【正文】 想我今天的教育。緩慢所以很難立竿見影。然而，這個過程卻需要我此時此刻就開始?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛?，因為我也是一位教師。這對年長的老師說了這么一句話：“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了。難不成是因為在“慢”字上出了問題？昨晚看電視劇，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出，因為老師是他心里所尊敬的人。他說教育是“藝術(shù)”，教育是“慢”的藝術(shù)。自己當教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。要知道：兒童接受教育需要一個過程，教育恰如教孩子學步。在平時的教學中，我們還會遇到一些學困學生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。這時，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時間？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍起性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。教育需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。教育是一個“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。朱熹說：“做事情要寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠”，強調(diào)“要從我們能夠做到、能夠改變、能夠嘗試的地方做起。反思自己的教學、反思自己的學習，這種“慢”也是需要智慧的。當我們意識到這一點的時候，我們已失去了太多，教育早已被功利化稀釋得面目全非，我們的教育效果可想而知，只是我們都不愿面對。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會覺得都是一種理想中的教育，但我們應該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當?shù)男袆幽芰Γㄒ环N臨場智慧）。教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程。第二篇：教育是慢的藝術(shù)《教育是慢的藝術(shù)》讀后感“ 十年樹木，百年樹人”，這耳熟能詳?shù)脑挷痪驮诟嬖V我們教育是慢的藝術(shù)嗎？張文質(zhì)老師曾經(jīng)詳細描述到：“即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔起的責任吧。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去?！闭媸且粍┣逍褎?，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。教育需要等待。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來的。自己今后還要給學生更多的時間和空間。今后真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。平時的教學中我會經(jīng)常遇到一些“問題學生”,他們在學習上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心。直面教育、直面教育的責任、直面自己內(nèi)在的責任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點?！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話?！安还苜N著什么標簽，永遠不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。急功近利，往往與教育背道而馳。第一篇：教育是慢的藝術(shù)心得體會教育是慢的藝術(shù)心得體會山下郎小學 林妙飛作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。不需要智慧，不需要反復思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是?；叵胱约浩綍r的教學實際，我很有感觸。給我的教學工作增加了很大難度。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。應該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待……。教育是需要感悟的。我們老師的許多教學經(jīng)驗也需要我們在教學中慢慢地去感悟。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)?！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。教育需要永恒的責任。如何讓孩子明確活到老學到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學會欣賞這種成長才是真正的教育。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當?shù)呐袛啵矡o法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。經(jīng)常，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定；他需要你對他這個具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當?shù)奶嵝??！碑斔岢鲞@個觀點后，很多人都提出了質(zhì)疑，因為今天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對各不相同的、具體的個人，有足夠的細致、耐心與充分的教育意識。我們的教育更多的時候體現(xiàn)的是“嚴厲、急躁”，是“狂熱、粗暴”，是“不寬容”，是“麻木、冷漠”，以至于消極、懈怠到極度沮喪，因為我們早已失掉了作為教師的那份光榮與自豪，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。慢的教育也讓我們有更多的時間來反思。而張文質(zhì)老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育，就是以智慧主導下的耐心和愛心讓孩子們接受最好的教育；就是幫助每一個人獲得成熟和自由，使生命綻于愛與善良之中?！庇绕涫翘幵诮逃母锴把氐慕處煾鼞摃r時反省自己的教育行為，克制憤怒，學會耐心與期待，或許這樣的慢能使你瑣碎的工作變得優(yōu)雅起來，雖然明知這優(yōu)雅有著理想化的色彩，但是教育者本身不就是理想主義者嗎？第三篇：《教育是慢的藝術(shù)》《教育是慢的藝術(shù)》《教育是慢的藝術(shù)》是張文質(zhì)先生《慢教育叢書》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，讀后感悟很多。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要“深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認