【正文】 出的問題，需要我們找出對策，提出合理化建議來解決其中的問題?！?我們，作為當(dāng)代大學(xué)生，所要實(shí)現(xiàn)的自我價值便是以良好的心理素質(zhì)、豐富的知識儲備、過硬的專業(yè)技能去迎接未來的挑戰(zhàn)，為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量?！绷簡⒊壬@一名言震蕩著一代又一代年輕大學(xué)生的心靈。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，也就是如何端正自己的價值觀，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。云南省委常委、宣傳部張?zhí)镄劳驹鶕?jù)社會主義核心價值體系包含的基本內(nèi)容，結(jié)合我們大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，精辟地用“愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民”這24個字作為我們大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。雖然我們沒很想發(fā)財卻沒有，但我們沒偷沒搶沒騙沒胡作非為，雖然不富裕，可我們還是樂于助人，人際關(guān)系融洽——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是彌足珍貴的財富。最后，我覺得最重要的就是應(yīng)萬分地珍視我們現(xiàn)在所擁有的一切！或許我們沒什么大出息，可是我們畢竟考上了大學(xué)，前途光明。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。還有，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此對我們而言，利用自己的業(yè)余時間，如寒暑假、大的幾個傳統(tǒng)佳節(jié)到社會上找點(diǎn)兼職做，這樣也對自己今后畢業(yè)走上工作崗位無論是在人際交往、個人能力、語言表達(dá)等方面都有一定的好處。大學(xué)里，我們不僅要學(xué)好自己的專業(yè)課程，此外，我們也要勇于創(chuàng)新，在自己的專業(yè)方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問題，敢于深入的研究問，這樣才能在自己原有的基礎(chǔ)上有所提高，有所建樹。每個大學(xué)生必須明白，不是每一個人都能成為科學(xué)家，科學(xué)家、文學(xué)家等等大名鼎鼎的人，不是每個人都能成為太陽星星月亮，那么不能發(fā)巨大光亮的人，可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好’，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個社會的角落？我認(rèn)為這樣就是一個非常非常遠(yuǎn)大的志向。青年人大都滿懷報國激情和人生理想，在這一群體中弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，其實(shí)特別容易引起共鳴，但前提應(yīng)該是方法得當(dāng)、形式務(wù)實(shí)。其次我們要知道如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。困難和挫折原本是一塊試金石，測試著人生意志的硬度。對于我們來說，首先，我們要樹立正確的人生觀。但是我們應(yīng)該明確，只有將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展；第二，加強(qiáng)大學(xué)生的技能教育。對于學(xué)校來說，第一，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生人生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。我們只有勇敢的面對以上大學(xué)生存在的問題，我們才能實(shí)現(xiàn)我們自己的價值，才不會為我們的青春蒙上一層陰霾。比如在入黨問題上，加入中國共產(chǎn)黨本來是一件要求積極進(jìn)步的事情，卻變成了他們?nèi)蘸髶駱I(yè)競爭的籌碼。（3）、功利至上與個人至上。作為一名大學(xué)生我在這一點(diǎn)也算深有體會。在2010年中國婦女網(wǎng)上廣東曾發(fā)布《女大學(xué)生價值觀調(diào)查紅皮書》中明確指出貪圖享樂成為當(dāng)代大學(xué)生的主要價值誤區(qū)。大學(xué)文憑也成為謀取金錢的跳板。適當(dāng)?shù)募媛毣顒硬粌H讓我們體會到錢來之不易的重要性，而且鍛煉我們的人際交往能力，拓寬知識面。有的大學(xué)生崇尚拜金主義，一心只為掙大錢而忽視學(xué)業(yè)，甚至于唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”，鋌而走險走上了犯罪的道路。而學(xué)校這樣如此純潔的地方也成為了婚姻介紹所和時尚的T臺。大學(xué)學(xué)習(xí)更多地是60分萬歲和所謂的學(xué)習(xí)無用論。杰弗遜有言：理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。金錢萬能論和貪圖享受成為許多學(xué)生的通病?，F(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。大學(xué)，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學(xué)蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的我們在思想、道德、心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，由于社會經(jīng)驗(yàn)還不豐富，思想還不夠成熟，都還存在明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀淺談當(dāng)代大學(xué)生價值觀大學(xué)生，長期以來就是社會上的一個特殊群體，大學(xué)時期是學(xué)生由學(xué)校走向社會的過渡時期，大學(xué)是一個半校園化半社會化的環(huán)境。在大學(xué)時期，大學(xué)生能夠及時樹立正確的人生價值觀和決定今后的人生去向，這不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的發(fā)展而且關(guān)系到國家未來的發(fā)展。隨著學(xué)識的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當(dāng)代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業(yè)壓力。所以，大學(xué)生決定價值取向刻不容緩。隨著改革開放程度的日益加深，受多元思想文化的影響，大學(xué)生的價值觀念有了很大的改變。網(wǎng)絡(luò)曰：“寧愿躲在寶馬車?yán)锟奁?，也不愿意騎著自行車微笑”；托在當(dāng)代許多大學(xué)生眼里認(rèn)為“讀萬卷書不如腰纏萬貫”。一詞學(xué)習(xí)簡而言之一個字“混”。對于某些大學(xué)生的價值誤區(qū)基本可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）、金錢至上。就拿大學(xué)生做兼職一事來說。但是有些人卻將其視為高于學(xué)業(yè)的主業(yè)，學(xué)習(xí)反而成為了副業(yè)。（2）、享樂至上。正所謂“人生在世，吃喝二字”?，F(xiàn)在的大學(xué)男生DOTA、女友基本可以覆蓋其全部生活；化妝品、靚衣、男友也基本結(jié)束了大學(xué)女生的青春生涯。許多大學(xué)生說話辦事以個人利益為出發(fā)點(diǎn)，帶有強(qiáng)烈的實(shí)用主義色彩。這種帶有功能性的選擇令人堪憂。針對這些問題我們可以從兩方面考慮，即所謂的學(xué)校教育和大學(xué)生自我正確價值觀的培養(yǎng)。社會存在決定社會意識，大學(xué)生價值觀的變化是市場經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素，也有消極因素。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，技能是人們安身立命和得以成功的最基本的工具，沒有一技之長，任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功；第三，培育大學(xué)生素質(zhì)教育是尤為重要的一個環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代社會，道德素養(yǎng)在社會的個領(lǐng)域運(yùn)用人才方面都發(fā)揮著不可忽視的作用，在社會主義制度的發(fā)展下的中國需要的就是具有高素質(zhì)、高教育德才兼?zhèn)涞娜瞬?。每一個人都想創(chuàng)造一個有價值的人生，也正是因?yàn)槿绱耍松钪档没匚兜牡胤讲⒉皇窃诠γ删椭畷r，而往往是在人生的十字路口，面對人生的困境如何選擇時，才是對我們最大的考驗(yàn)。因此，遭遇坎坷時，悲觀失望，隨波逐流，都不可??；只有迎難而上，牢牢把握人生的航向才是明智之舉。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。大學(xué)生們要明白怎樣去‘奉獻(xiàn)’，有人認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏責(zé)任感，沒有集體觀念，很少有奉獻(xiàn)精神，其實(shí)，他們完全不了解當(dāng)代大學(xué)生?，F(xiàn) 在的年輕人對唱高調(diào)、說空話特別反感，形式主義的“奉獻(xiàn)”是不可能引起他們共鳴的。再者，勇于創(chuàng)新，積極實(shí)踐。大學(xué)生的我們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，實(shí)踐也是一個非常重要的環(huán)節(jié)。目前的就業(yè)形勢一年比一年嚴(yán)峻，企事業(yè)單位對人才的要求也越來越嚴(yán)格，我們大學(xué)生只有把自己培養(yǎng)成為專業(yè)技能過硬、專業(yè)知識淵博、綜合素質(zhì)過高的人才，才能夠在這個大千世界占有一席之地。人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)，也是我們實(shí)現(xiàn)價值觀的保障。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年弱，則國弱；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。而鄒韜奮先生也說過這樣一句話：“一個人光溜溜地來到這個世界，然后光溜溜離開這個世界，一切個人的名利都是假的，唯獨(dú)對社會的貢獻(xiàn)才是真的。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀淺析當(dāng)代大學(xué)生價值觀淺析摘要：當(dāng)今社會發(fā)展迅速，各種新鮮事物，新觀點(diǎn)，不同的理念層出不窮，而作為擁有最為活躍的思想的大學(xué)生自然成為這個時代最具有代表性的群體，社會的發(fā)展與變化在大學(xué)生中有著明顯的烙印，而大學(xué)生的價值觀也有著明顯的時代性。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 價值觀 現(xiàn)狀 成因 對策一 相關(guān)概念 價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。在特定的時間、地點(diǎn)、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。價值觀、人生觀和世界觀是哲學(xué)思想的基礎(chǔ)構(gòu)件，三者相互依存、相互影響。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。當(dāng)然，報