【正文】 戀，消費等領域都有很大的變化，所以說價值是一個充分實效性的概念，相對穩(wěn)定，又絕對多變，時代變化了，價值觀念也必然發(fā)生變化，呈現(xiàn)出價值觀充分展開的歷史豐富性和高度分化。我們青年的價值觀的核心與我國社會的主流價值要統(tǒng)一。青年與社會的沖突與調(diào)適表現(xiàn)為“邊緣與主流”的關系，但這種關系體現(xiàn)在個人與社會互動過程中，表現(xiàn)在人生態(tài)度上是“現(xiàn)實主義”與“功利主義”地接受現(xiàn)實的驅使又不跟現(xiàn)實“較勁”，求生存成為青年的一種理性的選擇，我們就在社會與個體之間求一種共識，在主流文化與亞文化之間求一種平衡，在求實與享受生活之中求一種合理性。然而，當代中國青年個人與社會的磨合與調(diào)適仍是價值觀走向的主流。雖然全球性的消費主義浪潮會腐蝕青年的先鋒意識，全球的風險與威脅就擺在面前，我們不能忽視與世界接軌所帶來的風險，但也不會因受到西方國家的主導價值觀的影響，青春期特有的生理特點，青年血氣方剛的一代，未嘗真正搏擊，倒是先有了攝人心魄的姿態(tài)，易于情緒化和沖動，行為容易偏激出軌。首先，青年在網(wǎng)絡時代，以開放的態(tài)度在時代前沿陣地“披沙淘金”的精神，網(wǎng)絡所帶來的變化極大地拓展了青年的視野，對我們的價值產(chǎn)生強大的沖擊波，使我們意識到在新世紀中保持生力軍的地位的前提就是擁有知識與信息，在社會急劇變化的環(huán)境中，必需先叛逆、情緒化及反社會性等特性，以消除這些對青年的價值觀和文化道德的負面影響。當代青年價值觀自身特性與青年的特點息息相關。然而信息全球化使當代青年睜眼看世界有了便捷的渠道，即通過互聯(lián)網(wǎng)來學習多元的世界文化，互聯(lián)網(wǎng)為人們開辟一個新的學習新文化的界面，世界文化因此相融與碰撞并逐漸趨近。我們知道經(jīng)濟全球化是不可逆轉的世界趨勢，網(wǎng)絡是參與全球化必不可少的工具，網(wǎng)絡化建設是一個國家和民族生存與發(fā)展的必要手段，但網(wǎng)絡化打破了國家和地區(qū)的自然“屏蔽”，進入網(wǎng)絡意味著進入世界文化道德領域，價值觀的融合和碰撞是自然而然的。從網(wǎng)上的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國青年的行為映射出來的西方青年的后現(xiàn)代主義文化和思潮在價值觀念上的反映。我們在建立青年的價值觀的取向時，有一個不可或缺的領域網(wǎng)絡生存。我國青年的青春活力中具有開放，創(chuàng)新，先鋒和蓬勃的一面，它決定著一個國家和民族的生機與活力，意味著未來的任何一種可能的發(fā)展前景，是一個社會生機勃勃的象征和動力，是社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的不竭源泉；當青年帶著一顆騷動的青春的心進入社會，如果將這種動力用得恰如其分，那么青年一代的價值觀念與生活方式將帶著“前沿文化”，給社會注入活力，對社會主流文化加以反哺。”這說明了我們這一代中國青年的價值觀多樣化，個性化，體現(xiàn)自我追求，社會責任感比較淡薄，自我意識比較強，我們較多地關注自身發(fā)展和自我需要，較少關心國家與民族的命運。在生存觀上認為“物質至上與拜金主義不是批判性的詞匯，而是實實在在生存哲學”；在成就上認為“比爾。第一篇：當代大學生核心價值觀的構建當代中國青年的核心年價值觀的構建根據(jù)調(diào)查報告顯示：在政治價值觀，當代中國青年價值取向仍是“中國特色的社會主義信念”；其利益價值取向是“高效、公正、互利”；其主要價值追求是“敏銳，樂觀且理智地把握成才與擇”；其消費價值觀是“求新，求變，求質量”；但其價值行為表現(xiàn)是“身心失范以更復雜的方式表現(xiàn)出來”。在金錢觀上認同“金錢是生存資本，也是生活目標”與“富裕才是美德”。蓋茨是人生的成功典范”；在物質觀上“名牌產(chǎn)品是青年一代是為之瘋狂的物質清單”；在人生處境上“由于感性的主宰，容易陷入雜亂無章的困境中。我們常處于欲望與情緒的邊緣狀態(tài)，但是我們在行為方式上，力求在主流文化與亞文化之間求平衡，在求實與享受生活之中求合理，在政治意識與政治行為之間求認同，我們選擇逃避現(xiàn)實，沉迷于網(wǎng)絡空間，追求享樂生活，但這種逃避無法徹底，從而形成一種獨特的“邊緣主義”價值觀，這種邊緣主義價值觀既是青年處于“文化場”上非主流地位的反映，由于注重自我感覺，在人生處境上受到感性的主宰，容易陷入雜亂無章的困境中。然而還要科學有效的引導青年的反叛性，即青春期的逆反、在社會與個體之間求共識，在主流文化與亞文化之間求平衡，在求實與享受生活之中求合理，在政治意識與政治行為之間求認同等，這些合理性的東西要加以延伸和發(fā)展，同時要看到它的相對性與局限性。網(wǎng)絡生存方式對當代中國青年價值觀的影響力很大。如不在乎別人的看法、不承諾、不為健康犧牲嗜好、不停止幻想、想說什么就說什么、懶得存錢、白天不如晚上好、養(yǎng)寵物不養(yǎng)小孩、把懷疑精神奉為上帝、沖動、冒險、浪漫、性感、悠閑、安逸、無定性，對物質癡迷與嗜愛等。網(wǎng)絡是一個西方后現(xiàn)代主義文化和思潮的傳播通道，我們不贊成后現(xiàn)代主義的價值觀，所以要正視它對我們青年的影響。這在價值觀上表現(xiàn)為：一是物質觀的現(xiàn)實性與理智的相似性；二是自我價值實現(xiàn)與社會價值的統(tǒng)一；三是生活方式的求新求變與多樣；四是身心健康失范的原因之復雜性。青年價值觀體現(xiàn)出青春活力和朝氣，即便開放性，先鋒性與批判性，也表現(xiàn)出青春期的不穩(wěn)定性，非均衡性與不確定性，情緒性等特點。學會認識世界和認識現(xiàn)實。又因為我們青春年少，多半求新求變，“今日風行一時，或許明日黃花”，所以青年的價值觀的穩(wěn)定性和規(guī)律性只能是相對而言。隨著中國青年對“激進個人主義”的反思和對“抽象的集體主義”的放棄，隨著整個政治經(jīng)濟文化發(fā)展的實績感染而給我們帶來心智的成熟，青年與社會的尖銳矛盾逐漸成為歷史。但在生活方式上，青年陶醉與迷戀的往往是多樣化和“失序”的東西，因此處