xué)生成人。(三)教育因素中國(guó)傳統(tǒng)教育一向重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育,無(wú)論是在教育理論層面還是在教育實(shí)踐層面,知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練都已成為教育的中心任務(wù),教育的中心內(nèi)容也被僅僅定格于“書(shū)本世界”和“科學(xué)世界”[1]。(二)國(guó)內(nèi)因素中國(guó)社會(huì)也正面臨著一場(chǎng)史無(wú)前例的大轉(zhuǎn)型,東方的價(jià)值觀與從西方傳入的價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀與現(xiàn)代的價(jià)值觀、過(guò)去“左”的一套價(jià)值觀與在改革開(kāi)放實(shí)踐中形成的新的價(jià)值觀相互交融和激蕩是這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出的獨(dú)特精神面貌。全球化在一定意義上打破了原有的民族、國(guó)家、地域的界限和阻隔,各國(guó)的文化交流必然進(jìn)一步擴(kuò)展,文化間的相互滲透、相互影響也空前加強(qiáng),最終形成世界范圍內(nèi)各種思想文化之間的相互激蕩,形成復(fù)雜、矛盾的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。二、大學(xué)生價(jià)值取向問(wèn)題成因當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向特點(diǎn)與問(wèn)題形成的原因是多方面的,既有國(guó)際大環(huán)境的沖擊,也有當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的困惑與焦慮,同時(shí)不乏教育及家庭等因素的影響。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，堅(jiān)定他們的理想信念，即為本文所要論述的核心。而在當(dāng)下之經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各種思潮的不斷涌入，使之與中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀和馬克思主義的價(jià)值觀發(fā)生著激烈的碰撞,從而使大學(xué)生的價(jià)值觀取向也相應(yīng)發(fā)生了一定的變化。第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生之核心價(jià)值觀論當(dāng)代大學(xué)生之核心價(jià)值觀價(jià)值觀，顧名思義，是一種衡量?jī)?nèi)心活動(dòng)的尺度,是個(gè)體評(píng)價(jià)事物與抉擇的標(biāo)準(zhǔn)。它支配著人的行為、態(tài)度、觀念、信念、理想等，也為人們自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┝顺渥愕睦碛?。?dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向總體上呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，主導(dǎo)價(jià)值觀日趨弱化,其中不免受?chē)?guó)際因素、國(guó)內(nèi)因素、教育因素、家庭因素等諸多因素的影響。一、確立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們的價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特征的研究，給予他們正確的引導(dǎo)，要讓他們深刻認(rèn)識(shí)到：什么是自我價(jià)值？什么是社會(huì)主義核心價(jià)值？如何樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？如何將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家命運(yùn)發(fā)展聯(lián)系在一起？這些都將關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展，以及中華民族的振興和騰飛。(一)國(guó)際因素經(jīng)濟(jì)全球化不僅帶來(lái)了科技的競(jìng)爭(zhēng),更帶來(lái)了文化的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生由于正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段,同時(shí)又面對(duì)遠(yuǎn)比父輩們更為復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)新變化及巨大的社會(huì)壓力,內(nèi)心交織著困惑重重的價(jià)值沖突,在某種程度上表現(xiàn)出價(jià)值觀念上民族國(guó)家認(rèn)同感弱化的趨勢(shì),對(duì)民族國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)所代表的主導(dǎo)價(jià)值觀念的疏離和不認(rèn)同,政治立場(chǎng)消解、政治意識(shí)淡漠,表現(xiàn)出價(jià)值取向的多元性。生活于其中的大學(xué)生群體,其價(jià)值觀念的形成直接受到社會(huì)環(huán)境的影響。在這種教育理念的指導(dǎo)下,教育的過(guò)程也成為一種簡(jiǎn)單的知識(shí)積累和被動(dòng)接受的過(guò)程。雖然我們的德育教育一直重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育,但也只是停留于課堂灌輸,而較少課堂以外的實(shí)踐環(huán)節(jié),忽視引導(dǎo)大學(xué)生怎樣在實(shí)踐當(dāng)中將宏偉目標(biāo)與平凡小事結(jié)合起來(lái),腳踏實(shí)地去做人做事,很少顧及學(xué)生對(duì)說(shuō)教內(nèi)容的真正接受和理解,甚至有個(gè)別教師將自己的思想觀念強(qiáng)加于大學(xué)生,造成大學(xué)生對(duì)德育課的逆反心理。(四)家庭因素大學(xué)生價(jià)值觀取向的形成有著多方面的因素, 家庭因素對(duì)大學(xué)生的影響是不容忽視的。家庭教育關(guān)乎著孩子一生的成長(zhǎng),無(wú)論是生理的,抑或是心理方面的成長(zhǎng)與成熟無(wú)不打上了家庭的烙印。無(wú)論是從生理還是從心理角度來(lái)看,大學(xué)階段仍處在成長(zhǎng)期,大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚不成熟,加之缺乏自身道德等方面的修養(yǎng),其思想觀念在社會(huì)轉(zhuǎn)型期不斷地受到?jīng)_擊,必然會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀的分化和異化。(一)樹(shù)立社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀,堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念在多元文化時(shí)代,價(jià)值觀只有通過(guò)主導(dǎo)價(jià)值觀凝聚社會(huì)成員的思想并使之滲透于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和日常生活的各個(gè)領(lǐng)域,才能發(fā)揮巨大而持久的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益和國(guó)家利益之間關(guān)系的價(jià)值觀,集體主義是大學(xué)生自我存在和發(fā)展的前提條件,發(fā)展社會(huì)主義要求我們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和個(gè)人享樂(lè)主義思想。(二)創(chuàng)新高校德育工作,提高德育的時(shí)效性大學(xué)生群體特點(diǎn)鮮明、個(gè)性突出,思想行為具有獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性等特點(diǎn),且不同大學(xué)生群體的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同無(wú)疑增加了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育和價(jià)值整合的難度,也給高校思想道德教育工作提出了更高的要求。(三)實(shí)施全方位引導(dǎo)的有